读水浒武松（重读水浒阳谷县令）

作者 张翼飞

《水浒传》中，108条好汉，让读者印象最为深刻，老百姓心中最为喜欢，或者说大多数中国人说起这本名著，脱口而出的第一个名字，毫无疑问，就是武松。

在三十六天罡中，行者武松是天伤星，排在第十四位。但金圣叹批《水浒》时，这样评价：一百八人中，定考武松上上。

他对武松的偏爱溢于言表：武松天人者，固具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警者也。

我们先来看看武松的结局。

被招安后，武松作为步兵统领，跟随宋江征讨辽国、田虎、王庆，屡立战功。但在征讨方腊的战斗时，他被包道乙暗算失去左臂，后班师时拒绝回汴京，在六和寺出家。后来，鲁智深也是在六和寺坐化西去。按原著描写，武松直至八十善终。原著中写给鲁智深的偈语，似乎同样适用于武松：

平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

但问题是，武松并非一开始就爱杀人放火，他曾经是一个非常淳朴善良、慷慨好义、遵纪守法的好公民。他怎样变成了一个翻脸无情、心狠手辣、杀人不眨眼的凶徒呢？

笔者认为，武松的“黑化”，是从对阳谷县令认识的转变开始的，或者说，是那位曾对他有过知遇之恩的阳谷县令，让他看透了社会的不公、权力的冷漠、人性的丑陋，于是不再有幻想，而是坚决地与之抗争，哪怕鱼死网破。

武松好酒贪杯，又不听人言，结果误打误撞，打死了景阳冈上的吃了不少人的斑斓猛虎，成为打虎英雄。众猎户簇拥着他，抬着死虎，到县衙报喜。于是，阳谷县令第一次出场了。

施耐庵写道：

知县看了武松这般模样，又见了这个老大锦毛大虫，心中自忖道：“不是这个汉，怎地打得这个虎！”便唤武松上厅来。

武松去厅前声了喏。知县问道：“你那打虎的壮士，你却说怎生打了这个大虫？”武松就厅前将打虎的本事说了一遍。厅上厅下众多人等都惊得呆了。知县就厅上赐了几杯酒，将出上户凑的赏赐钱一千贯给与武松，武松禀道：“小人托赖相公的福荫，偶然侥幸打死了这个大虫，非小人之能，如何敢受赏赐。小人闻知这众猎户因这个大虫受了相公的责罚，何不就把这一千贯给散与众人去用？”知县道：“既是如此，任从壮士。”

武松就把这赏钱在厅上散与众人，猎户。知县见他忠厚仁德，有心要抬举他，便道：“虽你原是清河县人氏，与我这阳谷县只在咫尺。我今日就参你在本县做个都头，如何？”武松跪谢道：“若蒙恩相抬举，小人终身受赐。”

知县随即唤押司立了文案，当日便参武松做了步兵都头。众上户都来与武松作庆贺喜，连连吃了三五日酒。武松自心中想道：“我本要回清河县去看望哥哥，谁想倒来做了阳谷县都头。”自此上官见爱，乡里闻名。

……

这说明，县令看到武松仪表堂堂，本领高强，而且得到赏钱后“在厅上散与众人，猎户”，是个不贪财、有气度的好汉子，于是便提拔他当了步兵都头（相当于县一级的刑警队长或是治安大队队长，算是个副科级干部）。这说明，县令是爱才的，也是知人善任的。

之后武松找到了哥哥武大郎，又见到了嫂嫂潘金莲。天生丽质的潘金莲嫌弃武大，爱上武二，借酒意撩拨武松，被武松一顿抢白：“武二是个顶天立地噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗！嫂嫂休要这般不识廉耻！倘有些风吹草动，武二眼里认得是嫂嫂，拳头却不认得是嫂嫂！再来，休要恁地！”

出了这样的事，原本和兄嫂住在一起的武松，只能搬了出去。但还是尴尬。

阳谷县令再次出现了。施耐庵写道：

却说本县知县自到任已来，却得二年半多了；赚得好些金银，欲待要使人送上东京去与亲眷处收贮使用，谋个升转；却怕路上被人劫了去，须得一个有本事的心腹人去，便好；猛可想起武松来，“须是此人可去。……有这等英雄了得！”当日便唤武松到衙内商议道：“我有一个亲戚在东京城里住；欲要送一担礼物去，就捎封书问安则个。只恐途中不好行，须是得你这等英雄好汉方去得。你可休辞辛苦，与我去走一遭。回来我自重重赏你。”武松应道：“小人得蒙恩相抬举，安敢推故。既蒙差遣，只得便去。小人也自来不曾到东京，就那里观看光景一遭。相公，明日打点端正了便行。”知县大喜，赏了三杯，不在话下。

当武松临行前在家中宴请哥哥和嫂嫂，当面说出一番嘱咐的话，特别是“篱牢犬不入”这样的话，引得潘金莲勃然大怒，但武大郎把他交代的事情都记在了心里。之后，他与哥哥洒泪而别。次日早起，又去见那位县令。

“那知县已自先差下一辆车儿，把箱笼都装载车子上；点两个精壮土兵，县衙里拨两个心腹伴当，都分付了。那四个跟了武松就厅前拜辞了知县，拽扎起，提了朴刀，监押车子，一行五人离了阳谷县，取路望东京去了。”

从这位县令弄的这一车箱笼可以看出，他在阳谷县两年多“赚得好些金银”，如果是两袖清风、奉公守法，恐怕赚不来。“使人送上东京去与亲眷处收贮使用，谋个升转”，可见这笔钱他有大用途，要继续打通上面的关节，为自己谋取升迁。怕路上不安全被劫走，所以委派武松。

一方面，是他看重武松的本事，知道如果武松押送，能保证绝对安全；另一方面，他也把武松视为心腹，把重要的事交给他办，让武松也感到自己受器重。武松家里有龌蹉事，正想躲开，所以乐得前往，他心里当然也十分感念县令的抬爱。但没想到的是，他这一走，阴差阳错，潘金莲与西门庆勾搭成奸，可怜的武大郎不仅被西门庆踢了窝心脚，还被潘金莲灌进砒霜毒死，连尸骨都被西门庆找来的团头何九叔迅速火化，焚尸灭迹。

两个月后，武松顺利完成使命，从东京回到县里交纳了回书。“知县见了大喜，看罢回书，已知金银宝物交得明白，赏了武松一锭大银，酒食管待，不必用说”。这位县令，看武松事情办得漂亮，重赏大银，对武松的好感度更为增加，关系更为亲近。这时，无论是武松，还是读者，都会认为，假如武松遇到了什么难事，县令一定会出手相助，全力以赴。

当武松来到哥哥家里，发现至亲兄长，已经化为一个灵位，并且哥哥身体一直健康，潘金莲却说得了“心疼病”，暴病而亡，疑窦丛生。但武松并没有表露，而是展开了深入调查。很快，他找到了两位重要的证人——何九叔和曾与武大郎一起去捉过奸的郓哥。

他把两个人带到县厅上。施耐庵写道：

知县见了，问道：“都头告甚麽？”武松告说：“小人亲兄武大被西门庆与嫂通奸，下毒药谋杀性命。这两个便是证见。要相公做主则个。”

知县先问了何九叔并郓哥口词，当日与县吏商议。原来县吏都是与西门庆有首尾的，官人自不必说；因此，官吏通同计较道：“这件事难以理问。”知县道：“武松，你也是个本县都头，不省得法度？自古道：'捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤。'你那哥哥的尸首又没了，你又不曾捉得他奸；如今只凭这两个言语便问他杀人公事，莫非忒偏向麽？你不可造次。须要自己寻思，当行即行。”

武松怀里去取出两块酥黑骨头，十两银子，一张纸，告道：“覆告相公：这个须不是小人捏合出来的。”知县看了道：“你且起来，待我从长商议。可行时便与你拿问。”何九叔、郓哥都被武松留在房里。当日西门庆得知，却使心腹人来县里许官吏银两。

次日早晨，武松在厅上告禀，催逼知县拿人。谁想这官人贪图贿赂，回出骨殖并银子来，说道：“武松，你休听外人挑拨你和西门庆做对头；这件事不明白，难以对理。圣人云：'经目之事，犹恐未真；背後之言，岂能全信？'不可一时造次。”狱吏便道：“都头，但凡人命之事，须要尸、伤、病、物、踪，五件俱全，方可推问得。”

从这段描写当中，我们看到了武松发自内心敬重和信任的长官，原来是如此八面玲珑、口是心非。他作为混迹官场多年，办过无数案件的父母官，人证、物证俱全，岂不知到底是怎么回事？他装糊涂、打太极的功夫堪称一流，一开始说“武松，你也是个本县都头，不省得法度？自古道：'捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤。'你那哥哥的尸首又没了，你又不曾捉得他奸；如今只凭这两个言语便问他杀人公事，莫非忒偏向麽？你不可造次。须要自己寻思，当行即行。”

当收了西门庆的银子（其实，西门庆送银子，更坐实了他通奸杀人的事实），这位县令权衡利弊后，觉得还是牺牲武松比较好，因为西门庆有财有势，对自己将来更有用处，而武松不过是一介武夫，他的哥哥被害，不过是个卖炊饼的矮子，微不足道的小事。于是他又说：“武松，你休听外人挑拨你和西门庆做对头；这件事不明白，难以对理。圣人云：'经目之事，犹恐未真；背後之言，岂能全信？'不可一时造次。”

请原谅我把县令的对武松说的两番话，也复述了两次，因为实在太精彩了，简直就是“厚黑学”的经典教材。可谓“晓之以情、动之以理”，冠冕堂皇的就把一起毒害无辜、伤天害理的惨剧，说成了“外人挑拨”“岂可全信”，真是睁着眼说瞎话，颠倒黑白，企图稳住武松、从长计议，大事化小，小事化了。

武松之前是草莽英雄，但做了都头后，是懂规矩讲程序的，法律要求的，他都做了。但事实告诉他，这位县令老爷，不能为自己主持公道。他更感觉到，这位县令老爷的屁股，已经坐到了西门大官人那一边。武松是个爽快人，既然看透了真相，那就不指望长官和法律了。哥哥的仇，俺自己报。

武松道：“既然相公不准所告，且却又理会。”

接下来，就是在哥哥家宴请左右四邻，席间逼问出来龙去脉，让人记下潘金莲和王婆的供述，然后当场手刃淫妇，割下脑袋，挖出心肝。之后，又在狮子楼上斗杀西门庆，同样割下脑袋，并且和潘金莲的脑袋系到一处。最后，完成给哥哥报仇雪恨的心愿，投案自首。

那位阳谷县令，最后一次出场。施耐庵写道：

且说县官念武松是个义气烈汉，又想他上京去了这一遭，一心要周全他；又寻思他的好处，便唤该吏商议道：“念武松那厮是个有义的汉子，把这人们招状从新做过，改作'武松因祭献亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相争，妇人将灵床推倒；救护亡兄神主，与嫂斗殴，一时杀死。次後西门庆因与本妇通奸，前来强护，因而斗殴；互相不伏，扭打至狮子桥边，以致斗杀身死。'“读款状与武松听了，写一道申解公文，将这一干人犯解本管东平府申请发落。

在这里，县令似乎又闪现出一丝“人文关怀”，“又想他上京去了这一遭，一心要周全他”“又寻思他的好处”，把武松故意杀人的事实做了修改，杀潘金莲是“有嫂不容祭祀，因而相争，妇人将灵床推倒，与嫂斗殴，一时杀死”，杀西门庆是“西门庆因与本妇通奸，前来强护，因而斗殴；互相不伏，扭打至狮子桥边”，于是，都从轻发落，保全了武松的性命。

县令真的良心发现了吗？当然不是，作为一个“精致的利己主义者”，他发现西门庆已死，没有了利用价值，武松杀人前各种证据收集完整，人尽皆知，善恶分明，重判肯定会激起众怒，所以不如做个顺水人情而已。

这位县令自此在书中的“戏份”结束。但武松还有很长的路要走，县令原本在他心目中高大上的形象已经轰然崩塌，县令所代表的官家、制度、法律等正统得条条框框，也全都幻灭了。他笃信，一切正义，只有依靠自己。当然，为施恩出头、醉打蒋门神、夺取快活林、被张都监重用，后来证明张督监是蒋门神的保护伞，是设局陷害自己后，更加剧了他的反叛，开始与朝廷不共戴天，也更加冷酷无情，杀就杀个干干净净。

所以，为什么武松会“黑化”？

那是因为，在那个时代，有太多像阳谷县令一样，心肠黑脸皮厚并且能轻易决定别人命运的人。

“天伤星”武松，并未被“天伤”，历史如镜，多少灾难，都是人祸！

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