静也思君动也思君（重为轻根静为躁君）

重为轻根，静为躁君。

Heaviness is the root of light; Stillness is the master of turmoil.

老子所说的“重为轻根，静为躁君”中，“君”与“根”相对，意为主宰者。老子举出了两对矛盾的现象，即轻与重、动与静，老子曾经提出过美与丑、善与恶、有与无、难与易、长与短、宠与辱等对立统一的概念。

“重为轻根，静为躁君”就是告诉人们，无论处于什么环境之中，都要知道自己的根本为何，应该如何坚守，切不可躁动地肆意妄为，放弃原则轻浮行事，更不可树立错误的价值观、人生观，将大好人生都放在错误的目标之上。

在分析重与轻的关系时，老子认为，重是轻的根本，轻是由重决定的，如果只注重轻而忽视重，就会失去根本。正是因为有了重，轻才得以存在和维系。

我们可以设想一下：假如地球上没有重力，将会是怎样的一种场景呢？我们将不能站稳脚跟，不能饮食，生命也无法延续下去，那是十分可怕的事情。

在分析动和静这一对矛盾时，老子认为，静是根本，动是由静决定的，老子所说的轻可以解释为轻浮，而动可以解释为躁动不安，心理的浮躁，指心灵中的全部感情、理性和意志处于一种变动不居的、激烈动荡的矛盾与冲突的状态。同样，这里的“躁”是相对于“天下”（即世界整体）而言的。

重是轻的根基，静是躁的主人，所以君子每天出行时都带著辎重，虽有荣华壮观，他却安然超脱，然而有的大国君主，只重自身，轻慢天下，以致灭亡，轻浮就会失根，骄躁就会失控。

轻浮和狂躁会导致行为的盲动和草率，这是老子得出的结论。怎样在生活中提升个人修养呢？答案是：戒轻浮，戒狂躁，用“重”和“静”来滋养自己，使自己成为稳重冷静的人，只有不断提升“静”和“重”的修养，人生的目标才能实现。

以马车作为辎重的话，车在动，处躁；君坐而不动，处静；车重君轻，重载轻，轻驭重；上驭下，静驭躁。上级指挥下级→静驭躁，领导安排下属→静驭躁，所以上面的人不能干活，得保持“静”，持静才清醒。

辎重是马车，仅仅是一道比喻，以老子的风格怎会谈辎重？他说的是财富，君子治国固然离不开财富，若君子敛财于己身，怎能保持身轻？所以要藏富于民，以轻身驾驭重辎。

然后衍生出后面这句：虽有荣观，燕处超然，燕子不入苦寒檐，荣观者，荣华观居，是豪宅，荣观很重，燕却身轻！

君子若不轻身，怎会灵活燕然，怎以致远，怎行天下？

帛版中的：虽有环官，燕处超然，明显差的太远，口传失误！

奈何万乘之主而以身轻天下：就是因为我身轻如燕啊！

轻则失根，躁则失君：马车轻则失了根基，财富少则失根基；马车上的君子燥动则失去驾驭能力！

既然是授人以渔，当言之即止。

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