此人上疏历数皇帝过失（此人上疏历数皇帝过失）

清代与明代官员区别最大的一处，便是脊梁不够直，骨气不够硬。自大清入关后，能上疏直言时弊并指责皇帝的几乎凤毛麟角，数来数去也就两个人，一个是雍正朝的孙嘉淦，另一位则是嘉庆朝的洪亮吉。孙嘉淦其人在《雍正王朝》中为人所熟知，而洪亮吉相比前者有过之而无不及，算得上是大清朝第一硬气之人。

洪亮吉，江苏阳湖人。乾隆五十五年考中一甲第二名进士，授翰林院编修，时年45岁。洪亮吉为人正派、刚毅，但他自负自傲且不能容人，性格异常刚烈火暴，豪迈的近乎疯狂，正是因为这个性格，使他在朝中得罪了不少人，当然要是没有这个性格，他也就不能被历史所铭记。

嘉庆亲政后，朝廷的中心问题便是白莲教起义。洪亮吉看到国家已衰败到了如此地步而没人敢于直陈其弊时，他便奋力驰笔写成了《征邪教疏》，力陈内外弊政，痛斥了地方官吏的腐败贪婪，甚至把从乾隆晚期到嘉庆朝给予了全盘否定。

这篇洋洋洒洒数千言的《征邪教疏》，和海瑞痛斥嘉靖帝的那份《治安疏》有着异曲同工之妙。除了直陈时弊外，洪亮吉还在这篇上疏中直接指斥嘉庆帝，说皇上近三四个月以来视朝较晚，恐怕身边又有奸臣在迷惑圣听，大批皇上的过失。

看完《征邪教疏》后，嘉庆帝的直观感觉是洪亮吉把满朝描绘的一团漆黑，而且还对他大批特批了一番，这使得嘉庆帝大为恼火。因为自他亲政以来，最关切的事情就是在臣民面前竭力打造一个“勤政爱民”的形象。

是可忍，孰不可忍。随即，嘉庆帝一方面下旨革去洪亮吉所有差事，命军机处会同刑部一起提押审讯，另一方面他专门为此事下了一道谕旨，对洪亮吉上疏中说提到之事进行辩解。几天之后，军机处以洪亮吉违反奏呈之制，又公然指责皇上，故依律拟“大不敬”之罪斩首。

其实，嘉庆心里很明白，洪亮吉所说句句是肺腑之言，一些看法，也颇有见地，只是他一时难于接受而已。对于那些弹劾官吏、用人行政、条陈政务的上疏嘉庆可以听得进去，但是有一条，皇帝至高无上，绝不能被批评非议，否则必受惩处。可见，嘉庆的度量和气节注定了他的一世平庸。

后来，冷静之后的嘉庆帝又降旨免去了洪亮吉的死罪，将其革职发往伊犁。洪亮吉一案的处理结果，恰似一盆冷水浇到众谏臣的头上，原来进言的热情瞬间冷了下来。此后提批评建议者日见减少，言路为之一转。

嘉庆帝没想到处理洪亮吉后有着如此巨大的后果，他知道自己失策了，只得尽力挽回影响。洪亮吉在伊犁呆了不到一年时间，时正值北方大旱，京师尤甚，嘉庆帝几次几天求雨，而不可得。

于是，嘉庆帝想通过清理冤狱、释放流放边疆的囚犯来感动上苍。这时，嘉庆帝的谕旨传到了洪亮吉的面前，委婉地表示了自己在处理此案中的一些不当，并暗示洪亮吉所言是一片爱君之诚，只是言语过激而已。接着，嘉庆正式传旨给洪亮吉为他平了反，让他从伊犁回到京城，以此向大臣们表示，他绝不是那种拒谏饰非之主，而是可以知无不言、言无不尽的明君。

然而，洪亮吉回京后并没有得到嘉庆帝的重用，诚然这与洪亮吉本人与官场格格不入的性格有关，但嘉庆帝显然心中还有芥蒂，一心相当明君却又如此游移不定的性格，注定了嘉庆是一位成不了大器的君王。