宋之问简介20字左右（解析宋之问的送别杜审言）

提到唐诗，必然绕不开两个人，一个是李白；一个是杜甫。杜甫被誉为”诗圣“，是一个伟大的现实主义诗人。杜甫为什么在写作上能有这么大的成就呢？我想其中也必然是与他的家庭影响有很大的关系。比如杜甫的爷爷杜审言，那是五言律诗的奠基人啊。甚至杜甫都自豪地说“吾祖诗冠古”，意思就是我祖父写的诗那在初唐是排名第一啊。写诗写到这个程度，难免就会恃才自傲。

杜审言的狂妄也是出了名的。比如他就曾说：我写文章，屈原、宋玉都得给我磨墨；要是我玩书法，那王羲之也得跪下来拜我为师。关于杜审言的事迹，详见第十篇：解析杜审言的《和晋陵陆丞早春游望》和第十一篇：解析杜审言的《渡湘江》。

如此狂傲自大，口无择言，自然就容易得罪人，被人揪住小辫子不放。因此，在圣历元年（698年），杜审言被贬到吉州，也就是现在的江西吉安，做了个管户籍的司户参军。马上就要离开洛阳这个圈子了，自然是要去跟老朋友一一道别。

宋之问因此写了下面这首送别诗赠予杜审言：

（1）人事：指人际往来，人情交往。

（2）嗟（jiē）：感叹。

这是一首五言律诗。关于五言律诗，详见第二篇：解析王绩的《野望》。

整首诗翻译过来，就是：

我如今卧病在家，少有人际往来，悲叹你又被贬职要去到万里之外。

我不能到河桥饯别相送，唯有那江边垂柳依依含情。

丢了官职，只因你才过孙楚；汨罗江把船系凭吊屈原。

可惜你犹如那龙泉宝剑，无人识被遗弃在江西丰城。

首联”卧病人事绝，嗟君万里行“是非常直白的抒发感情。因为生病，人际交往少了，难免感到孤独寂寞，没曾想朋友此时又被贬官要离开京城，到万里之外去，再也不能像以前一样常来常往。

多种情感凝聚在一个”嗟“字。我们仿佛听到诗人的一声长叹，既悲叹友人被贬，又为以后难相见觉得惘然，还感慨宦海沉浮，世事无常。

第二联”河桥不想送，江树远含情“是承接上句。卧病在床，不能亲自到饯桥边相送，更增加一份遗憾。然后又用拟人的手法，把江边的垂柳写活了。故人远去，垂柳随风轻摆，仿佛还在恋恋不舍中。我对你的惜别之情就托江树表达吧。

第三联”别路追孙楚，维舟吊屈平“。这里用了两个典故。

孙楚是西晋时期著名的文学家，他才华横溢，而且也和杜审言一样，恃才傲物，对自己看不上的人基本就没好脸色，嘴巴还很厉害，能说会道。别人都被他打击的不行，自然也不会给他一个好评价。

那时做官靠权贵名人推荐，人际关系很差的孙楚直到40多岁才出山。他被派到骠骑将军石苞手下当参谋时，觉得石苞这个人品行不好，因此看不起石苞这个上司。

在上班的第一天，他就对石苞说：“天子命我参卿军事。” 在古代，上级对下级才用”卿“，比如皇帝总对臣子说：”爱卿“。孙楚这里用”卿“来指代石苞，那绝对是以下犯上，对上司的极大侮辱啊。

石苞因此很生气，立马写了一份报告给晋武帝司马炎，状告孙楚以下犯上，毁谤时政。作为被告的孙楚口才了得，这个官司辩了好几年，最后孙楚也没受到很重的处罚，但因此坐了十几年的冷板凳。

后来他到冯翊（今陕西大荔县）做了太守，也就是那个地方的最高行政长官。

屈原就不必多说了，中国人都知道他才华卓越，忧国忧民，后遭谗言，被驱逐流放到湖南那一带，在汨罗江跳河身亡。

西汉时期的著名政治家、文学家贾谊，因在朝廷中被排挤，被贬到长沙做长沙王的老师。他在途径湘水时，感怀身世，写了一篇文章，名为《吊屈原赋》。

杜审言从洛阳去吉州，需要经过冯翊、湘江。因此宋之问在这里用这孙楚和屈原的典故，是说明杜审言的行程，也暗指友人如孙楚、屈原一样才高八斗，也和他们一样仕途坎坷，同时回应首联，感概世道不公，表达自己的同情和惋惜之情。

最后一联”可惜龙泉剑，流落在丰城“又是借用了一个典故。

《晋书。张华传》里记载了这么一个故事：

传说吴国灭掉晋国，兴起之际，天空斗、牛两星宿间常现紫气。江西人雷焕说：这是宝剑的剑气冲上云霄啊，地点就在江西丰城。尚书张华就任命雷焕到丰城任县官。雷到任后，在丰城监狱的地下，挖出两把宝剑：一把叫龙泉，另一把叫太阿。这两把宝剑一出土，紫气就消失了。

因此，这里诗人借用龙泉剑遗落丰城，比喻友人被贬官到江西，而且用龙泉剑最后得以重见天日，来宽慰他”酒香不怕巷子深",以后还会被重用的。

整首诗仅用40个字，就把丰富的情感表达的淋漓尽致。典故运用的恰如其分。

在第二十篇：解析宋之问的《灵隐寺》里，我们知道宋之问这个人的人品和才华背道而驰。他善于投机取巧，用文才去攀龙附凤谋求富贵，因此写了不少拍权贵马屁的应制诗。所谓应制诗，就是奉皇帝之命写的诗歌。内容大多是歌功颂德，用词精雕细琢，比较华丽。

但这首《送别杜审言》语言质朴自然、情真意切，充分展示了宋之问写作不拘泥于某一固定的形式，不是浪得虚名。就如同好的演员，能把各种角色都演的活灵活现。

关于宋之问的才华，史料上有两件事可以佐证。

话说有一次，武则天率领百官去洛阳龙门旅游。风景很好，武则天玩得很开心，就组织了一场赛诗会，并拿出一件锦袍对百官说：你们谁写得好，这件锦袍就赏给谁。

大伙听了，正是展示才华的好机会啊，各个都摩拳擦掌绞尽脑汁写起诗来。

有个叫东方虬的，写了一首《咏春雪》，武则天觉得写得不错，就把锦袍赏给了他。

这时，宋之问递上一首《龙门应制》，武则天一看，觉得这首诗比东方虬写的那首更好，那马屁拍得让她心里舒坦极了，就命令东方虬脱下锦袍，又把它赏给了宋之问。这就是著名的文坛佳话“龙门夺锦”。

到了唐中宗时期，被册封为昭容的上官婉儿喜欢举办赛诗会。她自己本身就是写诗写得很好的一个人，赏诗的眼光那自然就更高了。

有一次，上官婉儿在赛诗会上做裁判，经过激烈的角逐，最后只有两名种子选手的诗留了下来。一首是沈佺期写的，另一首是宋之问写的。

两首诗都不相上下，上官婉儿仔细思量又琢磨，最后还是觉得宋之问的诗写的更大气，意境更开阔悠长。因此判宋之问胜出。

尽管宋之问人品不咋的，但他确实很有文才。

初唐时期五言诗还没定型，在对仗、音律等方面都不太讲究。而宋之问的诗就很注重音律和谐，对仗工整，因而促进了格律诗的规范定型。

他和前面说到的沈佺期被世人合称为“沈宋”。这也充分肯定了他们在推动近体诗发展上所做的重要贡献。

关于宋之问"卖友求荣“、”杀甥夺诗“的故事，华姐姐将在后面的文章中详细讲到。敬请期待。

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