历史上的包青天真的清廉俭朴吗（我们都熟知的包公）

我们认为包公上斩贪官，下斩刁民，当机立断，大义灭亲，可这些都是假的，并不符合历史事实。

包青天的故事大家都听过，他手持尚方宝剑，端坐开封府，贪官污吏落他手里，多半是铡刀伺候，就给咔嚓咔嚓了，听起来特别带劲。但是，有一个真相你必须知道，那就是包拯虽然是历史上真实存在的人物，但我们所熟悉的包青天的故事都是假的。为啥这么说？历史学者吴钩的一篇文章给我们解释了原因，下面给您说说。

首先，戏里面演的都是：包青天手拿尚方宝剑，伺候罪犯就上虎头铡、狗头铡，甚至龙头铡。但事实上，这些司法道具，包公那会儿根本就没有。我们知道，包拯是在北宋时期，而尚方宝剑“先斩后奏”的制度，是明朝万历年间才有的，要晚好几百年。还有虎头铡，吴钩说，我国历朝历代都没有用铡刀来行刑的，这很可能是元朝时候的民间文人，从蒙古人铡草的铡刀获得灵感，给搬到包公戏里来了。还有像犯人押上来，然后嫌犯跪下，这个仪式也是元朝才有，宋朝那会儿犯人是站着受审，不用下跪。

再有，我们所看到的包公，不管是大案小案，刑事案民事案，都由老包一个人在忙，好像偌大一个开封府，只有他一个法官。其实，宋代的司法机构设置是很健全的，一般的州郡，设有三个法院，分别叫：当置司、州院与司理院。首都开封府这样的大地方，州院、司理院还会分设左右院，相当于有五个法院。所以一个案件，不可能像戏里演的那样，一个包拯就全权负责了。

还有，宋代的司法程序完全不是我们想象的那样，一桩案子，包公当庭审完宣判，大喝一声“虎头铡伺候”，就把罪犯斩了。其实，宋代的司法很重视分权制衡，案件要经历很多部门、很多个环节，尤其是刑法案件，首先是缉拿犯罪嫌疑人，搜集犯罪证据。然后，交给庭审部门，把犯罪事实审讯清楚。接下来让另一个法官向被告人复核案情。要是被告喊冤，前面的庭审程序就要换法庭推倒重来。如果被告人没喊冤，就可以进入下一环节，核查卷宗有没有疑点，没有的话，查出犯罪嫌疑人触犯了哪条法律，起草判决书。但是，即使判决书出来了也不能直接定罪，还要把判决书送到法院的首席法官那做正式定判，判定没问题，被告也表示伏法，案子才可以告一段落。但也要中央派驻在当地的法院审核通过了，才可以执行。所以你看，这一整套程序说下来，大家就明白了，包公办案不可能是当场抓人、当庭审问，就地正法的。

另外，还有一点很有意思。我们总说包公正直，就会说到他大义灭亲，斩了侄子包勉，吴钩说这也不可能。因为第一，包拯家风清廉，并没有腐败侄儿。第二，也是最重要的一点，宋朝其实是有非常严格的回避制度。法院在受理诉讼案时，最先要做的，就是核定哪些法官需要回避。也就是说，包拯作为叔叔，是不可能审自己侄子的案子的。

所以你看，我们所熟悉的包公，也就是戏里还有电视剧里演的，虽然确实很鼓舞人，但这只是人们为了传播司法公正而文学化的一种形象，想要了解真正的包拯和他所处的时代，还要从史实出发才行。