黄肠题凑是汉代高等级墓葬的标志（汉代黄肠题凑）

"题凑"是一种葬式，始于上古，多见于周代和汉代，汉以后很少再用。 黄肠题凑是西汉帝王陵寝椁室，四周用柏木堆垒成的框形结构，"黄肠题凑"一名最初见于《汉书▪霍光传》中。根据汉代的礼制，黄肠题凑与梓宫、便房、外藏椁、金缕玉衣等同属帝王陵墓中的重要组成部分。但经朝廷特赐，个别勋臣贵戚也可使用。

天山汉墓位于高邮市的天山镇境内。在1979年发掘于神居山的一号西汉墓葬，其木梓面积比湖南马王堆汉墓大18倍，代表古代最高礼仪的葬礼"黄肠题凑"，并出土金缕玉衣残片。初步考证墓主人系西汉广陵王刘胥夫妇同茔异穴合葬墓。"黄肠题凑"墓穴重要的代表就是位于陕西省宝鸡市凤翔县南指挥村的秦公一号大墓，扬州的高邮"天山汉墓"和北京大葆台广阳王刘建与王后合葬墓规格最高、最宏大。

"黄肠题凑"，是帝王一级使用的椁室，等级最高。即椁室为四周用柏木枋(即方形木)堆成的框型结构。

所谓"黄肠"，颜师古注引苏林的说法即黄心的柏木，就是去皮后的柏木，即堆垒椁室所用的柏木枋木心色黄。因题凑用的木材都是剥去树皮的柏木枋(椽)，以木色淡黄而得名。

墓葬中的"题凑"结构，据文献记载，至迟在战国时期已经出现，但缺乏实物的证据。从已有的汉代考古材料可知:"题凑"在结构上的基本特点，一是层层平铺、叠垒，一般不用榫卯;二是"木头皆内向"，即题凑四壁所垒筑的枋木(或木条)全与同侧椁室壁板呈垂直方向，若从内侧看，四壁都只见枋木的端头，灶洒拒少题凑的名称便是由这种特定的方式衍生出来的。

"黄肠题凑"皆发现于竖穴木椁墓中。例如，长沙象鼻嘴1号墓、北京大葆台1号墓等都使用了黄肠题凑。"黄肠题凑"指西汉帝王陵寝椁室四周用柏木枋堆垒成的框形结构。棺椁周围用木头垒起一圈墙，上面盖上顶板，就像一间房子似的，外面还有便房。天子以下的诸侯、大夫、士也可用题凑。但一般不能用柏木，而纸殃艰用松木及杂木等。但经天子特许，诸侯王和重臣死后也可用黄肠题凑，如汉霍光死，汉宣帝"赐给梓宫、便房、黄肠题凑各一具"。

黄肠题凑 是流行于秦汉时期的一种特殊葬制，其使用者主要是帝王及其妻妾，还有皇帝特许的宠柜骗精臣。三国时魏人苏林在注释《汉书·霍光传》中释该词时说: 以柏木黄驼赠犁心致累棺外，故曰黄肠;木头皆内向，故曰题凑。 即 黄肠 是指墓葬的材料和颜色(柏木黄心)， 题凑 是指墓葬的形式和结构(木头皆内向)。 黄肠题凑 是西汉中期才出现的名称，而在此之前，则称为 题凑.。黄肠题凑 葬制在史书中有这样一些记载:《汉旧仪》 武帝坟高二十丈，明中高一丈七尺，四周二丈，用梓棺黄肠题凑。 《汉书·霍光传》: 光薨，上及皇太后亲临光丧……赐……黄肠题凑各一具，枞木外臧椁十五具。 《汉书·董贤传》: (帝)令将作为贤起冢茔陵旁，内为便房，刚柏题凑。 《续汉书·礼仪志》: 治黄肠题凑，便房如礼。 《盐铁论·散不足》: 今富者绣墙题凑，中者梓棺楩椁。 目前最早的黄肠题凑墓发现于河北石家庄市小沿村，墓主身份属诸侯王，时代约当西汉早期。题凑木与椁壁板呈垂直方向垒砌于腊危轿椁室四周，木头皆内向，题凑前壁略呈方形，长宽各约4米，直达墓道尽头，因墓在历史上被盗挖而烧毁，详细情况不得而知。

在长沙湘江西岸咸家湖畔发现的象鼻嘴一号墓和陡壁山一号墓为了解 黄肠题凑 葬制提供了丰富的资料。这两座墓都是带斜坡墓道的岩坑竖穴墓，研究者们认为可能分属于西汉某位长沙王和他的妻子。象鼻嘴一号墓坑口长20米，宽18米，坑深7.9米，底部置木结构的甬道、题凑、前室白浆钻巩、后室、两层回廊以及两重木椁和三重套棺。题凑由908根柏木垒成，围在外椁四周，并略低于外椁，平面呈凸字形，前、后壁宽13.2米，两侧壁坑祝长14.1米。题凑木宽25米，厚0.3米，长度在1.5~1.7米左右。题凑内的外椁空间分前室、内椁和回廊三部分，内椁内设后室，中央置放三重套棺，左右和后方三面有内回廊，分为七室，外椁回廊也分十二室，各小室分别放置陶器、漆器、丝织物、冥钱等随葬品。陡壁山一号墓的 黄肠题凑 是在外椁壁板四周用179根粗大的黄心柏木垒成，其中，东边垒三层，每层东西方向铺15根，共45根;南北两边各垒三层，每层南北方向铺18根，共54根;西边通墓道只垒二层，每层东西方向铺13根，共26根。四边高度都低于椁室外壁板。南北两边最下层的第四、十、十六三根木枋都是平铺垒叠，没有榫卯扣接。现存最长的黄肠木为1.17米，最短的(有被盗掘者砍断的痕迹)为0.27米，多数残长0.7~0.9米，均为0.4米左右的见方。椁顶和题凑外围填塞木炭和白膏泥，起防潮和密封的作用。

1974年到1975年在北京大葆台发掘的两座墓也属 黄肠题凑 式，墓主人据测可能是西汉燕王刘旦或广阳顷王刘建和王后。其中一号墓保存较好，这座墓的题凑用15880根柏木椽垒成，平面呈长方框形，外径长18米，宽10.8米，高约3米，壁厚0.9米。北壁共垒30层，每层纵铺108根，东西两壁亦各30层，每层横铺160根，南壁有缺口(即门)，东西两侧30层，每层纵铺34根。黄肠木绝大多数制作平整，表面打磨光滑，呈棕褐色，木质很好，经鉴定，是柏木。一般长90厘米，宽、高各10厘米，个别也有高、宽各20厘米的。层层之间没有榫卯固定，全是平堆起来的。有的黄肠木不平正，就垫上薄木片或木屑加以调整，使各层保持严密紧凑，只是在黄肠题凑顶部加一层压边木，以巩固整个结构。这种形式与前引《汉书·霍光传》苏林注所讲的情况完全吻合。与长沙题凑墓不同的是，题凑高度超过了椁室，墓室顶盖棚木直接压在题凑上面，题凑起了承重墙的作用，从而使整个墓室结构更加严密。另外，这座题凑墓的外藏椁建在题凑外面，由扁平立木构成双层 外回廊 ，题凑内部空间则被划分为前室、后室和内回廊三部分，后室中部置重椁和三层套棺。形制最复杂、保存最好的 黄肠题凑 墓发现于江苏高邮县天山，墓主人可能是西汉中晚期的某代广陵王或王后。一号汉墓的题凑平面呈长方形。南北长1.35米，东西宽11.2米，高约4米，前后两面设门，门外均用短题凑封闭，使墓室俨如方城。题凑内外各有一层回廊，内回廊同于椁室，重椁套合在一起，椁室内分前、后室，套椁置于后室。内外回廊均被分隔成若干小间，内置木俑、木兽、陶器、漆器、铜钱等随葬品，小室门扉、壁板上有 食官内户 、 中府内府 等字样，表明这些小间是对地面宫室的模拟。这座墓的题凑木较有特点，在857根木头上均涂有一层黄色颜料，两端横截面中心部位嵌小方木块，又在四面凿出阴阳榫，使与上下左右的题凑木互相吻合。题凑木上加涂黄色颜料，可能与用楠木代替柏木有关，而在两端中心部位镶嵌小方木，或许是《盐铁论·散不足》上 绣墙题凑 的实物证据。

西汉黄肠题凑 墓是中国传统的木椁墓的继续和发展，前堂、后室、梓宫、便房、黄肠题凑、外藏椁以及多重棺椁、积石积炭等复杂结构标志着木构墓室制的完全成熟。西汉以后随着砖室墓和石室墓的兴起，木结构的 黄肠题凑 葬制慢慢退出了历史舞台。但作为一种高级的葬制， 黄肠题凑 仍受到人们的重视，为了克服建筑材料不足的困难，东汉时期出现了用石头取代木材的做法，于是黄肠石 应运而生。《后汉书·礼仪志》载:建造陵墓时，方石治黄肠题凑便房如礼。 考古中已发现多座黄肠石墓，河北定县的一座东汉诸侯王墓中出黄肠石4000多块，大部分凿成近方形，长宽各1米左右，厚约0.25米，其中174块有铭刻或墨书文字，内容为进贡石材的县名和石工的籍贯、姓名或尺寸。黄肠石垒成题凑，围绕在砖构墓室的外侧，在砖室上面又平铺石块三层，用黄肠石建成一个封闭的空间，与高邮天山汉墓的题凑结构较为相似。河南孟津的邙山上发现过一座东汉晚期的黄肠石墓，部分黄肠石上刻有文字，主要是姓氏或尺寸。在徐州土山的东汉彭城国王室墓中也发现过十几块黄肠石。

"黄肠题凑"一名最初见于《汉书·霍光传》。据书中记载，天子礼葬时，用柏木堆垒成棺椁形状，外面有便房，也用柏木堆垒成，里面放有大量陪葬品。

根据汉代礼制，黄肠题凑与玉衣、 梓宫、便房、外藏椁同属帝王陵墓中的重要组成部分。但经朝廷特赐，个别勋臣贵戚也可使用。颜师古注引苏林日;以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠。木头皆内向，所以为固也。由此可知，黄肠题凑是设在棺椁以外的一种木结构，它是由黄色的柏木心堆垒而成。黄肠是堆垒在棺椁外的柏木，用柏木构筑的题凑即为黄肠题凑。它和梓宫、便房、外藏椁等构成了汉代帝王的专用葬制，而其他的皇亲国戚及高官大臣只有经过天子的特赐才可享用。

使用"黄肠题凑"，一方面在于表示墓主人的身份和地位，另一方面也有利于保护棺木，使之不受损坏。作为柏木的黄色木心作题凑的椁室的"黄肠题凑"葬制在西汉初开始出现，是汉代厚葬之风的产物，著名的有北京大葆台西汉墓和石景山区老山汉墓，以及保存最好、形制最复杂的"黄肠题凑"江苏高邮的西汉中晚期某代广陵王或王后墓等。这些棺椁都采自深山穷谷中的名贵木材楠木、柏木和梓木，装饰精致，制造考究，耗资巨大。如北京大葆台"黄肠题凑"，黄心柏木多达15880根! 北京老山汉墓发掘时曾有专门报道。

"黄肠题凑"墓穴重要的代表就是位于陕西省宝鸡市凤翔县南指挥村的秦公一号大墓、扬州的"扬州天山汉墓"和北京大葆台广阳王刘建与王后合葬墓规格最高，最宏大。

葬具名。棺木之外以黄肠紧密累叠而成的橔。黄肠即柏木之心，其色黄而质地致密，亦称"刚柏"。题凑谓以木条木块累叠互嵌，其端皆内向聚合，惇上成屋之四阿状，为汉代皇帝及诸侯王特用葬具。然个别权贵如霍光、董贤亦得恩准用之。建国后发掘的北京丰台大葆台汉墓(可能为燕刺王刘旦墓)及河北定县(今定州)中山简王刘焉墓均可见其遗制。唯刘焉墓以黄色之石代黄肠木，与《后汉书》所载曾征发六州十八郡黄肠木为之营葬事有所不同。

秦公一号大墓是迄今为止中国发掘的最大古墓，墓内186具殉人是中国自西周以来发现殉人最多的墓葬;椁室的柏木"黄肠题凑"椁具，是中国迄今发掘周、秦时代最高等级的葬具;椁室两壁外侧的木碑是中国墓葬史上最早的墓碑实物。

大葆台汉墓的"黄肠题凑"，系国内首次出土，它填补了汉代葬制研究中的一项空白，是重大的考古发现。它由10厘米×10厘米×90厘米的柏木14000余根叠成，约合木材122立方米，简直相当于一座森林!柏木堆成的木墙高3米，厚0.9米，总长42米多。排列方式上，南北两端为南北向纵垒，东西两侧为东西向横垒，四角连接处南北壁黄肠木两头直接顶靠在东西壁黄肠木上，这样从内侧看，则四壁均为木头，即题凑。

《汉仪注》天子陵中明中高丈二尺四寸，周二丈，内梓宫，次楩椁，柏黄肠题凑。"《汉书音义》曰:"题，头也。凑，以头向内，所以为固也。"

2011年6月，考古人员对山东定陶灵圣湖遗址一古墓进行抢救性发掘时有重大考古发现，据专家介绍，"黄肠题凑"墓葬规格的西汉墓室在山东省尚属首次发现。2013年4月9日，山东定陶灵圣湖汉墓考古项目顺利入选2012年度全国十大考古新发现。

据介绍，墓位于山东省定陶县马集镇大李家村西北约2000米，墓地原有3座大型封土墓葬，早年被平毁。近几年历经多次盗掘，给该墓保护带来很大难度。墓葬现存封土分两部分。该墓葬属于甲字形大型木椁墓，墓道为斜坡式，两侧带有二层台。墓坑近方形，属于地上墓坑。墓葬的核心部分是墓室，墓室近方形，边长约23米，顶部及四周用青砖垒砌封护。木椁墓室包括"黄肠题凑"、回廊外12个侧室、回廊、前室、中室、后室以及前、中、后三室的8个耳室、各室间甬道、四个门道，中室内放置有一具漆棺。整个墓室结构南北对称。据统计，墓室外围的黄肠木近21000根，每根长1.15米。各侧室壁皆为黄肠木垒砌，长70厘米，共12006根。回廊内、中室四周也由黄肠木叠垒，共2412根。黄肠木皆是3根薄枋木穿榫连接成一组。椁室顶部垒砌五层宽窄不均、厚30至40厘米的枋木。木质保存较好，木材总量约2200立方米。经初步鉴定木材种类，椁室顶部五层枋木为楠木及硬木松，黄肠木属于柏木，棺为梓木。

另"黄肠题凑"是西汉帝王陵寝独特的形制，椁室四周用柏木堆垒成回形结构，是一种高规格葬制，只有天子才能享用，但天子也可以把这种待遇赏赐给王侯级皇室成员及宠臣。定陶地区在西汉时期定陶间续隶属梁国、济阴国(郡)、定陶国。称王者有梁王彭越、刘恢、吕铲、刘揖、刘武、济阴王刘不识、第一定陶国王刘嚣、第二定陶国一任定陶王刘康、二任王刘欣、三任王刘景。史料记载，刘康为汉元帝之子，公元前41年被立为济阴王，公元前36年封为定陶恭王，公元前25年死后葬于定陶。汉成帝无子，公元前7年，刘康之子刘欣继承皇位，尊刘康为恭皇，置地扩建恭皇陵。根据史料记载排查，该墓只有定陶王刘康及其王后较为符合。但刘康徙封到定陶为王仅3年，建如此规模的大型"黄肠题凑"墓并非易事，且不属于定陶国辖区的山阳郡(国)人是否参与为其建墓亦有疑问。

定陶王后丁姬在《汉书·成帝本纪》中有记载:"建平二年(前5年)六月庚申，帝太后丁氏崩。上曰:朕闻夫妇一体。诗云:'谷则异室，死则同穴。'昔季武子成寑，杜氏之殡在西阶下，请合葬而许之。……帝太后宜起陵恭皇之圆。遂葬定陶。发陈留、济阴近郡国五万人穿复土";《汉书·外戚传》载"遣大司马票骑将军明东送葬于定陶，贵震山东";哀帝以汉代"天子之制"殡葬其母丁姬，用"梓宫"，着"珠玉之衣"。因此，丁太后死后以"黄肠题凑"葬制葬于定陶应为可信。"山阳昌邑"等地名正迎合"发陈留、济阴近郡国五万人穿复土"之言。而且元、成、哀帝时期，西汉晚期外戚专权，王氏与傅、丁氏间的斗争甚为激烈。致使王莽秉政后，毁傅、丁两太后坟冢。王莽对丁太后墓的破坏，大体应主要是将墓中的随葬品清除、去掉玉衣、替换木棺，而墓外的陵园及其他设施并非毁之殆尽，正迎合发掘清理后只有木棺，无玉衣、陪葬器物等情况。

还有另一种说法，据《定陶县志·封域》记载:"左冈寰宇记云，左冈冈阜连属，林木交映，以近左城，故名。相传春秋左邱明父葬处，其旁为汉定陶共王陵，按志左城即古陶邱地。"现今左山寺正好位于该墓葬群南4华里。如果说此左山即为彼左山，那么该墓地即为定陶共王陵。虽然被盗严重，但从出土较多的鎏金车马器以及10余片金箔及其他文物，墓葬规格显然属于诸侯王级，结合定陶汉墓的墓葬结构以及出土青砖带有大量楷书兼隶、行书体文字演变时代特征，判定该墓葬时代属于西汉晚期。

黄肠题凑一名，文献记载最早见于《汉书·霍光传》:光薨。赐梓宫、便房、黄肠题凑各一具，枞木外藏椁十五具。

唐人颜师古给这一段做注释时，引用了汉末魏初学者苏林的解释:"以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠;木头皆内向，故曰题凑。"

刘昭也注释过"题凑"一词:"题，头也。凑，以头向内，所以为固。"

"黄肠"强调的是材料和颜色，也就是黄心的柏木;"题凑"强调的是木头摆放的形式和结构，也就是木头的端头向内排列。合起来解释，"黄肠题凑"是用黄心柏木，按向心方式致累而成的厚木墙。这种葬制起源于何时尚有争议，但在西汉盛极一时，已是公认的事实。