曹植与洛神真实传说（洛神原型甄妃与曹植有何艳遇）

传说甄妃名叫甄洛；又有人称甄妃名叫甄宓。

那么，传说是从哪里来的呢？

一切的传说都来源于曹植的《洛神赋》。

且看,那《洛神赋》开篇:黄初三年,余朝京师,还济洛川。

古人有言,斯水之神,名曰宓妃。再看,《洛神赋》对洛神样貌的描写:肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨象应图……传说,甄妃就是曹植笔下的“洛神”。取“洛神”之“洛”,即为“甄洛”。“洛神”又名“宓妃”,故曰“甄宓”。

　丈夫的更替

甄妃从小就长得眉清目秀,随着她一天天长大,就出落得更加如花似玉,美丽动人了。渐渐的,甄妃的美名就传开了。大概在她十五六岁的时候,袁绍亲自主婚,让他的二儿子袁熙迎娶了甄妃。后来袁绍为了发展业务,把公司做大做强,就让袁熙去做了幽州地区的执行总裁。甄妃就留在邺城,和婆婆刘氏住在一起。后来,她公公袁绍和曹操有一些生意上的竞争,就发生了冲突,结果袁老总的市场份额就被曹老板抢占了。袁老总输得一败涂地,只能宣布破产,正式退出了三国市场。

那天,曹老板带着手下员工们,在邺城建立了一个分公司,准备在邺城发展业务。当时曹老板的大儿子曹丕也跟着来出差了。曹丕在邺城里晃来晃去,一不小心就晃到了袁府门前。于是,曹丕就进了袁府。接下来的故事,有两种版本,《魏略》一种,《世语》一种。这两个版本故事其实大同小异,区别在于第一个版本的甄妃是把头伏在婆婆刘氏的大腿上,第二个版本的甄妃是缩在刘氏身后,仅此而已。在这两个版本里,甄妃都被描写得非常漂亮,以至于曹丕第一眼看见她,就被她彻底迷住了。就这样,十六岁的曹丕娶了二十一岁的甄妃,从此以后,他和她过着幸福的生活。

儿子“有出息”

曹睿是曹丕的长子,本应是太子,但曹丕赐死了曹睿他妈,因此父子间始终有芥蒂,曹丕一直下不了决心立曹睿为太子,就这样太子的问题被搁置了好几年。有一年,曹丕带着曹睿到外面打猎。在猎场里,一只母鹿带着一只小鹿,出现在他们的视线范围内,曹丕眼明手快,拉弓引箭,“嗖”的一声,那只母鹿应声倒下。曹丕让曹睿解决小鹿。曹睿看到那只在母鹿身边哀鸣的小鹿,忽然间流下了眼泪,说:“陛下,你已经杀了母亲,我不忍心再杀儿子。”从这一天开始,曹丕就有了立曹睿为太子的念头。

公元二二六年五月,魏文帝曹丕病重,自知时日不多,于是把曹睿和一些大臣叫到病床前,正式册封曹睿为太子。不久之后,曹丕驾崩,在位七年,享年四十岁。

“第三者”惨死

魏明帝曹睿即位之后,终于可以放手做一些他想做的事情了。他母亲活着的时候,没有被立为皇后,现在他变成了皇帝,就决定追尊他母亲为“文昭甄皇后”。除了追尊他母亲之外,曹睿还要向另外一个女人展开报复——郭女王。

曹丕有一位夫人,姓李,跟甄妃私交甚好。李夫人向曹睿透露了一个重要消息:甄皇后之死,是因为郭皇后的谗言。甄皇后下葬的那天,郭女王叫人用糠把甄皇后的嘴塞满了,然后再用她的头发盖住了她的脸,让她死后不见天日,不能言语。李夫人放出这么一个爆炸性消息,让曹睿痛哭流涕,仰天长叹:“娘,你死得好惨呀!”曹睿哭完了,就去找郭女王,要问个究竟。然后郭女王死了。下葬的时候,她受到了和甄妃当年一样的待遇。

艳遇“有木有”

在历史上,甄妃是一个赫赫有名的大美女,其知名度虽然不如四大美女来得高,但也绝对不低。而她之所以有这么大的名气,很大程度上来自曹植的《洛神赋》,相传她就是曹植笔下的洛神。甄妃到底是不是洛神的原型呢?

英雄美人,或者才子佳人,符合人们心中美好的祝愿,人们对这种故事总是津津乐道。比如英雄项羽跟美人虞姬,比如才子司马相如跟佳人卓文君的故事,千百年来一直传唱不衰。正因为如此,人们才会对曹植和甄妃浮想联翩,人们总想一位大才子和大美人之间若是不发生一些事情,就太可惜了。甄妃本不是洛神,是人们把她想象成了洛神；曹植本不是写甄妃,是人们以为他是写甄妃。

甄妃是历史,而洛神是神话。

在我国文学史上，有这样一个辉煌的曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、王粲、陈琳、徐干、阮瑀、刘桢)为代表的耀若星辰的人物中，有这样一位惊才绝艳的集大成者，他天资聪颖，才思敏捷，十岁能诵、倾尔能赋、魏武帝曹操之子、魏文帝曹丕之弟——曹植。

曹植(192～232)，字子建，三国时期曹魏诗人、文学家。沛国谯(今安徽省亳州市)人，是曹操与武宣卞皇后所生第三子。他生于汉献帝初平年间，时值天下大乱，自幼随父转徙于军旅，直到建安九年(204年)，曹操消灭袁绍，挟天子以令诸侯，实现北中国大体统一，才安定下来。

曹植一直生活在富有浓厚政治、文学氛围的家庭中，深受时代的熏陶和父亲曹操的影响。集军事家、政治家、文学家于一身的一代英豪曹操，非常爱惜文才，身边网罗了不少有才之士，曹植在这种文学氛围中如水得水，极大地发展了自己的文学才能，幼年即崭露头角。他十岁便能诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，铜雀台落成，召集了一批文士“登台为赋”，曹植“援笔立成”，一挥而就《登台赋》，第一个交卷，曹操看后，赞赏不止，此后“每进见难问，应声而对，特见宠爱”，对他寄以很高的期望，认为他在诸子中“最可定大事”，产生了要打破“立长不立幼”的老规矩的念头，要将王位传给这个文武全才的儿子曹植。

他的一部分作品反映了其鲜衣怒马、斗鸡宴乐的糜烂情状。如《斗鸡篇》里说：“长宴坐戏客，斗鸡观闲房”;《名都篇》有：“斗鸡东郊道，走马长揪间”，生动描写了其“骑射之妙，游骋之乐”。然他又与一般的贵公子不同，并未沉迷于杨德祖书》)。他前期的诗歌慷慨豪迈，表现了他的理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调。如他的名作《白马篇》：

白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀?父母且不顾，何言子与妻!名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。

此诗赞赏幽并游侠儿的高超武艺和爱国精神，充满豪壮乐观的精神，寄托了他对建功立业的渴望和憧憬。他的《薤露行》则以“愿得展功勤，输力于明君。怀此王佐才，慷慨独不群”和“信。

美女篇

【原文】

美女妖且闲，采桑歧路间。

柔条纷冉冉，叶落何翩翩。

攘袖见素手，皓腕约金环。

头上金爵钗，腰佩翠琅玕。

明珠交玉体，珊瑚间木难。

罗衣何飘飘，轻裾随风还。

顾盼遗光彩，长啸气若兰。

行徒用息驾，休者以忘餐。

借问女安居，乃在城南端。

青楼临大路，高门结重关。

容华耀朝日，谁不希令颜？

媒氏何所营？玉帛不时安。

佳人慕高义，求贤良独难。

众人徒嗷嗷，安知彼所观？

盛年处房室，中夜起长叹。

【译文及注释】

译文

那个容貌美丽性格文静的姑娘，正在乡间岔路口忙着采桑。

桑树的枝条柔柔的垂摆，采下的桑叶翩翩飘落。

挽起的衣袖可见她的手，洁白的手腕上戴着金色的手镯。

头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。

身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。

丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。

她那回首顾盼留下迷人的光彩，吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。

赶路的人停下车驾不肯走开，休息的人们傻看时忘记了用餐。

有人打听这个姑娘家住哪里，她的家就住在城的正南门。

青漆的楼阁紧临大路，高大的宅门用的是两道门栓。

姑娘的容光像早晨的太阳，谁不爱慕她动人的容颜？

媒人干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约。

姑娘偏偏爱慕品德高尚的人，寻求一个贤德的丈夫实在很困难。

众人徒劳地议论纷纷，怎知道她看中的到底是什么样的人？

青春年华在闺房里流逝，半夜里传来她一声声的长叹。

注释

1.本篇是《杂曲歌·齐瑟行》歌辞，以美女“盛年处房室”比喻自己虽有才具，而无可施展。

2.妖：妖娆。

3.闲：同“娴”，举止优雅。

4.歧路：从大路上分出来的小路；岔路。

5.柔条：垂柳的枝条。

6.冉冉：动貌。

7.翩翩：飘动的样子。

8.攘袖：捋起袖子。

9.素手：洁白的手。多形容女子之手。

10.皓腕：洁白的手腕。

11.约：缠束。

12.金环：金制的环。

13.金爵钗：雀形的金钗。“爵”，同“雀”。

14.琅玕（láng gān）：形状像珠子的美玉或石头。

15.玉体：指美女的身体。

16.木难：碧色珠，传说是金翅鸟沫所成。

17.罗衣：轻软丝织品制成的衣服。

18.还：转。

19.啸：蹙口出声，今指吹口哨。

20.城南端：城的正南门。

21.青楼：涂饰青漆的楼，指显贵之家。

22.重关：两道闭门的横木。

23.希令颜：慕其美貌。

24.媒氏：说合婚姻的人。

25.玉帛：指珪璋和束帛，古代用来定婚行聘。

26.佳人：美女。

27.嗷嗷（áo）：形容众声喧杂。

28.房室：指房事，性生活。

29.中夜：半夜。

【作品鉴赏】

《美女篇》曹植这首诗语言华丽、描写细致、塑造了一个美丽而又娴静的姑娘

“美女妖且闲，采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘，她的容貌艳丽，性格娴静。地点是“歧路间”，即岔路口，她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方，这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉，落叶何翩翩。”紧接“采桑”，写柔嫩的桑枝轻轻摇动，采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树，暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。

“攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉休，珊瑚间木难。罗衣何飘飖，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。”主要写美人的服饰，也写到神情。“攘袖”二句，上承“柔条”二句，美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑，素手必须高举，这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当，次第井然。因为是采桑，所以先写美女的手和腕，然后写到头和腰，头上插着雀形的金钗，腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠，还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品，多为静态的描写。“罗衣”二句，写美女轻薄的丝罗上衣，衣襟随风飘动，是动态的描写。

动静结合描写美女的服饰，写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句，以精妙的字句，勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩，长啸时呼出的气息，芬芳如幽兰。使人感到如见其人，如闻其声，能不为之倾倒吗？所以，“行徒用息驾，休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了，休息的人见到美女忘了吃饭，从侧面描写美女的美貌。应该指出，曹植的这段描写，显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的：“罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著绡头。

《美女篇》曹植诗以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,含蓄委婉

耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怨，但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽，并不直接描写她的容貌，而是描写她用的器物（“笼系”“笼钩”）和穿戴的服饰（“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”）之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应，从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《美女篇》的描写对比起来，二者在内容上虽然基本相同，但是写法却不尽相同，表现了曹植诗的一些变化和发展。

“借问女安居？乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。”交代美女的住处，点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”，说明她不是普通人家的女儿，而是大家闺秀。“容华耀朝日，谁不希令颜？”美女的容光如同早晨的阳光，谁不爱慕她的美貌呢？上句写美女容貌之美，可与前半首合观；下句说无人不为之倾倒，引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜，是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会，所为他不能不慨叹英雄无用武之地。

《美女篇》曹植以美女不嫁，比喻志士的怀才不遇,意味深长

“媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。”媒人都干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约呢？诗人对媒人的责怪，反映了自己内心的不平。媒人不来行聘，这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人，要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想，但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的，可而吵吵嚷嚷，议论纷纷，他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室，中夜起长叹。”美女正当青春盛年，而独居闺中，忧愁怨恨，深夜不眠，发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。

这首诗通篇用比，比是中国古代诗歌的传统手法，《诗经》、《楚辞》多用之。《美女篇》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁，比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉，意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。

【名家点评】

王尧衢：子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比。（《古唐诗合解》卷三）

叶燮：《美女篇》意致幽眇，含蓄隽永，音节韵度皆有天然姿态，层层摇曳而出，使人不可仿佛端倪，固是空千古绝作。

作者介绍

曹植

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出生于东武阳（今山东莘县），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。曹植是三国时期曹魏著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。

其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”，作为《诗品》全书中品第最高的诗人、中国诗歌抒情品格的确立者，在诗史上具有“一代诗宗”的历史地位。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

中文名

曹植

别 名

曹子建、陈思王、陈王

国 籍

曹魏

民 族

汉族

出生地

东武阳

出生日期

192年

逝世日期

232年12月27日

职 业

文学家

主要成就

诗歌史第一位大力写作五言诗的人

完成了乐府民歌到文人诗的转变

推动了文人五言诗的发展

代表作品

《白马篇》、《洛神赋》、《七哀诗》、《飞龙篇》

王 爵

鄄城王 、东阿王、陈王

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