爱国民主战士闻一多倒在乱枪之下（爱国民主战士闻一多倒在乱枪之下）
“你可知‘Macau’，不是我真姓，我离开你太久了，母亲……”
这首让中华儿女耳熟能详的歌曲，曾在澳门回归时，打动了无数人。
它改编自诗作《七子之歌·澳门》，作者是闻一多。
75年前的今天，闻一多在昆明城内被国民党特务暗杀，短短47年的生命走向了终结。
这一天，闻一多在明知自己有生命危险的情况下，仍然为惨遭杀害的李公朴拍案而起，说出了愤怒的人们的心声。
闻一多，是诗人，是学者，是坚定的爱国民主战士，也是那个时代最有趣、最有才情、最有骨气的文人之一。
011899年11月24日，闻一多出生于湖北浠水县。
1910年，从家乡来到武昌的闻一多，被两湖师范学堂附属高等小学录取。两年后，这个从闭塞小镇走出来的少年，以湖北省第二名的成绩考入了清华学校，并开始了长达十年的求学生涯。
图：闻一多
1919年，五四运动爆发后，闻一多积极投身其中。这期间，他接连收到家中两位哥哥来信，说父亲希望他回乡度假。此时远在湖北老家的父亲，由于无法了解北京真相，出于对爱子的担心，要求他暑假返乡。
然而，对于父亲的此番催促，闻一多却没有答应。1919年5月17日，他寄给父母一封长篇家书作为回答。
《致父母亲（一九一九年五月十七日）》
父母亲大人膝下：
近来家内清吉否？念念。连接二哥、五哥来函，人事俱好、祈勿垂虑。山东交涉及北京学界之举动，迪纯兄归，当知原委。殴国贼时，清华不在内，三十二人被捕后始加入，北京学界联合会要求释放被捕学生，此事目的达到后各校仍逐日讨论进行，各省团体来电响应者纷纷不绝，目下声势甚盛，但傅总长、蔡校长之去亦颇受影响。现每日有游行演讲，有救国日刊，各举动积极进行，但取不越轨范以外，以稳健二字为宗旨。此次北京二十七校中，大学虽为首领，而一切进行之完密、敏捷，终推清华。国家至此地步，神人交怨，有强权，无公理，全国瞢然如梦，或则敢怒而不敢言。卖国贼罪大恶极，横行无忌，国人明知其恶，而视若无睹，独一般学生敢冒不韪，起而抗之，虽于事无大济，然而其心可悲，其志可嘉，其勇可佩！所以北京学界为全国所景仰，不亦宜乎？清华作事，有秩序，有精神，此次成效卓著，亦素所习练使然也。现校内办事机关曰学生代表团，分外务、推行、秘书、会计、干事、纠察六部，现定代表团暑假留校办事。男与八哥均在秘书部，而男责任尤重，万难分身。又新剧社拟于假中编辑新剧，亦男之职务，该社并可津贴膳费十余元，今年暑假可以留堂住宿，费用二十六元，新剧社大约可出半数（前校中拟办暑假补习学校仅中等科，男拟谋一教习，于经费颇有补助。现此事未经外交部批准，所以作罢论），尚须洋十余元，男拟如二哥、五哥可以接济更好，不能，可在友人处通挪，不知两位大人以为何如？本年又拟稍有著作，校中图书馆可以参览，亦一便也。男每年辄有此意，非有他故，无非欲多读书，多作事，且得与朋友共处，稍得切磋之益也。一年未归家，且此年中家内又多变故，二哥久在外，非独二大人愿男等回家一集，即在男等亦何尝不愿回家稍尽温省之责。远客思家人之情也，虽曰求学求名，特不得已耳。此年中与八哥共处，时谈家务未尝不太息悲哽，不知忧来何自也。又男每岁回家一次，必得一番感想，因平日在学校与在家中景况大不同，在校中间或失于惰逸，一回想象中景况，必警心惕虑，益自发愤，故每归家，实无一日敢懈怠，非仅为家计问题，即乡村生计之难，风俗之坏，自治之不发达，何莫非作学生者之责任哉！今年不幸，有国家大事，责任所在，势有难逃，不得已也。五哥回家，自不待言，二哥如有福建之行，亦可回家，男在此多暇，时时奉禀述叙情况，又时时作诗歌奉上，以娱尊怀，两大人虽不见男犹见男也。男在此为国作事，非谓有男国即不亡，乃国家育养学生，岁糜巨万，一旦有事，学生尚不出力，更待谁人？忠孝二途，本非相悖，尽忠即所以尽孝也，且男在校中，颇称明大义，今遇此事，犹不能牺牲，岂足以谈爱国？男昧于世故人情，不善与俗人交接，独知读书，每至古人忠义之事，辄为神往，尝自诩吕端大事不糊涂，不在此乎？或者人以为男此议论为大言空谈，如俗语曰“不落实”，或则曰“狂妄”，此诚不然。今日无人作爱国之事，亦无人出爱国之言，相习成风，至不知爱国为何物。有人稍言爱国，必私相惊异，以为不落实与狂妄，岂不可悲！此番议论，原为驷弟发，感于日寇欺忤中国，愤懑填膺，不觉累牍。驷弟年少，当知二十世纪少年当有二十世纪人之思想，即爱国思想也。前托十哥转禀两大人，新剧社赴汉演戏男或可乘机回家，现此问题已打消，男必不能回家也。或者下年经济充足，寒假可回家一看。寒假正在阴历年，男未在家度岁已六七年，时常思想团年乐趣，下年必设法回家，即请假在家多住数日亦不惜也。区区苦衷，务祈鉴宥，不胜惶恐之至！肃此敬请福安。
此次各界佩服北京学生者，以其作事稳健，男在此帮忙决不至有何危险，两大人务放心。
男骅叩
五月十七日下午
写这封信那一年，闻一多20岁，正在清华读书。
在信中，闻一多向父母表明了自己会留在北京的坚定意愿：
“……今年不幸，有国家大事，责任所在，势有难逃，不得已也。……两大人虽不见男犹见男也。”
在国家、民族利益面前，他毫不犹豫地选择把个人利益放在第二位。
“忠孝二途，本非相悖，尽忠即所以尽孝也，且男在校中，颇明大义，今遇此事，犹不能牺牲，岂足以谈爱国？”
“当知二十世纪少年当有二十世纪人之思想，即爱国思想也。”
信中字字句句体现着闻一多的抱负，体现着这位爱国民主战士的家国情怀。
021922年，闻一多赴美留学。
1925年3月，闻一多在美国创作了《七子之歌·澳门》，1999年作为澳门回归主题曲的《七子之歌》的歌词，正是改编自闻一多的这首诗。
图：青年时期的闻一多
其实，早在闻一多留学美国的第二年，他就出版了自己的第一部诗集《红烛》，表达了对祖国热切的思念和赞美。
《红烛》
红烛啊！
这样红的烛！
诗人啊
吐出你的心来比比，
可是一般颜色？
红烛啊！
是谁制的蜡——给你躯体？
是谁点的火——点着灵魂？
为何更须烧蜡成灰，
然后才放光出？
一误再误；
矛盾！冲突！
红烛啊！
不误，不误！
原是要“烧”出你的光来——
这正是自然的方法。
红烛啊！
既制了，便烧着！
烧罢！烧罢！
烧破世人的梦，
烧沸世人的血——
也救出他们的灵魂，
也捣破他们的监狱！
红烛啊！
你心火发光之期，
正是泪流开始之日。
红烛啊！
匠人造了你，
原是为烧的。
既已烧着，
又何苦伤心流泪？
哦！我知道了！
是残风来侵你的光芒，
你烧得不稳时，
才着急得流泪！
红烛啊！
流罢！你怎能不流呢？
请将你的脂膏，
不息地流向人间，
培出慰藉的花儿，
结成快乐的果子！
红烛啊！
你流一滴泪，灰一分心。
灰心流泪你的果，
创造光明你的因。
红烛啊！
“莫问收获，但问耕耘。”
1932年，闻一多从国外回到了阔别十年的清华园，任中文系教授。在此之前，因为在美国尝到了华人被歧视的辛酸，闻一多怀着一腔爱国热情和殷切的期望提前回到了祖国。
回国后，闻一多在清华一直待了五年，他给自己制订了庞大的学术计划，从“毛诗”、《楚辞》，下至《全唐诗》，统统列入自己的学习范围。
这五年可以说是闻一多一生中最安定的一段时间。
031946年6月26日，全面内战爆发。1946年7月11日，民盟中央委员李公朴遇刺，终因抢救无效逝世。一向主张“反独裁、反内战”的李公朴遇刺身亡，这一消息，令期盼和平的中国人无比震惊。
7月15日，上千人会集在云南大学至公堂，举行李公朴遇难过程报告会。出乎人们意料的是，一个本应避开特务监视的人，这时却走上了讲台，他就是李公朴的挚友，民盟中央委员闻一多。
闻黎明 闻一多之孙
中国社会科学院近代史研究所 研究员
李公朴被刺以后，当天晚上有人就敲门来了，说现在外面传说黑名单上第二个就是你，特别跟他来讲不让他出去，但是没有用。
站在讲台上的闻一多，明知会场上有特务，而且第二枪对准的可能就是他，可闻一多还是对特务们发出了愤怒的质问“李先生究竟犯了什么罪？竟遭此毒手；他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉良心的中国人的话！”闻一多讲出了愤怒的人们心里最想说的话，十几分钟的演讲，数次因为掌声而中断。
当天下午5点，忙碌了一天的闻一多和前来接他的儿子闻立鹤，走在回家的路上。此时，闻一多的夫人和孩子们也正在家里焦急地等着他们回来，可就在这时，寂静的窗外突然响起了密集的枪声。
闻铭 闻一多之女
外面突然一阵枪响，连续的一阵枪响，我就感觉到不对头，一下我就站起来，马上就往外头跑，就看见我妈、小妹也在往外跑，这时候腿都是软的，根本就跑不动。
当一家人急匆匆地跑到门口时，在离宿舍大门不到十步的地方，当时只有13岁的闻铭，看到父亲和大哥已经倒在了血泊中。
闻铭 闻一多之女
我父亲、大哥，横一个、竖一个倒在血泊里头。我们一下就扑上去，我爸那个时候满身都是血。我抱着我爸就叫：爸啊爸，但是他当时已经什么都不知道了。我就眼看着他的嘴唇从红变成紫，慢慢地。我这一辈子都忘不了。
闻一多遇刺的地点，就位于繁华的昆明城内，枪声隔着几条街都听得到。可就是在这样一个地方，闻一多被乱枪射杀，当场身亡。
逃难还是赴难？还家尽孝尽责还是为国尽忠尽力？
有些选择，从一开始就有迹可循，同时也注定了一个人一生的命运。
朱自清曾这样评价闻一多：“你是一团火，照彻了深渊；你是一团火，照明了古代；你是一团火，照亮了魔鬼，烧毁了自己……”
今天，致敬闻一多先生。
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