吾尝终日不食终夜不寝论语十二章(子曰饱食终日)

为人父母,操心儿女,从幼儿园到中学、高考,直至工作工作既定,操心其买房成家、立业养子儿女既生子,老人事月子、养孙子;孙子既上学,老人接送之、呵护之……人常不满当下,所期又不至于是感慨,何日是尽头,可安度晚年哉其实,无工作重负,此亦安度晚年矣一旦年迈体弱,子孙满堂,床前膝下,亦可谓其乐融融若无上述之事,则如孔子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉”,我来为大家讲解一下关于吾尝终日不食终夜不寝论语十二章?跟着小编一起来看一看吧!

吾尝终日不食终夜不寝论语十二章(子曰饱食终日)

吾尝终日不食终夜不寝论语十二章

为人父母,操心儿女,从幼儿园到中学、高考,直至工作。工作既定,操心其买房成家、立业养子。儿女既生子,老人事月子、养孙子;孙子既上学,老人接送之、呵护之……人常不满当下,所期又不至。于是感慨,何日是尽头,可安度晚年哉!其实,无工作重负,此亦安度晚年矣。一旦年迈体弱,子孙满堂,床前膝下,亦可谓其乐融融。若无上述之事,则如孔子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”

难在何处未明言,可想见之。事端常萌于饱食终日,烦恼由是来寻矣;机心常生于无所用心,骗子因之近身矣;身体常患于活动不足,疾病由是而生矣;幸福常悖于无所事事,不幸因之近前矣。烦恼与疾病,骗子与不幸缠身,相互促进,反不如忙碌子孙事。

即使无子孙之事,亦可以发晚年余光,服务众人。即使无余光可发,亦可以好友博弈,下象棋、玩纸牌之类。故子曰:“不有博弈者乎,为之犹贤乎已。”已,止也。谓犹胜于无所用心者焉。当然圣人非教人博弈也,所以甚言饱食终日,无所用心之不可尔。

上达夫子此言,中国所以五千年不败者,在农耕文明把百姓安置于土地,必勤于耕耘,难不劳而获,故少生事端,而安居乐业也。饱食终日,无所用心正与之反。

此章与下两章参照体会。

子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧(私智也),难矣哉!”群居终日,却言不及义,则放辟邪侈之心滋;终日群居,好行小慧,则行险侥幸之机熟。难矣哉者,言其无以入德,而近墨者黑,或将有患害也。

曾子曰:“胁肩谄笑,(劳也)于夏畦。”胁肩,竦体也,笑得前仰后合;谄笑,强笑也,笑为随声附和,皆小人侧媚之态也。夏畦,热毒冒泡之地。病于夏畦,言为此者,其劳过于夏月治畦之人,而渐沦于污贱矣。

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