泰国众望所归的国王（泰国新生代竟敢挑战王权）

文：马小闲

10月14日，泰国再现大规模民主示威。成千上万的反政府示威者在曼谷民主纪念碑附近举行抗议集会，示威领袖称，如果诉求没有得到满意的答复，抗议活动就不会停止。

其实，从今年2月以来，泰国已发生多起大型示威抗议活动。不同于此前数十年的政治冲突，此轮的示威“新生代”要求根本的革新：罢免总理巴育，修改宪法，改革泰国王室，对国王权力进行限制。

要知道，泰国王室地位超然，是少数几个有“冒犯君主罪”的国家之一。当地民众自出娘胎，就被教育要尊敬和爱护王室，任何批评国王、王后、继承人或摄政王的人都可能被判处最高15年监禁。据说曾经有一个人，因为发了五条有损泰国国王的短信，一条短信算10年，一共被判处了50年有期徒刑。

示威者的要求打破了泰国长期以来的禁忌，引起泰国社会震惊。

“奇葩”泰王成攻击目标

现任泰国国王玛哈•哇集拉隆功（即拉玛十世）绝对算是政治人物中的一朵奇葩。

泰国国王玛哈•哇集拉隆功（拉玛十世）正式加冕

常在网络上刷屏的他生活奢靡，喜欢不分场合地穿露脐紧身小背心 低腰牛仔裤，像北京街头混混们一样亮出肚子、秀出纹身。最为人诟病的就是他放荡的私生活，他先后结过4次婚，前任有的被放逐海外，有的被送庙宇，有的被关监狱，孩子生了7个，还自己扔了（放逐）4个。

除了爱女人，他好像更爱狗。哇集拉隆功养了很多宠物犬，他的爱犬“福福”，居然被他被授予空军元帅军衔，时常身着mini军装参与王室典礼。

国王和他的爱犬“福福”

国内的抗议示威活动，对哇集拉隆功而言，好象也算不上什么大事儿。新冠疫情以来，哇集拉隆功仍然大部分时间都在德国，只有在需要参加国家活动时，才暂时返回泰国。据称他还带着20多位嫔妃和百余名随从，上个月更是将废妃诗妮娜重新释放，并高调带到了德国。

对这位荒诞不经的新泰王，一向以严谨著称的德国实在是看不下去了。

当地的德国人多次到其入住的酒店抗议，并在酒店的外墙打上了这样的标语：“如果你热爱德国，并坚持留在这里，请停止成为泰国的国王！”

德国官方也多次召集泰国大使，德国外长海科·马斯直言，“德方已明确声明，关于泰国的政治活动不应该在德国国土上进行。如果这位客人坚持一意孤行，那么我们将采取措施予以干涉”。

泰国外交代表弱弱地回应，泰国事务牢固掌握在总理的手中，而国王则“以私人身份”留在德国。

好在泰国王室一直有一位“劳动模范”诗琳通公主，当年辅佐拉玛九世，她是兢兢业业，任劳任怨。现在她又培养了帕查拉公主，这也给哇集拉隆功长期旅居德国提供了便利条件。

从公开信息可知，在外交干涉和民意沸腾的双重压力之下，哇集拉隆功目前已返回泰国，但至于这次能呆多久，仍是未知数。

用对泰国颇有研究的记者、曾撰写《泰王的新衣》的马歇尔的话来说，“泰王的举止对于泰国君主的名誉是一场灾难”。

马歇尔将泰王称为“一个心理失常、施虐的、专制的君主”，称“21世纪不应有他的一席之地”。

“跑偏了”的君主立宪制

泰国目前的政体制度是君主立宪制，按理来说，应该和日本、英国一样，国王只是国家的象征、名义上的元首，并没有实权，国家的实际权力应该由国会把持。

但实际上泰国现行的君主制，并不是一般意义上的君主立宪制。

从表面上看，泰国已经走向了所谓的民主政治，政府内阁和总理一职，都是由民选产生，内政外交都由政府总理把持。但同时宪法又规定，“只要国王认为发生的事情不利于人民而且不公正的时候，国王拥有否决权。”

更为关键的是泰国军队效忠于泰王，是军方幕后大BOSS。

所以，如果民选政府不听话，泰王就可以依靠军方强力改变民意，甚至于发动政变，让执政者下台。英拉和他信这对兄妹就是这样凉凉的。反之，如果军方过于膨胀，泰王也可依靠自己的声望，裹挟民意来施加压力。这等于军方和政府都要看泰王的脸色。

所以，泰王目前仍然是泰国事实上的最高掌权者。泰国虽然立宪了，但君主权力依旧至高无上，相比于英国女王、日本天皇这些签字人，泰王是有实权的。

那为何泰国的君主立宪制还会跑偏呢？

这得感谢泰国王室的大救星，泰王拉玛九世普密蓬。

泰国国王拉玛九世普密蓬·阿杜德

上世纪三十年代，被称为泰国袁世凯的銮披汶·颂堪元帅，夺取了泰国军政大权，改组泰国政体，建立起了初步的君主立宪制。但没多久泰国就碰上了二战，而颂堪坚定地站在了日本这边。结果在1944年，颂堪被自由泰人组织抓进了监狱。

紧接着在1946年，泰王拉玛九世普密蓬上台了。此人政治手段能力颇强，他乘着颂堪入狱期间，培植了一批忠于泰国王室的军方势力。凭借这股势力，他于1947年发动政变，夺取了执政大权。

大权在握的拉玛九世，于1949年修改宪法，把曾经被废除的泰国王室特权，几乎全部恢复。

最高明的是，拉玛九世没有直接废除君主立宪制，而是借着君主立宪的壳子，退居幕后，操控大局。如此一来，泰国政坛身败名裂的永远是军队将领和各界政客，王室总能超然室外。

但另一面却是，泰国的君主立宪改革，功败垂成。

当然，这个架构得以平衡运行这么多年，很大程度上是建立在拉玛九世强大的个人能力之上。他有着民众的拥护，压制得住嚣张的军方势力。

在位70年的拉玛九世走遍了泰国各个角落，与泰国人民沟通交流，实地了解子民的真实生活状况和经济发展情况。

不断升级的“王权威胁”

泰国的土地面积并不小，民族与阶层也多种多样，复杂的社会现实与历史事件互相堆叠，决定了其政局之动荡复杂，在不太平的东南亚，也并不输邻居们。

在拉玛九世在位的70年里，泰国前后发生过19次军事政变。但拉玛九世始终能在这些政变中，扮演好调停人的角色，使国家免于陷入政治危机，因此在民众中具有极高声望。

此外，他学识过人、多才多艺，精通多种语言，足迹遍及泰国各个角落，依赖于王室的国民把他视为神一样的存在来信仰。延续了数百年之久的泰国王室，也因他再次深受国民尊重。

不过，完美人设的拉玛九世，却养了一个反骨哇集拉隆功。

2016年10月，深得民心的拉玛九世去世，拉玛十世玛哈•哇集拉隆功登上王位。做了国王的哇集拉隆功，毫无收敛，种种行径常令国内外人民瞠目结舌。

除私德不佳引发巨大争议外，继任国王后，哇集拉隆功还采取了一系列措施扩大国王的权力。另外，军队出身的哇集拉隆功与军方过从甚密，丧失了先王当年在民间与军方之间担当仲裁的超然地位。

2017年出台的泰国宪法中，第6条规定任何人都不得对国王做出指控。新修订的《王室财产法》规定由国王全权控制王室资产。哇集拉隆功还从巴育政府中调走两支部队听凭其个人差遣，这些行径都被质疑为越权。

2019年3月，泰国举行了军方掌权以来的首次选举。这对许多年轻人和首投族来说，是经历了多年军事统治后一次变革的机会。但军方采取多项措施巩固其政治角色，哇集拉隆功也直接干预，出身军界、此前即不得民心的巴育得以重新出任总理。

在此轮选举过程中，亲民主的未来前进党以其富有人格魅力的领袖塔纳通·宗龙伦吉获得了第三大席位，尤其受到首次参加选举的年轻选民的欢迎。

但今年2月，泰国法院裁定未来前进党收到了塔纳通提供的一笔贷款，这被认为是一笔违法捐赠，法院裁定解散未来前进党。

此举引发了泰国第一波抗议示威活动。随后由于新冠肺炎疫情的暴发，抗议活动被迫停止。7月，抗议示威卷土重来。由泰国“自由青年”组织领导的数千名抗议者在曼谷举行集会，并提出三个诉求：解散国会、停止威胁人民、制定新宪法。

曼谷街头抗议景象

新冠肆虐全球后，泰国的旅游业遭到了毁灭性的打击，不少人失去了工作。雪上加霜的是，疫情尚未解除，泰国多地又发生了水灾。

在国民生活艰难时，外媒却爆料自己的国王带着20多个“妃子”一直躲在德国，过着极尽享乐的生活。消息一传出，立刻引起了泰国国民的愤怒，“Why Do We Need a King?（我们为何需要国王？）”更成为社交网站热门话题。

因此，当抗议活动进行到8月时，抗议者的要求出现了新的转变。学生团体“法政与游行联合阵线”打破了泰国长期以来的禁忌，要求对君主制进行改革，对国王权力进行限制。

9月20日，泰国街头再度出现6年来最大规模抗议活动，3万余名抗议者继续发出君主制改革的诉求，有抗议者在曼谷王宫外广场安置了一块“泰国属于人民”的牌匾。这一诉求让学生们得到了出人意料的广泛支持。

在这之后，“泰国共和国”成为社交媒体上的热门标签。短期来看，要求泰国君主制改革的声音不会减少。

“国王传不过十世”的咒语已经在泰国民间流传了200多年，这也是泰国王室和官方最讳莫如深的一句话。很明显，哇集拉隆功与其父亲存在天壤之别，如果他不收敛自己的行为，所谓“咒语”会不会在他身上应验，真的很难说。

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