古文 散文题材（古文散文名著白话改写）

原创 杜文涓 古文经典白话

由恶溪到括苍山一带的水路，实在很不好走。从前恶溪以水怪闻名，后水怪遁去，又更名为好溪。可这里的地势照旧险恶，水质也浑浊不堪。我们的船开出去后，只见周围山势陡峭，直逼青天，好像老天爷都受到了高山的排挤而蜷缩到了天空一隅。江中则是乱石林立，水流纡曲前行，看的人心中憋闷，简直想替水流向乱石们求情：麻烦诸位了，请速速放行。这样一直行驶到青田县的小洋，才顿觉眼门大开。

吴闳仲一路送我，我俩在船舱里席地而坐举杯畅饮。船夫沿途一边唱着棹歌，一边分神兼顾他的赌局。这是一种称为“呼卢”的赌博，共五子，一面涂黑，画上牛犊；一面涂白，画上雉鸟。庄家掷子时如果正好五子皆黑，就称作“卢”，中了彩后，赌徒们激动之余会高呼一声“得卢啦！”，便是这赌局名称的由来。人们在船上各自忙乎各自的事，待到抬眼观望旅途风景时，全都情不自禁的欢呼起来。我也被这突如其来现身的美景所震慑：看来真正的绝色确非人间所有，天宫里的仙人们在笑语闲话间如何称呼这些色彩呢？不可得知，恐怕还真是我等凡夫言诠不及的世界。尽管十分遗憾，我也只能用日常的语言去复原神迹一般的颜色，希望多多少少可以与我亲眼所见的颜色仿佛一二。

当时夕阳已有一半没入天际，天空就像被刚刚喷薄而出的火苗烧着了一般。恶溪西面一带的山峦，呈现出鹦鹉羽翼般的碧绿色。由于山阴林木苍翠，连绵的树冠给群山笼罩上了一层漂浮的青色，就像乌鸦背上油黑发亮的羽毛中隐隐透出的蓝绿色一样，游移不定，似有还无。山巅之上堆积着猩红的晚霞，再其上五千尺左右，云层仿佛被掏出了个大窟窿，露出一片儿橙红色的天空。船下的水面，宛如天镜，映照出黄昏时分的光彩，如一条锦绣铺陈的长廊。

几乎是瞬息之间，夕阳的烈焰将熄，四下里逐渐昏暗起来。一弯白色的下弦月不知何时挂上了东边的天空，月下河道沿岸的沙滩显出稚子般柔弱的蓝白色，河对面生长着茂密的芦花丛，在微风轻拂下影影绰绰，忽忽不可辨识。此刻的山峦也暗沉下来，变成了老瓜皮般的墨绿色。轻风缓缓流动，收集散落于天空各处的碎鹅绒般的云霞，堆成两大团半透明的云朵，居然显出一种葡萄般晶莹剔透的紫色来。山中银灰的夜雾此刻冉冉升腾而起，弥漫低空，其间漏出点点天际夕阳的余光，煜煜闪烁不定。

日暮时分的所有的颜色都似乎被丢进了太上老君的冶丹炉里，被仔细的烘烤烹蒸，火候掌握的恰到好处，每一种色彩都热情洋溢的将自己的美味全部释放出来。天地山川，云霞日彩，仿佛就地改头换面，变成了一幅巨大的流光溢彩的锦缎。难道说黄昏羡慕海市蜃楼的梦幻，阿閦佛国的美妙，也想向人间泄露一点自己独特的魅力吗？我感慨之余，心中浮现出杜甫的两句诗：“荡胸生层云，决眦入归鸟。”以前读到这两句时，虽然觉得好，但感受上的共鸣并不强烈，直到此刻才真正体会到了何谓“荡胸”，何谓“决眦”。不由得冒出了想和船上众人好好聊一聊的冲动：诸位，如果不是亲眼所见，切身所感，只是拿一篇描写风景的文章给大家看，就算文字写的再美妙，诸位的联想再无边无际，也不可能真实体会到自然中瞬息万变的神秘感吧！

想想看，青黄赤白黑——人间只有这五种彩色，彼此间互相调和，又衍生出数十种颜色，这便是色彩的极致了，哪可能形成小洋之行所见的这般奇景呢？我啰里啰嗦说来说去，也只是拿人间有限的色彩和语言与之相仿佛而已，远不能还原当时的盛况，恐怕连万分之一都不能企及，明明感受到了却找不到相匹配的文字表达，当真是如鲠在喉，挠心一样难耐。唉，不亲身体会天地的丰盛富足，便不会知道我们身处的人类世界有多么贫乏，就像一团皱巴巴的白纸。

图片来源网络：（明）王思任 《泛舟独坐图》

原文作者：

王思任（１５７４-１６４６）晚明文学家。字季重，号遂东，晚号谑庵，浙江山阴（今绍兴）人。他的小品文在文坛独树一帜，有《谑庵文饭小品》《王季重十种》等传世。王思任乃万历进士，知兴平、当涂、青浦三县，又任袁州推官、九江佥事等职。清军攻克南京后，鲁王监国，他被任为礼部右侍郎，进尚书。顺治三年（１６４６），绍兴失守，有人劝他投降，他闭门大书不降！避至山中，绝食而死。

原文：

小洋

（明）王思任

　　由恶溪登括苍，舟行一尺，水皆污也。天为山欺，水求石放，至小洋而眼门一辟。

吴闳仲送我，挈睿孺出船口，席坐引白，黄头郎以棹歌赠之，低头呼卢，俄而惊视，各大叫，始知颜色不在人间也。又不知天上某某名何色，姑以人间所有者仿佛图之。

落日含半规，如胭脂初从火出。溪西一带山，俱似鹦鹉绿，鸦背青，上有猩红云五千尺，开一大洞，逗出缥天，映水如绣铺赤玛瑙。

日益曶，沙滩色如柔蓝懈白，对岸沙则芦花月影，忽忽不可辨识。山俱老瓜皮色。又有七八片碎剪鹅毛霞，俱黄金锦荔，堆出两朵云，居然晶透葡萄紫也。又有夜岚数层斗起，如鱼肚白，突入出炉银红中，金光煜煜不定。盖是际，天地山川，云霞日彩，烘蒸郁衬，不知开此大染局作何制。意者，妒海蜃，凌阿闪，一漏卿丽之华耶？将亦谓舟中之子，既有荡胸决眦之解，尝试假尔以文章，使观其时变乎？何所遘之奇也！

夫人间之色仅得其五，五色互相用，衍至数十而止，焉有不可思议如此其错综幻变者！曩吾称名取类，亦自人间之物而色之耳，心未曾通，目未曾睹，不得不以所睹所通者，达之于口而告于人；然所谓仿佛图之，又安能仿佛以图其万一也！嗟呼，不观天地之富，岂知人间之贫哉！