铁扇公主在西游记里代表什么（铁扇公主为啥被称为）

神话有源头，神仙精怪也有出身。吴承恩神魔小说《西游记》中，翠云山芭蕉洞的铁扇仙号称铁扇公主，又称罗刹女。罗刹女好理解，意味着她出身于一个罗刹家族，非善类，属于吃人的女魔头；铁扇公主这个名号又是怎么回事呢？耐人寻味。

西游世界中的“官二代”也不少，比如，三太子哪吒的父亲是托塔天王李靖，三太子小白龙的父亲是西海龙王敖顺，被哪吒打死的三太子敖丙的父亲，则是东海龙王敖广，小鼍龙是泾河龙王的儿子，摩昂太子是西海龙王的长子，万圣龙王有个女儿叫万圣龙女。有其子必有其父。从石头缝里蹦出来的也只有美猴王孙悟空一个，还得是太上老君炼化出来的补天石。

那么问题来了，牛魔王妻子铁扇仙这个“铁扇公主”的名号从何而来的呢？她到底是哪门子的公主，谁家的千金大小姐呢？这个名号是不是虚的，为了掩饰罗刹女不太良好的过往声誉呢？

长公子扶小苏熟读《西游记》3000遍，历经三十个春秋秉烛夜读的摸索，终于找出了其中奥妙。铁扇公主的名号确实如假包换，完全是真实的。她的公主称号的由来，跟九幽深处的一个大拿有着密切关系，这个人，就是深藏不露的地藏王菩萨。铁扇公主的名号，隐藏着一段不为人知，而又不堪回首的往事。

跟着感觉走，本公子就和你一起，来揭开这个惊天大秘密——罗刹女的沦落与地藏王的拯救。

铁扇公主罗刹女与地藏王的秘密之端倪初现：阴阳之道与暗示信号。

（一）芭蕉扇，太阴之精。

平顶山金兜洞一节，孙悟空跟金角大王和银角大王斗法，就上演了一出幽默剧。

金角银角两位，原本是兜率宫里给太上老君看守金炉和银炉的两个童子，他们下界作妖，顺带了李老君好几件宝贝，其中就有个神奇的紫金葫芦。随便叫一声名字，只要对方答应，不管真假，一律带走。

孙悟空鬼怪精灵，变个假葫芦，骗取人家的真宝贝。其中就有一段风趣的对话——你那个紫金葫芦是母的，俺老孙手里的是公的。这话当时是真搞笑，猴哥的恶作剧，不过，芭蕉扇的的确确是有两把，而且，诚如悟空所说，一把是公的，一把是母的。

世人皆知，太上老君有一把芭蕉扇，用来给八卦炉扇风炼丹的，属于至阳之物，太阳之精。

而铁扇公主也有这样一把扇子，就是所谓的太阴之精，属于至阴之物。针尖对麦芒，至阴对至阳，一母一公。

降伏青牛精独角兕大王一节，太上老君亲口说过，芭蕉扇是他开辟鸿蒙之处，在昆仑山的一棵芭蕉树上摘取的，妥妥的先天宝贝。铁扇公主的扇子，就是同一棵树上得来的。

太上老君的芭蕉扇至阳，三清道祖代表的就是天庭，大罗天，相对的对面，就是所谓的“天之下”，地下。所谓天高地厚。

铁扇公主的芭蕉扇至阴，跟至阳匹对，就是所谓的阴阳。至阴，指向的是谁呢？无疑就是地藏王菩萨，因为，他是幽冥教主。十殿阎罗告御状，也得地藏王先拟定。

那么，我们有理由推定，铁扇公主跟地藏王有密切关系。

（二）翠云山与翠云宫。

铁三公主的所在地为翠云山芭蕉洞，是在一个叫做翠云山的山头修建的一个洞府。

我们说，给府邸起名号，也是有讲究的。观音菩萨号称“广大灵感”，金鱼精就起名灵感大王，还在通天河建了个“灵感大王庙”；金角银角的山头叫作金兜山，洞府为金兜洞，跟兜率宫有关；黄眉童子搞的是“西天小雷音寺”，这名号也合适，他是东来佛祖弥勒佛的敲磬童子。金毛吼赛太岁搞了个“麒麟山獬豸洞”，麒麟子，送子观音。青狮白象，狮驼岭。都是可以对上“暗号”的。

铁扇公主为啥会把洞府所在地称作是“翠云山芭蕉洞”呢？

真相来了。真假美猴王一节，孙悟空拉着六耳猕猴去阴曹地府找地藏王菩萨理论，就明确交代，地藏王的府邸就叫做“翠云宫”。

​好么，翠云山，翠云宫，这就对上号了。原来，铁扇公主跟地藏王菩萨有渊源。

他们之间到底是什么关系？很简单，也很复杂。因为，小说作者吴承恩对此做了深度加工。所谓艺术来源于生活，而又高于生活。抽丝剥茧，继续分析。

吴承恩小说笔法下的铁扇公主罗刹女与地藏王菩萨之间的简单而又复杂的关系描述：恶与善，咸鱼翻身与救赎之路。

（一）铁扇公主真实的另一面:罗刹女。

罗刹女这个名号，是远在800里火焰山南边1500里之外的翠云山附近的人对铁扇公主，这个铁扇仙的称呼。乡里乡亲，对她自然了如指掌，说她是罗刹女，至少说明，她曾经有过一段不堪回首的往事，做过不好的事情——罗刹女，顾名思义，她曾经是一个女魔头，恶魔，吃人的妖精。

如此大恶之人，怎么会跟地藏王扯上关系呢？

（二）地藏王母亲的故事。

地藏王的母亲，原本是个心地纯良的女子，后来的一件事情，彻底改变了她的人生，她变坏了。

她曾经是个虔诚的佛教徒，心地善良，与人为善。某日，如来佛祖要开办孟兰会，她和很多父老乡亲一起，去灵山拜佛。半道上，临盆，难产。在她痛不欲生的分娩时刻，没有一个人肯留下来帮助她，都争先恐后地直奔西天佛祖而去。

她失去心爱的儿子，一个漂亮的男婴。因此，性情大变，对所有人都充满了仇恨之心。这个故事，就跟金庸武侠小说《天龙八部》中的四大恶人之一叶二娘有点类似。叶二娘和玄慈方丈的儿子虚竹被乔峰的父亲萧远山给抱走，她性情大变，专好偷别人家的孩子，拿来玩耍。

地藏王的母亲，也是如此。而且，有过之而无不及。谁家有小孩降生，她就会偷走，一番玩弄，然后，还会吃掉。

她的这种恶行，很快得到了报应。在她死后，她被打入六道轮回中的饿鬼道，过着凄惨的生活。

罗刹女的行为，跟地藏王菩萨母亲的所作所为，高度雷同，其实吴承恩是春秋笔法，曲笔为之。罗刹女的指向与原型，应该就是地藏王菩萨的母亲。

罗刹女的恶行与地藏王菩萨的救赎：地狱不空，誓不成佛。他首先要度的，就是他的母亲。

（一）由西梁女国引出的一个惊天悬案：罗刹女曾经干过十恶不赦的偷小孩的勾当。

都说西梁女国是个好地方，特别是这个女儿国的女国王，倾国倾城，闭月羞花，唐长老差点就留在这个地方。实际呢，细品品，就会发现，这个地方，简直阴森恐怖，不是一般人呆的地方。

女王治下的西梁女国究竟是个什么样子的呢？

子母河，迎阳驿，照胎泉，落胎泉。迎阳驿，踏入西梁女国，迎面的欢迎大横幅，就是这三个字。这边是“迎阳”的，你说是个什么地方？蒲松龄笔下的《聊斋》世界。

我们来看一套有意思的程序：

送子观音。观音菩萨是管“送子”的。女儿国的婴儿也是她给送的。

子母河，照胎泉，落胎泉。女儿国无男子，清一色的大美女。生儿育女，靠的是子母河。这还不算，还得主动选择，照胎，落胎，只留童女子。

诡异吧？有一股神秘的力量，在控制着西梁女国。

男童哪里去了呢？罗刹女。

我们再回头看下这个铁扇公主，罗刹女与红孩儿。红孩儿在火焰山修炼了整整300年，用孙悟空的话说，红孩儿竟然才“三斤”重。这是什么状况——婴儿，先天不足。其实，这就是所谓的“鬼子母”。红孩儿叫做圣婴大王，婴儿。

主导六道轮回的人是谁呢？幽冥教主地藏王菩萨。

好，观音菩萨，罗刹女，地藏王菩萨，一个完整的链条就出现了。.

这个故事什么寓意呢？地藏王发了宏愿——地狱不空，誓不成佛。他的母亲有过错，作为儿子的地藏王，大慈大悲，度化母亲，也度化芸芸众生。

地藏王超度母亲，罗刹女弃恶从善，取经路上的群魔乱舞与如来佛祖西天取经计划，度化东土大唐使命的高度一致性——弃恶扬善是正途。

地藏王菩萨见母亲受难，在地府遭罪，他就向如来佛祖替母亲求情，寻找一个解脱的办法。结果，在如来佛祖给未来佛弥勒佛祝寿的兰盆会上，佛祖和大家伙给地藏王指明了一条出路——地狱不空，誓不成佛。

地藏王秒懂。他就成了如来敕封的幽冥教主，他要度化他的母亲，也要度化地府中的万千恶鬼。

唐僧师徒过火焰山，孙悟空三调芭蕉扇，不过是要借用铁扇公主的扇子一用，为什么牛魔王会被诸天神佛轮番伺候，带去西天做了“大力王菩萨”呢？佛祖要的，不单单是牛魔王，还有铁扇公主。项庄舞剑意在沛公。结果，吴承恩明确交代，铁扇公主罗刹女后来也修成正果，成为菩萨经中的一位菩萨，鬼子母也成为婴儿的保护神。

铁扇公主罗刹女的故事，实际就是地藏王菩萨度化母亲的事情。从这个角度说，罗刹女身份高贵，等同于地藏王菩萨的“母亲”。

从西天极乐世界的角度说，整个《西游记》故事，所谓的西天拜佛求经计划，讲究的无非就是一个“度”字。

唐王游地府，人间天子李世民要度化他的父亲与兄弟，地藏王菩萨要度他的母亲，由此，锦襕袈裟 九环锡杖 金蝉子十世转生的唐玄奘，以“地藏王”的形象，走了一遭西天取经路。

金蝉子和孙悟空、八戒、沙和尚、白龙马，也是在进行一场自我救赎的修炼。

取经路上神仙大佬们放出各种童子、宠物、坐骑、家眷下界作妖，干了很多缺德事，并不是纵容、放任妖魔精怪的意思。通过十万八千里取经路，九九八十一难，整整14年，各种考验，就是要告诉孙悟空等，告诉东土大唐和南赡部洲芸芸众生一个道理：为非作歹，鱼肉他人的坏事不能干，弃恶扬善，改邪归正，重新来过，这是人生的正途。

——有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一个是我们头顶浩瀚灿烂的星空，另一个就是我们心中崇高的道德法则。

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