情感农村故事（村子里的方言滴滴泉水集之知青篇）

四，方言

现代汉语有各种不同的方言，各种方言分布的区域很广。汉语方言俗称地方话，内蒙古人也称之为此地话。方言只通行于一定的地域，它不是独立于民族语之外的另一种语言，而只是局部地区使用的语言

村子里的人大多数来自甘肃省民勤县，他们使用的是兰银官话河西片的民勤方言。民勤方言有着丰富的汉语语言和汉语词汇。那些浸润着浓郁乡土气息的词语、俗语、习惯用语、歇后语，充分表现出地方特色和风物人情，加之人们喜怒哀乐的表情、一颦一笑，恰似一幅社会生活的风情画卷，徐徐展现在你的眼前，让你回味无穷，感慨万分。

有一次，路过黎明小学，听到里面的老师在教学生们生字。随着教鞭有节奏的敲打声中，老师大声地领读：“mai，麦子的麦”，学生们齐声跟读：“mai，莫子的莫”。有错吗？没错！因为在民勤话里，麦子就读作莫子。没错吗？有错！因为普通话里麦子不能读作“莫子”。这就是方言与普通话的差异。

这种差异在民勤方言中随处可见：

村子里的人把鞋叫 hai，当地人自己做鞋叫“家做鞋”，从商店买回来的鞋叫“买鞋”，那时候，穿“买鞋”是有钱人的象征。我们刚下乡时，大家围观时发出“啧啧啧！人家都是买鞋”的感叹声。后来村子里如有小伙子出门相亲，都会到知青点借双“买鞋”长长面子。

村子里的人把走叫做“趱”（zan）。“紧赶趱”意思是快走。这是在字典里能查到为数不多音意都比较接近民勤方言的字。因为对于民勤方言来说有音无字的占绝大多数。从这个字的运用，可知民勤方言历史久矣。

村子里的人把扔叫做“丢”。这个比较好理解，因为“丢”就有扔的意思，例如“丢盔弃甲”。

村子里的人把第三人称他称之为“彼”。“彼人”是指他这个人，“彼家”是说他们家。“彼”的本意为“那，那里”。民勤方言使用的是引申义“他，对方”，与“此”相对。

村子里的人把较小的口袋叫“抽抽”。不论是布口袋还是衣服上的口袋，或是小学生背的布书包，统称为“抽抽”。

村子里的人把那里、较远的地方叫“欧那些”。发音时“欧”拉的较长，“那些”短促有力，发欧声音的长短取决所指地方的远近。

相对于这里或近处，村子里的人叫“切切”。

村子里的人如果对某件事感到很惊奇，都会发出“锅锅爷”的感叹。他们说“锅锅爷”十分动听，让你也感到很惊奇。

村子里的人对某人或某事感到很失望，都会说“木毬事”了。

村子里的人评价干活差不多的人，称之为“喇嘛的帽子，一毬的号子”。这里的“号子”是指帽子的号码都一样。如果干活各有差别，则嘲笑他们“喇嘛的号子，各吹各的调子”。这里的“号子”是指喇嘛吹的喇叭。

村子里的人把有手艺的人统称为“匠”。铁匠、木匠、毡匠（用羊毛或牛毛擀制毡子、毡帽、毡靴等等毛制品），绳匠（用马鬃、马皮、牛皮、驴皮拧成各种皮绳，用麻拧成各种麻绳，用羊毛纺成线绳，再织成毛布缝制成口袋）。艺人称为“戏子匠”，老师则尊称为“教书匠”。

村子里的人把小动物叫做“儿子”。例如：鸡儿子、狗儿子、驴儿子、猪儿子。小孩则叫“娃”。例如：女娃子、男娃子、贼娃子。

民勤方言中叠词特别多。方言叠词是地方语言的一种特殊现象，它可以使所描述的对象更形象、更生动。

胡麻开花蓝茵茵，妹子走路一阵风。

枣树不害羞，一年红丢丢。

白生生的大腿，水灵灵的眊眼眼。

腌下的咸菜翠森森，炒哈的土豆丝酸啾啾，摊下鸡蛋饼饼香喷喷。

脸上无光称之为灰塌塌。

形容人多聚集叫做格嚷嚷。

形容安静或是沉默叫悄灭灰。

把无动于衷的做法叫瓷习习。

把苦味道称为苦习习。

形容骄傲看不起人叫毬势势。

黄河边的岸边边，贺兰山的山尖尖，大红公鸡红冠冠，五经魁首一点点。

男人是个耙耙，女人是个匣匣，不怕耙耙没齿齿，就怕匣匣没底底。

形容不顺心或是生病叫做“难活”，相对应的是“好活”。“好活死了”相当于现在的“爽歪歪”。

村子里的人见面以后，一定要相互挖苦调侃一番。好像不这样一天都过不好似的，而且还是一套一套的说词，让人忍不住佩服民勤方言独特魅力。

“锅锅爷！今天刮的什么风，把彼个闲逼蛋刮毬出来了。大尾巴骚羊把门带上哈，冷风习习的，欢欢上炕。”

“渍渍渍！羞死彼家酸先人，高墙上尿尿（sui）也有彼出头的日子。葛针地里放毛驴，哪有你下嘴的地方。倒灶鬼，忘了彼是民勤娃哈！‘进门不关门是个民勤人，上炕不脱鞋（hai）刚从正凡来’，武式朝天地挂喊，木逼脸！”。

这就是村子里人的说话特点，语言简练而且风趣幽默。说话很少带脏字眼，如果带出“日你妈”、“鬼日的”、“驴下的”、“倒灶丧门神”等等的话，那可能是真的生气了。

村子里的人把讨厌叫做“日眼死了”。

把不爱关门的人称之为“大尾巴骚羊”。

把不要脸叫“木逼脸”。

把不知道羞耻叫“木险生”。把沉不住气叫“武式朝天”。

把有本事能干叫“日能的很”。若带有嘲笑的成分叫做“看把你日能的”。若是带有看不起的成分则叫做“日能的闲逼歪拐”。

把做不出成绩的人叫“闲逼蛋”。

把坏人叫做“杂八孙”、“龟儿子”、“贼娃子”。

把乱喊乱叫称为“挂喊”。

把小气鬼叫做“惜比家”或是“穷逼网梁”。

把过不起日子的人叫“倒灶鬼”。

把做不成事叫做“木哈数”。

把干活利索叫做“三把两下”，与之对应的反意词是“磨逼擦痒”。

把脾气倔强或不听话的人称为“没毬胖，比毬犟”。

把能干的人叫做“干吧干，干去弯”，前一个“干”平声是指身体瘦，后一个“干”去声是指干活，“弯”意思是能干。与之对应的反意词是“胖吧胖，上不去炕”。

把尽力而为的做事，称为“小公鸡打鸣，可腔腔搧”。

实际上民勤话的源于日常的生活和劳动中，虽然都是顺口而出，但从现代汉语的角度来分析，民勤方言还是使用了很多修辞手法。例如：比喻、对比、夸张、比似、双关、比兴、对仗等等，正是这修词方法的灵活运用，才使的民勤方言具有了生动活泼、且风趣幽默的显著特点。

文章中所举的例子，只是当地民勤方言的常用的一小部分。是民勤话之沧海一粟。如果大家对此感兴趣的话，可以去那里采风，那里的风土人情会使你大开眼界。

野宿孤村月已残，不眠山老夜絮谈。

春播秋收喜迎客，鸡飞狗跳惧见官。

天似有情寿常驻，人到无求心自宽。

千古不泯青山翠，赤日金光照茅菴。

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