王羲之传人王淑杰（卫夫人一代书法大家）

西晋卫夫人名卫铄，字茂漪，家学渊源，是一代书法大家。唐人评她的书法，“如插花舞女，低昂美容；又如美女登台、仙娥弄影，红莲映水、碧沼浮霞”，用词极尽绮丽，似是恨不得把天底下最灿烂的字眼都一股脑儿堆砌给卫夫人。

盛名之下，当然无虚。

｜师承和传承：

蔡邕——蔡文姬——钟繇——卫铄——王羲之、李式

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卫铄的传承线是一根晶光闪闪价值连城的明珠链。

根据《法书要录》所述，卫铄的师门传承往上可以追溯到蔡邕（蔡伯喈）。

蔡邕书法传给了他的两个女儿，一位是大名鼎鼎的蔡琰（蔡文姬），另一位则是蔡瑗——蔡瑗本人名气虽不及文姬，但她的儿子可争气了，即是著名军事家、政治家羊祜，“人生不如意事常八九”这句话无人不晓，就是羊祜说的，虽说此人官运亨通，和普通人相比，一生实在拎不出太多不如意。

顺带一笔，羊祜的同母姐羊徽瑜，是晋景帝司马师的皇后。他还有一个侄孙女羊献容，乃是弱智皇帝晋惠帝司马衷的第二任皇后，一生五废六立，后来为前赵开国皇帝刘曜所掳，立为皇后，荣宠无限。足够传奇而外，羊氏家族的影响力和羊家人出众的美貌，也很是令人神往啊。

蔡文姬一生坎坷，子嗣佚失，但是她本人的影响力相比姐姐蔡瑗更高，琴书双绝，文名播于天下，相传她的书法，是传给了钟繇。

钟繇在政治上、书法上的地位都举足轻重。论权势，他是魏国三公之一，官至太尉、太傅；论书法，被誉为“楷书鼻祖”，与王羲之合称“钟王”。

钟繇的书法传人有两个。一个是儿子钟会。钟会的知名度和传奇性也许比他父亲高，名门贵子，手握大权，却终生未娶，过去他最知名的故事是因爱成恨杀嵇康，由于电视剧《大军师司马懿》的演绎，他现在和名将邓艾上演了一生的相爱相杀。

钟繇书法另一位弟子，就是卫铄卫夫人。

卫氏家族的名望声誉同样不简单。别的不提，单讲卫铄的祖父卫瓘，钟会、邓艾就先后被他平叛杀死。

卫铄既从钟繇学书，和钟会要算同门。卫、钟两家由亲结仇，大概从中也可一窥“此情无关风月”的政治残酷了吧。

另外，传说中蔡文姬少年时婚嫁的对象正是河东卫家的直系次子，卫仲道。

好吧，转了一圈这个亲属生态环就连上了。

｜成就书圣王羲之，培养了一个书法世家

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卫铄有一位姑祖母，这位姑祖母卫氏，正是王羲之的母亲，所以王羲之算是卫铄的远房外甥。从七岁起，王羲之便跟着卫铄启蒙学书法。

后来王羲之达到的高度，也就不用多介绍了。

这对姨甥师徒有很多好玩儿但是不见得真实的故事。

比如墨池，师徒两个练字，经常把一池清水洗成墨池，在很多地方都留下了卫夫人或者王羲之洗墨池。

还有吃墨。师徒俩专心好学，对于身外之事不大注意。家人送上点心，看也不看拿起来蘸上墨汁就吃，吃的一嘴乌黑。——这样的小故事，不但经常见于古人，近现代也有很多名人有吃墨的传说，例如我国现代语言学奠基人之一王力，就也吃过墨。过去读书写字都靠墨汁，就放在触手可及处，大抵忘我学习的人，是很容易吃到墨水的。

还传说王羲之有所小成之后，开始飘飘然，卫铄看在眼里，急在心头。有一天，她乔装打扮，在集市上摆了个烙饼摊。她把案板放在前面，烙鏊放在背后，擀好一个饼，就随手往身后一扔，每次都落在烙鏊中，分毫不差的垒在下面那个饼之上。这展示了她的腕力、准度和对细微控制的能力。围观人水泄不通，王羲之也过来看热闹，脱口说：这太妙了！卫夫人笑道：无非手熟。王羲之听后，知道师傅在点化他，明悟了勤学苦练的根本，于是沉下心来刻苦学习，综合各家之长，终成一代书圣。

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卫铄不但培养了书圣王羲之，她甚至培养出来一个书法家族。

卫铄嫁的是汝阴太守李矩。江夏李氏也是名门，但在卫夫人嫁入李家以前，没有以书法知名的。

在她嫁后，首先是她的丈夫李矩攻习隶书有成，她的儿子李充也有书名，最值得一提的是李充的堂哥李式。李式少孤，后来就由卫铄亲自抚养并教授书法，其书法成就很高，与当时的权威王廙（王羲之叔父）齐名。

江夏李氏，从此变成了一个书法世家，绵延至唐代盛名不绝。

古代好的笔法保密，名帖不轻易示人，所以普通人要想学到上乘书法是不容易的。一旦得到正确笔法和看到高水平的书作，就具备了成为名家的基础。卫铄就好像是身怀秘笈的武功大家，谁得到她的指点，谁就能一飞冲天。

｜仙娥弄影簪花楷，千秋传世笔阵图

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卫夫人师承钟繇，钟繇被誉为“楷书鼻祖”。楷书是由隶书演变而来，《辞海》说“形体方正，笔画平直，可作楷模”，故名之为“楷书”。但钟繇的楷书体扁方，仍未脱隶书模式，卫铄的字形则由钟繇的扁方变为长方形，线条清秀平和，娴雅婉丽，去隶已远，她的簪花小楷可为现世楷模。

钟繇对自己徒弟很满意，评价她的书法：碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然芳树，穆若清风。——完全没有代徒弟稍稍谦虚的意思。

卫夫人的成就不但在书法，对于书法理论也很有贡献。

她著《笔阵图》，指出初学书法，“先须大书，不得从小”，“善鉴者不写，善写者不鉴”。

她提出用笔有六种方法，如篆书是“飘扬洒落”，章草为“凶险可畏”，八分书为“窈窕出入”，飞白书为“耿介特立”，倘能“每为一字，各象其形”，则“斯超妙矣，书道毕矣。”

具体到笔划上，「横」如千里之阵云、「点」似高山之墬石、「撇」如陆断犀角、「竖」如万岁枯藤、「捺」如崩浪奔雷、「努」如百钧弩发、「钩」如劲弩筋节。

到了后世，卫夫人几乎成了学书法的玄宗正道，要想学好，入门就从她这儿起。

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杜甫诗《丹青引赠曹将军霸》云：学书初学卫夫人，但恨无过王右军。（王右军即王羲之。）

这曹霸是曹操的后人，盛唐时有名的画家，其画被追捧到什么程度？“内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索。盘赐将军拜舞归，轻纨细绮相追飞。贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉。”——大内珍宝玛瑙盘，不给婕妤不予才人，偏偏就赐给曹霸，再加上无数那时可以直接算做金钱来使用的上乘绸缎织锦；在京城里的贵戚权门，哪一家得势了，家里怎么豪华装修都不作数，必须把曹霸请去画两笔，这才是“蓬壁生辉”了。

火到如此的一位画家，一开始，他学的是书法，就从卫夫人书法入门，但学了一阵后，觉得打死都超不过王右军，就放弃了，改书为画，终成大家。——这就好象郭靖天生就学不会打狗棒法只能学降龙十八掌一样，能学什么，该学什么，视天赋所决定。

从杜甫诗看起来，卫夫人这一脉，就好象是玄派正宗，凡是要学书法的，就从她开头。她是一个门派的标准，唐人要么不学书，学书但学卫夫人。

古代女子嫁到夫家以后，一般就湮没了本姓而不传。比如班昭嫁到曹家后，尽管声名远播，还是被人称为“曹大家”。咏絮才谢道韫，嫁给王羲之的次子，也被时人简单唤做“王夫人”。

而卫铄独以“卫夫人”驰名，大概是对于她特出的书法地位的承认和尊重。

｜才情兼备，八个卦：卫夫人美不美？

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卫铄的书法太有名，她的徒弟太有名，以至于她的才情掩盖一切，世人提起她，就不会提到卫夫人容貌了。

色艺双绝，这是我国五千年以降对女子最好最美形象的假想。

那么卫夫人倒底容颜如何，有没有可供追索的蛛丝马迹呢？

好在河东卫氏是大族，并不乏相关名人传说，这其中，就有一个非著名美男的故事。

说他非著名，是因为他太短命了，年仅26岁就一命呜呼，来不及历史长河中奠定一下他的地位。

但他又是很著名的。两晋南北朝时期以，长得好看的男子就象一阵阵的秋雨，毫不吝惜的自天上落下。比较知名的如潘安慕容冲独孤信韩子高和高长恭。而这位，哪一个美男榜肯定都无法遗漏。

这货美得实在是撼天动地。

此美男就是卫玠，卫夫人的侄儿。

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看杀卫玠，冰清玉润，就是这个少年郎如影随形的两大成语。

冰清玉润是对卫玠容貌气度的描写，同时，卫玠虽然美貌，身体却不大好，卫玠很有才华，好谈玄学，但在家里，他母亲耽心他身体吃不消，都不让他多开口。

后来，卫玠到东晋的京都（南京）来，城里的姑娘妇人听说来了个极品美男，把这当成是一大盛事，倾城出动相看。

首都果然是首都啊，看个人都不一样，人山人海，山呼海啸直捣黄龙一样的气势，把卫玠所坐的车子围在当中行走不得，人们欣赏着那稀世美貌，迟迟不肯散去，林妹妹体质的卫玠又气又急又羞，由此重病而死。

因其美名而围观，导致最终把人活活看死，卫玠大概也是前无古人，后来者估计也不会多。

卫玠美如斯，于是，对这些婚配严格，讲究优生优育的大族来说，卫铄的美貌也差可想象。

又有才，又有貌，又有家世和地位，子女徒儿都出息，卫铄一生，仿佛是看不到什么不足。自古以来的才女美女，都很难得到卫铄这样的美满吧？

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