偶然是天命（何为偶然）

众所周知，偶然就是碰巧，不期然而然发生，与必然相互对立又紧密关联。有一段时间，我在上班的某个路段经常遇到一位美女，开始我以为是偶然，后来见得实在太多了，才留意到她原来就住在附近，每天这个时段上班，所以遇见她几乎是必然的大概率事件。可见，任何事件的发生其实是个概率问题，偶然是小概率事件，必然则是大概率事件。

从信息论角度看，每个人本质上都是一个信息体，每时每刻，人与人、人与物之间都在进行信息交换，这些信息交换呈现为一个个不同的场景：可能是在认真学习、勤奋工作，也可能是在吃喝玩乐、谈情说爱。所谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，这些信息交换场景，形式上都是围绕社会分工或个人兴趣展现，本质上则是为满足人这个信息体赖以生存和延续的基础——能源与性的一种高级表达。

我们每天都在无数个场景中演出，大多数场景似乎是必然的：比如早上按计划7点钟准时出门上班，下午按计划3点钟参加单位工作会议，晚上按计划7点钟和几个朋友喝酒聚餐等等。也有些场景是偶然的：比如上午上班路上不小心开车追尾，下午开会时不经意打了个盹，晚上喝酒不留神喝高了等等。这些偶然的场景又引发必然的后果：开车追尾协调保险理赔造成交通拥堵，会上打呼噜受到领导批评，喝酒伤了胃不得不到医院去打针等等。

齐东认为，所谓偶然，实质是难以预测或掌控的不确定事件，其发生有一定随机性，不具备时间和空间上的因果关系。而所谓必然，实质是能够预测或掌控的有一定规律的事件，按照约定俗成的秩序和规则发生，具备时空上的因果逻辑关系。奥地利著名物理学家薛定谔曾讲，“生命因负熵而生”，纵观人类社会的发展历程，人类进化就是不断“打破偶然，形成秩序，实现必然”的过程。

早在洪水猛兽的远古时代，人类混沌初开，茹毛饮血，世界上除了日升月落是有规律可循的必然，其他一切似乎都是毫无规律的偶然；直到三皇五帝出世，创造了文字、房屋、婚姻、车船、农耕、渔猎、医疗、音乐、时令等，人类生命力不断提升，对世界运行规律的掌握越来越精确，于是偶然越来越少，必然越来越多。

迄今为止，人类对世界的认识仍非常有限，大量的偶然仍无法解释，有些偶然出现的概率明显超出我们的想象。比如“说曹操，曹操就到”，当我们谈论一个人，特别是在背后说他坏话的时候，他经常会突然敲门而入。又比如孩子每次考试完，一定会有“偶然的失误”，但这个偶然出现的概率实在太高。墨菲定律也指出，小概率中蕴含大概率，越害怕什么就越发生什么。瑞士著名心理学家荣格针对这些偶然尤其是神秘和超自然的碰巧，提出“共时性”理论，指出人类或人类灵魂的某一部分并不受制于时间和空间的法则，两个或多个完全没有因果关系的事件能够同时发生，很好地解释了这些偶然现象。“共时性”原理与量子力学等现代科学不谋而合，揭示了在宇宙中除了因果律主导的秩序之外，还存在另外一种非因果律的秩序，抑或存在超出目前人类认知维度的某种秩序。

必然和偶然在本质上是一致的，偶然中蕴含着必然，必然中也蕴含着偶然，只不过必然被事先赋值，偶然没有被事先赋值。老子讲，“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”我们通常认为的偶然，只是因为受限于有限的经验和意识，在现有条件下我们无法预测或掌控。具体而言，所谓必然就是“相约而同”，这个“相约”，就是基于对时间和空间度量衡的统一，通过约定俗成的经验、制度、规范，或者预先通知、预告、提示等信息交换，从而对未来赋值，使不确定的未来坍缩成为确定的信息与场景。而偶然则是“不约而同”，这个“不约”，就是不依据现有维度的时空规则提前发出纠缠信息，而是基于一种更高维度的约定。

从更深层次看，偶然就是突破了现有维度的时空限制，突破了约定俗成的因果规律，使得不确定的信息瞬间坍缩成为确定的信息与场景。偶然所印证的世界不确定性，实则是高维时空信息在低维时空的呈现，相比必然产生的结果，这种出人意料、让人措手不及的偶然，能给人带来醍醐灌顶式的惊喜或感悟。比如，在他乡必然遇到陌生人，我们熟视无睹；但如果他乡偶遇故知，却是与洞房花烛、金榜题名并列的人生喜事。又比如，提前打听到的开奖号码，即便买中大奖也觉索然无趣，但如果以千万分之一的概率中得头奖，自然别有一番心情。再比如，从空中俯视迷宫，迷宫一览无余，走出迷宫也不过尔尔；但困在迷宫中的人，偶然走出迷宫后顿时若有所思。

追求确定性是人的本性，从占卜演卦，预言谶语到抽签算命，先知先觉是我们每个人孜孜以求的目标，但诸行无常，世界的不确定性决定了每个人的一生究竟是不确定的。正因为人生充盈着各种偶然，我们的生活才有悬念和期盼，如果一切都早已确定，我们就成了行尸走肉，活着也就了无意义。所谓无巧不成书，小说因巧合而精彩；人的一生，也因各种机缘巧合而变得精彩。

诗曰：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶——苏轼《和子由渑池怀旧》。