怎么才能让我们的心静下来（如何才能心静下来）

#怎样才能让自己的心静下来#

之前有几个月没有出去工作，待在家里，总是心烦意乱，动不动就心里发慌，着急、焦虑，夜里还失眠多梦，睡不好觉。

后来在一位道长的推荐下，去读了《太上老君常说清静经》，并且把这部经的吟诵版本单曲循环了无数次，结合自己的境况，慢慢悟出了一点东西，在这里就抛砖引玉地讲一些，希望能给同样想要静心的读者们带来一些帮助。

《清静经》原文

《太上老君常说清静经》，又称《清静经》，作者不详，大约产生于唐朝。它是道门重要典籍，为道士们日常诵习的重要功课之一。全文仅四百多字，我姑且将原文分为三部分，以便于阅读。

开头第一部分讲了关于大道的内容，说直白是真直白，但就是理解不了，只能说时机未到，还参悟不了这些东西，不强求，所以不讲。这部分最后写到“人能常清静，天地悉皆归”，点出了文章主旨。最后写到“人能常清静，天地悉皆归”，点出了文章主旨。

最后第三部分是葛玄、左玄真人、正一真人认为经常诵读此经的益处。不是道门中人，看看就行，不需多讲。

中间第二部分是《清静经》的主体，讲了如何“清静”，真“清静”的状态以及常“清静”的好处。对这部分的理解，我认为关键是在“欲”和“妄心”上。本文主要是谈谈我对“欲”的认识。

“夫人神好清而心扰之；人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静；澄其心而神自清。”换句话说，要想清静，就需要遣欲，也就是去除欲望。

但从生物本性上讲，一个人不可能没有任何欲望，维持生存需要是我们最基本的欲望。

修道中人脱离红尘，能将自身欲望降到最低，从而达到“清静”的状态，我们凡夫俗子在世间生活，可以将欲望保持在适当的程度，不宜太多，也不宜太少，也能清静。

什么是适当的欲望？就是与自身所处的环境、自己的能力相匹配的欲望。这里有一个默认的前提是人们能清楚地了解自己所处的环境、清晰地认识自己的能力。

有的人同时有很多欲望，总想全部实现，结果是超越环境、自身能力还不足，欲望满足不了，时常苦恼，清静不了，这是欲望过高。

“妄心”其实就是欲望过度，有了妄心，就会有贪求，有了贪求，后果就是“烦恼妄想，忧苦身心”。

究竟该如何保持适度的欲望？马斯洛需求层次可以给我们提供一些参考。这里，需求可以简单等同于欲望，满足需求也是满足欲望。

不妨按照马斯洛划分的需求层次，给自己的欲望分分类，在自己的能力水平范围内保持适当欲望，逐步实现。

马斯洛最新需求层次金字塔

如上图所示，马斯洛将人的需求层次分为7层。这些需求像阶梯一样由低到高，按层次逐级提升，但也并不是完全固定。当某一层次的需求相对满足了，就会向高一层次发展，追求高层次的需求也就成为我们前进的动力。

也就是说，人的需求要一层一层地去实现，最好不用跨级去追求更高层次的需求。要不然会很痛苦，就像我经历过的那样，在基础需求缺失的情况下，去高层次的成长性需求，结果烦恼不已。

当然，也不一定非要按这些层次机械地一步一步来。

因为人心中更高层次的欲望随时都会出现，抑制不了。只是说，对满足欲望所花费的时间、注意力要有侧重。当基础性需求都还没有满足的时候，应优先把注意力放到这上面。更高层次的欲望出现了，随它们就好，做一些让自己有成就感的事情，不需花太多时间，安慰一下自己就行。

欲望过高了不好，过低了也不太好。有的人在满足基本的生存需求之上，不好好利用自己的大脑、双手去改善生活，无所事事，“做一天和尚撞一天钟”。

《岂不怀归：三和青年调查》中描述了这样一个群体：

在深圳龙华三和人力资源市场，生活着一群“三和大神”。他们只做日结工作，干一天玩三天。吃5块钱一碗的“挂逼面”，喝2块钱一大瓶的水，抽5毛钱一根的散装红双喜；白天四处闲逛，晚上有钱就住15块一晚的床位，没钱就睡大街；网吧是他们最大的乐趣；活一天算一天，得过且过。

如今，当地政府加强管理，在老三和已经几乎看不到他们的身影，他们去了哪里？不知道。

“三和大神”们只需满足一下自己基本的生理需求就行，无需多想，可他们得到清静了吗？我想并没有，他们只是在生存极限中麻痹自己，总有一天会痛醒，陷入更大痛苦之中。那是真的“流浪生死，常沉苦海”。

最后，至于原文中描述地“心无其心”、“形无其形”、“物无其物”、“空无所空”、“无无亦无”、“湛然常寂”这种真清静的状态，玄之又玄，我们普通人随缘读读，不去强求悟到什么。

虽然我们几乎难以达到“欲既不生，即是真静”的境界，但是我们可以以适当的欲望为动力，提高自身能力，激励自己不断前行，不好高骛远，不浑浑噩噩，踏踏实实做事，这样我们会心安，自然也会清静，让生活变得更美好。