哪个字帖适合锤炼笔法（什么又是墨迹本）

文/杨中涛

秦简墨迹

字帖是一个非常宽泛的名称，或者说是一个普通名词，而非专用名词，泛指一切可用来作为书法学习者临写的书法资料。这些资料，从年代上讲，既可以包括古代的，也包括现代的。它们既可以是白底黑字的样子，也可以是黑底白字的样子。字体则可以是篆、隶、行、草、真（楷）。我们书法教学所指的字帖，通常是指古代的优秀字帖，基本上不包括现代人的字帖。

秦简墨迹

传统定义的墨迹本，是指书写在纸张或绢帛上白底黑字的书法作品。此可称为狭义的墨迹本。

由于近年来大量简牍字帖的印刷和发行，使得我们非常注重简牍墨迹材料。简牍墨迹材料的年代跨度很长，从战国中晚期一直到魏晋。以年代为顺序，大致可分为楚简、秦简、西汉简、东汉简和魏晋简。

这些书写在简牍材料上的墨迹材料，也应该归入墨迹本的范畴。纸张墨迹和简牍墨迹，可视为广义上的墨迹本。

苏轼行书墨迹

拓本就是从石板或木板上拓印出黑底白字的书法资料。这种书法资料，又称为拓片。拓片的正确读音为“tà piàn”，而不是“tuò piàn”。

以拓片的最初来源为标准，又可分为两种类型。一是直接从碑刻上拓印，可称为碑刻拓片。二是从刻帖的石板（或木板）拓印而来，可称为刻帖拓片。

大观帖第八卷

狭义的帖，是写在纸张或绢帛上的。如果将绢帛算在内，那么现在最早的帖，应该是西汉马王堆帛书。如果不将绢帛算在内，那么此前书法界一直将陆机《平复帖》认定为最早的法帖。但这种认定，明显是“幸存者偏差”现象。

魏晋是中国书写材料从简牍向纸张过渡的时代，而魏晋的纸本文书陆续有出土。那么魏晋这个时间段的所有纸本墨迹，可以算是传统意义上帖的起源。

话又说回来，如果是广义上的帖，也就是将简牍墨迹也算在内，那么现在我们所能见到的最早材料，当属楚简。而更为合理的推定，则最迟从商代起，我国先民使用的日常书写材料就已经是简牍（龟甲、兽骨以及青铜器都是特殊的刻写材料，而非通行的日常书材料）。

双钩填墨本墨迹

刻帖，就是将有书法艺术价值的书法墨迹本，尽最大程度原样刻制在石板或木板上。然后再在这些石板或木板上拓印出多份黑底白字的复制本，也就是反转方式的复制本。

据文献记载，刻帖这种活动起源于五代时期。但也仅仅是文字资料，而没有实际的传世材料（石板、木板或拓片）加以佐证。

目前我们能够确定的是，中国最早的刻帖活动是北宋《淳化阁帖》。《淳化阁帖》也因此被称为“法帖之祖”。“法帖”在这儿的意思，基本等同于“刻帖”。

淳化阁帖第一卷

北宋《淳化阁帖》是北宋政府主持进行的官方活动。继《淳化阁帖》之后，北宋政府还主持刻制了《大观帖》。《大观帖》的内容与《淳化阁帖》基本相同，可视为“《淳化阁帖》修订版”或“《淳化阁帖》2.0版”。

继《淳化阁帖》和《大观帖》之后，南宋、元、明、清等朝代，一直都有各种刻帖活动。这些刻帖，多数以《淳化阁帖》或《大观帖》为基本内容，然后再加进一些别的内容。这些活动既有官方主持进行的，也有大量完全是私人出资进行的，还有一些属于半官半私性质的。

如果上石时使用的书法资料为墨迹本，则此种刻帖活动称为“初刻”。如果上石使用的是刻帖拓片，则称为“二刻”。如果再次重复，则称为“三刻”或“四刻”。

南宋吴说墨迹

刻帖多次翻刻后，字样会大大失真。这种现象，也直接导致了清代碑学的兴起。

而最为关键的原因：随着现代摄影技术和印刷技术的普及，刻帖这种以反转方式复制法帖的手法已经过时。现在我们能够购买到从甲骨文到清代几乎所有知名或不知名的书法资料。

让刻帖活动退出书法主流应用市场的，并不是比刻帖更为先进的技术，而是与刻帖毫不相关的摄影技术和现代印刷技术。

对于书法学习来说，大家在字帖面前是绝对平等的。你付出的临帖努力有多大，得到的临帖回报就会有多高。我们现在所拥有的字帖条件，是自古以来最好的时期：只要用心去搜集，你几乎都能购买到以前可能“听说过、没见过”的各种字帖。

南宋葛长庚墨迹

2022.04.14