燕然山之战典故(为何出自山海经)

大家都知道成语“水火不容”,可是你知道它的由来吗?与一对父子有关,更造成一场不死不休的大战。

燕然山之战典故(为何出自山海经)(1)

水火不容

先来看看这对父子是谁呢?山海经里怎么记载的。

到底是不是父子?

《山海经•海内经》:炎帝之妻,赤水之子听訞(yāo),生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融,祝融降处于江水,生共工。共工生术器,术器首方颠,是复土穰,以处江水。共工生后土……

我们讲的父子就是祝融和共工,上面详细讲解了,祝融和共工是炎帝与妻子听訞的后代,祝融系炎帝的第五代玄玄孙,共工正是祝融之子。

两人的性格如何,到底什么样?

火神祝融

《山海经•海外南经》:南方祝融,兽身人面,乘两龙。

燕然山之战典故(为何出自山海经)(2)

火神祝融

南方神祝融,长着野兽的身子人的面孔,两条火龙是他的坐骑。

《山海经》在记录火神祝融的样貌时,称之为“南方祝融”,这主要是五行观念的影响,南方主火,他直接听命于天帝。

祝融代表了昭显天地之光明,生柔五谷材木,传说他居住着昆仑山的光明宫,将火种传下来,教人类使用火的方法,为民造福。

他的性格和功绩里,给了他相当多的正面形象。

水神共工

郭璞注《山海经•大荒西经》:共工,人面蛇身朱发也。

共工长着人脸蛇身,头发为赤红色。

燕然山之战典故(为何出自山海经)(3)

暴躁易怒的共工

身为水神,五行属水,他力大无比、法力高超,可以驾驭万水。

但是共工的性格并没有像水一样温和,暴躁易怒,在他的传说里,几乎有很多战争,共工与蚩尤,共工与颛顼都发生过大战。

最让人记住的就是共工怒撞不周山。

燕然山之战典故(为何出自山海经)(4)

共工怒撞不周山

而此传说,就要讲父子反目大战。

祝融与共工之战

《史记•补三皇本记》:“诸侯有共工氏,任智刑以强霸而不王;以水乘木,乃与祝融战。不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维缺。”

燕然山之战典故(为何出自山海经)(5)

祝融与共工之战

很容易理解,是共工强霸而不能称王,于是利用水与祝融大战。由于失败,愤怒之下,怒撞不周山,造成天塌地陷。

从心理上分析,也可以理解为共工反抗父权,而祝融权威受到挑战,必然也要迎战。

从五行角度来讲,一个属水(水神),一个属火(火神),父子命定的水火不容。

然而胜败却有些出人意料却又有些意料之中。

燕然山之战典故(为何出自山海经)(6)

父子的水火相向

出人意料,普遍都会认为水必然胜火。

然而共工向祝融居住的光明宫进攻,把光明宫周围常年不熄的神火弄灭时,祝融驾着火龙迎战,烈焰腾空,把大地照得通明,光明宫里的神火复燃了。

意料之中,由外形可见,

祝融,兽身人面,乘两龙;

共工,人面蛇身。

传统意识里,龙必然要胜蛇。

“水火不容”的来历就是如此。

你觉得对吗?

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