特洛伊战争电影的故事线（电影特洛伊中的迈锡尼卫城大型装甲兵出征）

尚武好战的英雄时代

迈锡尼文明留下来的痕迹并不多，主要的史料来自线形文字B泥板文书、荷马史诗和考古实物。但是因为这三者都存在一定的局限性，导致迈锡尼文明在古代史中一直显得很神秘。

迈锡尼文明前期有一种竖井式的坟墓，墓葬中有丰富的随葬品，许多都是金属工艺品,如黄金面具、青铜剑，金银杯和珠宝等，这些墓葬的主人显然拥有一定的财势，应该是氏族社会的部落首领。

迈锡尼的剑 在迈锡尼的武力文化中，最常见的武器是剑。较早的迈锡尼剑全长130厘米，最宽的地方大约3厘米，剑身圆润。还有一种青铜单刃剑，长66厘米到74 厘米不等。由于青铜易折，容易变钝，所以迈锡尼人开始研制更短的剑。公元前13世纪，从欧洲中部传进一种剑，长 85厘米，剑柄末端有半月形的圆头。这种剑一直流行到公元前6世纪，即便迈锡尼文明早已消亡，它还是占据着武器中的主流地位，一直到公元 525 年前后，它才被更先进的武器所取代。

进入奴隶制社会后，迈锡尼人的墓葬从竖井式变成了圆顶墓，因此，这一阶段的统治王朝也被称为“圆顶墓王朝”。这一时期随着生产力的进步，金属冶炼和手工业快速发展，迈锡尼的陶器远销埃及、腓尼基、塞浦路斯和特洛伊等地。

从墓葬和宫殿建设中可以看出迈锡尼时代存在王权，早期竖井墓时代的迈锡尼上层社会已经积累了巨大的财富，阶级也已经开始明显分化。

作为上层统治者的职业武士素尚武力，他们喜欢战争和狩猎，以攻城略地和追逐野兽为主要生活方式，以获取战利品和猎物为生活目的，以炫耀财物、门第和勇武为光荣。于是， 在迈锡尼文明中浮现的艺术作品里，时常出现迈锡尼武士的形象。

迈锡尼文明时期的铠甲非常著名，无论是希腊神话、荷马史诗，还是现代人拍摄制作的类似《特洛伊》的大电影中都有它的身影。

根据对希腊出土的最有代表性的登德拉铠甲的复原，可以发现迈锡尼的盔甲兼顾了实用性和审美性。虽然是青铜打造，但重量只有 18千克，不仅不会成为负担，反而比较轻便舒适，毕竟文艺复兴时期的欧洲铠甲重量几乎都维持在30 千克左右。款式轻薄，意味着在造型上更有可塑性，登德拉铠甲从造型上非常贴近人体肌肉轮廓，身披铠甲的武士显得强壮又美观。但这并不影响它极高的防御性——几乎所有要害部位，前胸与后背、肩膀与腋下，以及颈部、腰部、髋部、大腿，膝盖都有青铜板甲保护，对于一般的劈、砍都可以有效抵御。

雅典国家考古博物馆 公元前12世纪 陶画

从复原陶钵上武士们使用的长矛来看，他们应该属于迈锡尼早期时代，因为这个时期的长矛长度在3米以上，为的是在近距离作战中拉开和敌人的距离，在杀敌的同时能保证自身安全。到了晚期，长矛长度大幅度缩短，可以当标枪投掷，并有小型圆盾相伴，这样不仅适合近距商战斗，也能对敌人造成远距商的伤害。

迈锡尼金银杯

迈锡尼所处的是列国纷争的时代，希腊神话中王国之间的战争很多都发生在这一时期。忒拜是迈锡尼的强敌之一，它和迈锡尼之间的争霸战争为许多神话提供了素材。而迈锡尼对海外的扩张历程也不断丰富着各种传奇故事的内容。赫拉克勒斯的海外冒险证明迈锡尼王国的扩张足迹已经抵达色雷斯和地中海西部，在希腊人的记忆中，特洛伊战争是迈锡尼最大的海外军事冒险。

这样一个战火频繁、生活方式豪放又颇具冒险色彩的时代，是滋生英雄传奇故事的沃土。迈锡尼人尚武好战的民族性格和以神族后裔自居的高傲，更为这些故事的产生提供了动力。

陶罐上的迈锡尼战车