为何有人说古代的嫡庶观念很严重（古代嫡大于庶子高于女）

古代的贵族，特别是上层贵族，一般来说都是多配偶，这种制度归根到底，是和宗法社会相为表里的，古人只有确定了嫡妻，才能确立嫡子，才能够确定大宗和小宗。

以周朝来看，周朝作为天下的大宗，以嫡长子继承制一系传下去。其他的儿子则分封到地方去做诸侯。而诸侯也是如此，他的嫡长子作为继承人，庶子就变成了士卿大夫。依次往下类推，就像是一棵大树分支不断地分出去一样，所以我们说“大宗百世不迁，小宗五世而迁”，这就是我们所说的“嫡庶有别”。

不过古代礼法错综复杂，除了“嫡庶有别”的说法，还有“男尊女卑”的说法。那么在两种礼法的冲突下，妾室所生的庶子和正妻所生嫡女谁的地位更高呢？

想要搞清楚这个问题，首先要搞清楚“妻与妾”之间到底有什么差别。

现代人往往以为，妻和妾不就是大老婆和小老婆的区别吗？非也，在古代人看来，妻妾的地位用天壤之别来形容一点都不过分。

古人说“聘则为妻，奔则为妾”，或者说“妻者，齐也，与夫齐体”，说的是正妻和丈夫是视为同体的，需要和丈夫同时承担所有的责任。

在子女方面，无论丈夫的妾室生下多少孩子，理论上都算作是正妻的子女。而妾以及其他子女，都要以妻为“女君”。

但妾室就不一样了，史书记载，“妾者，接也，以贱见接幸也”，意思是说，妾室只不过是一个生育的工具，可以通过购买或者陪嫁获得。而且妾室侍奉正妻，按照礼法是要像伺候公婆一样。

甚至在刑法上，两者也有截然不同的说法。按照古代法律的规定，妻可以殴打妾室，但妾室不可殴打正妻，甚至连骂一句都要获罪。

当然，娶妻需要明媒正娶，六礼一个都不能少。而纳妾，只需要一顶轿子抬入府中就可以了。

不过这些仅是理论上的说法，所以这里举一个实例来说明。比如《红楼梦》里王熙凤对王夫人和赵姨娘的态度。

王熙凤见到王夫人那是非常殷勤。有一次王夫人责问王熙凤是不是把一个绣春锦囊丢在花园里了，你看王熙凤那么刚强的一个人，吓得立刻跪倒在地，边哭边陈述自己的冤屈。

咱们再反过来看王熙凤对赵姨娘，那是可以隔着窗子大骂的。别说王熙凤，即便是一个小丫鬟，也可以指着赵姨娘的鼻子骂。有一次赵姨娘和一个小丫鬟打架，那小丫鬟说得很有意思，她说：“你别在我这里充主子，咱们俩是梅香拜把子，都是奴才”。

从这里就可以看得出，妻和妾的差别是相当大的。

说完了妻与妾的差别，我们来看看嫡庶之别。还是《红楼梦》，里边贾宝玉和贾环的差别就是如此，他们一个是嫡子，一个是庶子。那么大观园里大家是如何对待二人的呢？

其实贾宝玉能够受到大观园里女性的喜爱，除了他这个人比较率真可爱，还有一个是和他的嫡子身份有关系。

咱们看薛宝钗的贴身丫鬟莺儿，莺儿有一次和贾环赌骰子，贾环赌输了就不肯给钱，莺儿就嘟囔着说：“你还是个爷呢，我都看不起你， 跟宝二爷玩时，他输了那么些，他都没在意。”

莺儿这个态度我们想想，可能对宝玉这么说吗？那是绝对不可能的。而且贾环为何赖账，贾宝玉又为何慷慨？还不是二人身份有别，平时所得的花销也不尽相同吗？所以从这里咱们也可以看得出，嫡子和庶子的差别。

当然，这还是以家庭为案例，若上升到国家层面，那么其中的差别将更加巨大。

了解了这些，我们大概了解了古代嫡庶之间的区别。这是从根上就已经存在的差别。那么在古代还讲究“男尊女卑”，女子的社会地位除了唐朝之外，一直都比较低下。那么若庶子和嫡女相比较，谁的地位更高一些呢？

这个问题其实没有标准答案，因为这其中具有不确定性，不像嫡子，是板上钉钉，谁也无法取代的事实。但嫡女不同，虽然开始时的身份地位比庶子高，但女子终究是女子，她们一来没有继承的权力。二来没有科考入仕，入朝为官的权力。三来早晚要出嫁，是别家的人。

但庶子不同，庶子虽然最初身份较低，但他们有继承的权利，可以参加科考，入仕为官，而且当嫡女出嫁后，两者之间就不存在身份的差距。甚至若家庭中没有嫡子，只有庶子，那么庶子就会归入正妻抚养，身份自然和嫡子无异。

所以探究到底，与其说是庶子和嫡女身份有高低的区别，不如说是“嫡庶之别”和“男尊女卑”之间的较量。而最终的结果，自然是“男尊女卑”占据了绝对的优势，谁也无法撼动。

参考资料：《红楼梦》、《释名》、《白虎通义》