男性的魅力在于精神深度 男性视角之黄金时代

中国社会科学出版社副编辑白桦说：“《黄金时代》把以前所有写性小说全枪毙了！”

作家刘心武：“《黄金时代》不是一般的好。太好了。”

它好在哪里？好在文学形式的探索上，好在表达方式的刷新上，好在小说所描写内容疆域的拓展上。他写性，就如同一个外科医生看待人体那样，纯粹，干净。

这里，我不探讨作品的文学性，谨以一个小女人的视角，审视作品人物的情感脉络。

文革只是王陈二人交欢的一块垫布

人们喜欢说《黄金时代》还原了“文革”时期荒诞的社会现象。

可是我读完《黄金时代》，以一个旁观者的身份，无法真正将经历那个时代的人的感受体悟一二。

甚至可以这样讲，读完这部小说，我是失落的，作品中“文革”只是王二与陈清扬交欢的一块垫布。更让我失落的，是男女主角之间性与情的失衡。

王二是情感的侵入者，又是一个冷漠的看客

在我的认知里，王二就是一个“有文化的流氓”，他是陈清扬情感世界的入侵者，而且是简单粗暴的，将男人在两性关系中的主导地位发挥到极致，让陈清扬欲罢不能。

王二有思想、有胆识，而且将这两个特点用“痞性”包装起来。这些品质能迎合大多数女人对“英雄”的幻想，从而引发淡淡的崇拜和依赖。

陈清扬也不例外，尽管陈清扬除了漂亮之外，也不失聪明，还是不可救药的喜欢上王二。

陈清扬后来和我说，每回和我做爱都深受折磨。在内心深处她很想叫出来，想抱住我狂吻，但是她不乐意。她不想爱别人，任何人都不爱；尽管如此，我吻她脚心时，一股辛辣的感觉还是钻到她心里来。

同时他又只是一个冷漠的看客，单纯从性的角度进行他们的关系，描述他们的相处细节，和描述一个和自己无关的女人一样。

在他家泥泞的后院里，准有一大窝小崽子，共有四种组合形式：

１、陈清扬和我的；２、阿伦大哥和阿伦大嫂的；３、我和阿伦大嫂的；４、陈清扬和阿伦大哥的。

这是小说中某处王二设想他和陈清扬选择在山上居住，他去帮铁匠铺给户撒刀刻花纹，然后生活中的场景。

在这里，在整部小说中，我连一点男人自私的占有欲都看不到。

从这个角度讲，作为一个女人，陈清扬是悲哀的。

性只是一种行为，情是生命中不能承受之重

因为陈清扬与王二只是艺术上的真实，撇开现实中男女接触培养起的种种复杂情感，小说里王小波老师的男性视角，更接近大多数男人对待男女关系的真实——性只是一种行为，情是生命中不能承受之重。

王二不带感情色彩的去审视自己和陈清扬的关系，只把陈清扬看成一个女人，一个漂亮的被周围男人明暗觊觎的女人。有时还把自己的征服转化成陈清扬的生理需要。

她又说，别这样。于是我抽起烟来。等我抽完了一支烟，她抱住我。我们俩在草地上干那件事。

他从来也没有想过和这个女人生活，即使生活出现了结婚的合理性安排。

交待完问题人家叫我们结婚。我觉得没什么必要了。可是领导上说，不结婚影响太坏，非叫去登记不可。上午登记结婚，下午离婚。我以为不算呢。乱秧秧的，人家忘了把发的结婚证要回去。结果陈清扬留了一张。

陈清扬早已爱上王二，但是她知道他不是自己的归宿

也许要归咎于那个时代，个体无法控制自己的命运。

因为她像苏格拉底，对一切都一无所知。虽然活了四十多岁，眼前还是奇妙的新世界。她不知道为什么人家要把她发到云南那个荒凉的地方，也不知为什么又放她回来。不知道为什么要说她是破鞋，把她押上台去斗争，也不知道为什么又说她不是破鞋，把写好的材料又抽出来。这些事有过各种解释，但没有一种她能听懂。她是如此无知，所以她无罪。一切法律书上都是这么写的。

也许要归咎于她遇到的这个男人，在文革那个充满荒诞时代洪流的裹挟下，冷眼看世事。以冷漠对抗下乡遭受的种种不公，他和陈清扬的感情也仅仅是当时对抗生活的一部分。

可是女人毕竟是女人，把爱情看成生活的本身。

陈清扬说，那一刻她感到浑身无力，就瘫软下来，挂在我肩上。那一刻她觉得如春藤绕树，小鸟依人，她再也不想理会别的事，而且在那一瞬间把一切都遗忘。在那一瞬间她爱上了我，而且这件事永远不能改变。

陈清扬是一个聪明人，她爱上了他，但她知道他不是自己的归宿，于是她把感情藏起来，藏不住的时候也会流泪，流泪怕暴露心迹，又会表现出些许不羁。

陈清扬猛烈地挣扎，流着眼泪，但是没有动手。她脸上有两点很不健康的红晕。后来她不挣扎了，对我说，混蛋，你要把我怎么办。我说，怎么了。她又笑，说道：不怎么。接着来。

爱你，不想让爱成为你的束缚

陈清扬不是一个坏女人，她和王二在一起，起初是报复。

后来我才明白，她对被称作破鞋一事，始终耿耿于怀。既然不能证明她不是破鞋，她就乐于成为真正的破鞋。

再后来，是因为有了感情。

我对陈清扬说，我怎么也想不出来在最后一篇交待里她写了什么。她说，现在不能告诉我，要告诉我这件事，只能等到了分手的时候，第二天她要回上海，她叫我送她上车站。

陈清扬告诉王二自己爱上他这个事实，火车就开走了。

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