西方城市规划建设史（连载二）

我们接着上回“你了解你生活的城市吗？先了解什么是城市规划吧（一）”继续说。

当东方的造城运动如火如荼时，西方也没闲着。古希腊城邦时期提出了城市规划建设的希波丹姆模式：方格网道路骨架 城市广场为中心，这种布局主要是为了寻求几何图像与数之间的和谐和秩序之美，希腊人是头可断、血可流、追求真理和艺术的脚步不能停。

希波丹姆模式

后来的古罗马在城市规划建设中就粗野了很多，各地热衷建以军事为目的营寨城：方形或长方形，中间十字形街道，通往东南西北四个城门，就是个大写的“田”字。罗马人骑着战马带着“田”字营寨城征服了欧洲，今天深受国人喜爱的巴黎、伦敦等欧洲许多城市都是从古罗马营寨城发展而来的。

古罗马营寨城城市遗址

古罗马人虽然筑城技术粗糙，但并不能代表理论研究就不行，古罗马建筑师维特鲁威就写出了《建筑十书》，这是西方古代保留至今唯一最完整古典建筑典籍，第一次提出“城市规划”这个词并作了论述，鼎鼎大名的达芬奇还根据这本奇书脑洞大开地画了一份人体素描“维特鲁威人”。

维特鲁威人

罗马灭亡后，欧洲进入了黑暗中世纪，大家忙着研究耶稣呢，城市什么的自发成长好了，但是教堂得必须建。接着是文艺复兴，压抑坏了的人们都出来想找个地方聊聊人生，谈谈艺术什么的，广场又成了一个城市最重要的中心。总之这段时期西方的城市建设乏味可陈，大多是些改扩建工程。

当然还有其他古代文明（如古巴比伦、古埃及）关于城市建设的一些思想，历史上没溅起什么浪花，这里就不赘述了。

至此，我们对古代的城市规划思想应该有个直观的了解：就是建造城市。在当时社会制度、军事、经济、文化的影响下建造合适的城市，城市规划还停留在建筑工程技术层面，城市的空间布局体现更多的是统治阶级的意志，与现代意义的城市规划存在着差异。

现代城市规划发展几乎没有我们中国什么事儿。近代工业革命平地一声春雷，震好多事情七荤八素，城市也不例外，大家有钱了欲望也多，以往的城市被蹂躏得死去活来，诸如居住品质差、环境质量恶化、交通拥挤等，这样的日子实在没法过了，一些先驱学者等纷纷提出解决办法（100年后的我们也经历着这样场景）。这样到19世纪末20世纪初形成了有特定的研究对象、范围和系统的现代城市规划学。

工业革命下的英国城市

提起现代城市规划学不得不提到一个英国人——现代城市规划之父霍华德，他在1898年出版了一本书《明天——一条引向真正改革的和平道路》（又名《明日的田园城市》），在书中以一个“田园城市”的规划图解方案具体地阐述其理论，方案很有意思，隐隐有古希腊遗风。霍华德不再把城市当成建筑工程层面来看，他把城市当着一个整体来研究，联系了城乡的关系，提出适应现代工业的城市规划问题，对人口密度、城市经济、城市绿化的重要性问题等都提出了见解，对城市规划学科的建立起到了重要的作用。

霍华德的明日的田园城市

霍华德的书出版后引起广泛的影响，他的追随者提出了卫星城镇理念，之后经过实践调整优化，发展到现在已是3.0版本。现在的伦敦、莫斯科等大城市周边都建设有卫星城镇，近如我们北京的昌平、通州、顺义等实质上也是属于卫星城镇。当然，假如你每天上下班花费几个小时苦逼地挤扁在工作与居住地间的地铁或公交上，你就会发现其实大城市周边建设卫星城镇也没什么太大作用。

伦敦周边的卫星城

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你了解你生活的城市吗？先了解什么是城市规划吧（一）

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