光看不练假把式 光说不练假把式

作者|郑天天在现实生活中，每个人似乎都活得明明白白、风光无限，说起一些事情来也是头头是道、逻辑分明，可一旦做起事儿来呢？很多心眼寸短的人此时此刻所采取的做法往往就是——说归说，做归做，说了不一定要去做嘛说一套、做一套，耍嘴皮子厉害，但行动上却是个矮子，这也就造成了目前一个普遍的社会现象——到处都是颇有 “才华”的穷困之人，我来为大家讲解一下关于光看不练假把式 光说不练假把式?跟着小编一起来看一看吧!

光看不练假把式 光说不练假把式

作者|郑天天

在现实生活中，每个人似乎都活得明明白白、风光无限，说起一些事情来也是头头是道、逻辑分明，可一旦做起事儿来呢？很多心眼寸短的人此时此刻所采取的做法往往就是——说归说，做归做，说了不一定要去做嘛！说一套、做一套，耍嘴皮子厉害，但行动上却是个矮子，这也就造成了目前一个普遍的社会现象——到处都是颇有 “才华”的穷困之人。

战国时期，赵国出了一个“纸上谈兵”的典型——赵括。此人就是耍嘴皮子的高手，论起兵书和谋略来，连他老爸都不是他的 对手。如此一来，他就顶替了廉颇成了赵国的将军。可这位光会说、不会做的“水货”将军，在长平之战中被杀得血肉模糊，连爹都叫不上一句就归了西天。在阎王 殿里，赵括气急败坏地准备跑到阎王爷那里告状，一告写兵书之人胡言乱语、说话不靠谱，二告秦国（长平之战的对手）不按常理出牌、颠覆了兵书的原意。此外，赵括还引经据典，列举了秦国多重罪状，要阎王爷主持公道。阎王爷见状，哪里还敢见他，直接让赵括去投胎了，免得多生事端。

事情说来也凑巧。赵括这一投胎，就来到了三国时期，投胎的主人依然是个满腹经纶、能说会道的“将才”——马谡。诸葛亮的任务很明确，守住街亭就算成功。马谡主动请缨， 畅谈了自己的一些军事意见和建议，并立下军令状（不成功便成仁）。在街亭一战中，马谡刚妄自用、不懂变通，自恃傲物、藐视敌人，战前的自信满满、振振有 词，却在战后灰溜溜地站在诸葛亮面前不敢言语。军中无戏言，诸葛亮挥泪斩了马谡。马谡这次死得没话说，在阎王爷面前也就没有再寻衅滋事了。

现如今，虽然没有上司和老板要你纳投名状、立军令状之类的危险游戏，但光说不练，甚至是言过其实的话，其造成的后果又怎么能说不严重呢？至少，在你干的这项事 工作的圈子里，没有人会再相信你、重用你了。所以，不论你是多高贵的雄鹰，也一定不要忘记了飞翔，就算翅膀再漂亮，那只是为了飞翔，而不是供人参观的艺术 品——一定不要轻视农民工满身的泥土，他们身上的宝贵经验，是你短时间无法切身掌握的。行动起来，不要忘记了行动，目标再明确、计划再详细都没有用，成功的关键是你要正确地迈开行动的第一步。

为什么现在很多企业在招聘的时候都挂了一个硕大的牌子——应届毕业生勿扰！因为他们需要有经验的人。为什么他们需要有经验的人？这至少说明了两个问题：其一是有经验的人至少“做”过一些事儿；其二是应届毕业生要求高又“做”不好。重点在哪里？在“做”上，在“行动”上。

一般多说一百句话比多做一件事容易一百倍。中国人很看重精神的弘扬，因此口号喊得比谁都响，话说得比谁都多，但欠缺的正是意志品质，因此真正意义上的“实干家”在中国反成“叹之为啧”或“啧之为叹”的“稀物”。而日本人在这一点上与我们唱了“反调”。若要解读日本在“战后”经济飞速复苏的主因，只要从日本人身上找找务实的意志品质就够了。有人将中国人和日本人的性格做了比较，说是中国人为一件事应该怎么做还在呼口号、斗嘴皮的时候，日本人已经把同样的事做完而且去领工钱了。

这种比较虽不免有失偏颇，但毕竟把“嘴皮子”与“实干家”的实际差距彰显得很淋漓尽致。奇怪的是，我们天天都在批评“语言上的巨人，行动上的矮人”，怎么这种人会越批评越多呢？对于这个问题，我们多留个心眼想一想，答案就出来了：口头上无限度地夸大精神的作用耗掉了我们太多本应该付诸行动的精力！

罗马城不是一天建立起来的，但它是“建”起来的，而不是“吹”出来的；拿破仑的英明是“打”出来的，而不是光那几篇热情洋溢的演讲“说”出来的；爱迪生一生的2000多项发明是一个又一个实验“试”出来的，而不是编出来的。

很多人都知道要努力学习、努力工作，可就是不愿“认真”起来；很多人都知道早上应该早起，可就是懒了一天又一天。立即行动，你会发现事情并没有你想象的那么艰难——做一顿饭不是想得那么枯燥，说一番表扬的话也不是那么困难。

从今天起，从此时此刻起，在任何时候留个心眼，记住一句话：From now on，just go！你需要的，仅仅是立即、马上、立刻行动。