田蕴章老师讲什么是好书法 师古而不泥古田蕴章老师说

田蕴章老师是当代著名的书法家，曾执教于南开大学，为东方艺术系教授、中国书法协会会员、天津书法家协会理事。曾经强烈抨击当代歪风邪说，强调中华文化走正统之路。馆阁体有缺点，但是，成就是主要的。馆阁体来源于王羲之、欧阳询、颜真卿、赵孟頫等。否定馆阁体，等于否定王羲之，是不可取的。必须对馆阁体的地位加以确认。能写出馆阁体是一种水平，不应该害羞，而应该自豪！

田蕴章书法作品

而今天书法圈很多人都在说，书法要“师古而不泥古”，有网友就请教田蕴章老师，如何理解看待这句话。田老师的回答让很多人大吃一惊，田老师说：“师古而不泥古”这句话本来是对的，但是如今很多人利用了这句话，偷换了概念，成为了不师古的理由。

文革中就有一句话“读书死、死读书、读死书”，本来是反对读书不求甚解，死板教条地读书，实际上反而成了不读书的挡箭牌。今天很多人不师古，视祖先为仇，或者是有些人师了一段古人，发现古人太强大了，无法一下子超越古人，所以以“不泥古”为借口。我们学习的时候如果一开始就不能对老师完全尊重，你能学来知识吗？表面尊重老师，内心怀疑，带着挑剔批判的眼光，试问如何学会老师的真本领。现代很多人还说要“带着批判的眼光看古人”，这句话也没错，和“师古而不泥古”的意思差不多，但是这两句话它有个前提，这个前提就是你先要完全的“师古”，学习前人的知识，为自己打下深厚的基础的情况下，再来讲“不泥古”和“批判地看古人”。

田蕴章老师行书作品

田老师说，你五体投地的学习古人还学不好呢，那么你一开始就三心二意的，怀疑的去学习，你能学的会吗？所以学习书法一定要先“师古”，“师古”的时候要学习鲁迅先生的“拿来主义”。这就是学书法的初级阶段，临摹古人的碑帖，这个阶段不要去质疑古人写的好不好，对不对。这个临摹阶段就是要写的越接近古人越好，务求逼真。先把古人的东西“拿来”，学习的时间长了，眼界也宽了，通过自己的消化吸收和实践锻炼，去芜存菁。但是这一切的前提是“师古”，没有“师古”的这个阶段你就没有资格谈“泥古”。

而今天恰恰是“泥古”的人太少，“不师古”的人太多，对古人的本领没有继承而大谈创新。特别是某些“著名”的中青年“书法家”，急于求成，急功近利而对前贤的法书给予蔑视，再用“不泥古”来掩盖和粉饰自己，这反而成为了当今丑书的理论根据，成为丑书的“挡箭牌”。

很多网友都反对这种没有底线的创新，因为它违背了艺术创作的初衷和规律。很简单的一个道理：为什么要花那么大力气，搞这么丑的东西，这还是需要专门去创作吗？人们缺少的、需要的是美的艺术，而不是丑的垃圾。

最后用莫言和他的父亲关于书法的一段话作为结尾，莫言在自己的一幅字中记录了自己和父亲讨论“书法”的对话——“看了我的书法集，父亲感慨万端地说，儿啊，能把字写得这样难看也真是难为你了。因此我要说，没有“师古”的基础来谈创新，谈“不泥古”都是耍流氓行为。您怎么看呢？