张云雷说粉丝以后都少听点相声（相声演员张云雷粉丝出现饭圈现象）

饭圈文化最早流行于日韩，在中国首档偶像男团竞演真人秀节目《偶像练习生》中渐渐传播开来。作为流行文化一路披荆斩棘，融入到多个行业，其中一支重要的力量就跑入相声界最大的团体――德云社！这也是时代的大势所趋！

张云雷自称不是偶像演员，可是他的《超话》阅读量累计达到惊人的180亿，只能在“饭圈”看到的粉丝团、集资应援、打榜、控评、开设资源博、网宣组等操作方式一应俱全，显然已经不能用传统的相声艺人来定位！

相声作为传统艺术重要的组成部分，张云雷自小就展现出优于常人的戏曲天赋，他用自己的实际行动，努力的改变着年轻人对传统曲艺的看法。每逢商演返场都会看到震撼的“绿海”中万人合唱《锁麟囊》、《乾坤袋》！可以说在曲艺界是盛况空前！

由国家组织的“非遗在身边”活动中，粉丝们积极响应张云雷的号召。自发的组织“跟张云雷学曲艺活动”，活动的参与人数有26万之多，点击更是达到6亿次。无论男女老少，全都参与进来，掀开一股学习曲艺浪潮！连最近《中国新闻网》也用长篇幅对这种现象予以肯定！

张云雷与其粉丝用实际行动带动了一大批人学习传统文化，让社会大众领略其艺术魅力，这就是传承和发扬传统艺术。只有每个人的文化底蕴都提升了，一个国家的文化自信才能够建立起来！

当然有些人指出“饭圈文化”存在低龄化、邪教化和病态化，甚至并不能称之为“文化”。把自己喜欢的明星刷榜、刷话题、炒销量这样支持偶像的集体化追星行为当成一项事业！部分粉丝的疯狂举动，可能会让一些不曾追星的人对饭圈的存在感到厌恶，并认为饭圈就是不理智、无知、脑残、暴戾的代名词。

甚至有专业人士认为饭圈粉丝刨活和互动打乱了演员的舞台节奏和表演的连贯性。但是矫枉不能过正，完全没有互动，肯定会丧失集体参与感和现场互动的趣味性，相声就不能最大化呈现他的艺术魅力！

曲艺的根本是观众，也就是郭德纲口中常提的“衣食父母”，侧面也反映出相声演员不能有偶像包袱。这与当下正红的流量小生偶像化现象存在根本性的区别！曲艺传播的文化是基于中国人对美和伦理的认知。张云雷现象恰恰体现出传统文化和流行文化相融合，只有这样曲艺才能走的更远、更年轻！用张云雷的话来说：“传统的也是时尚的”！

饭圈的本质――

他们有一个共同目标：让自己的偶像变得更优秀，也让自己更加优秀！日本国民天团成员樱井翔解释什么是偶像，“偶像是贩卖梦想的职业”，每个人都有梦想，这无可厚非！

但是网络上粉丝为声援偶像，当然是出于一种爱，问题是这种爱为何屡屡演变成对他人的网络暴力？他们只能接收关于偶像的种种美好，对于偶像的种种负面新闻非常警惕和排斥。这就是所谓的“闭眼吹”现象。

可是我们看到，饭圈里还有不少理智清醒的粉丝，他们也只是在圈内“圈地自萌”，并没有将饭圈的规则带到现实中。我们既要批评部分饭圈的疯狂举动，但也不能由此污名化整个饭圈——否则同样也失去了理智判断的能力！

毫无疑问张云雷作为传统文化的传承者，是合格的。最近也看到他在不断提升自身的文化素养和艺术水平，完善自己的相声作品。相信在张云雷的传播下，太平歌词、京韵大鼓、京剧、评剧、莲花落等传统戏曲焕发出新的艺术魅力，用时髦话来说：“传统的就是世界的”！同时也希望张云雷的粉丝能够做出表率，为曲艺界的“饭圈”正名！