水浒传重点人物性格描写（谈水浒传用两面性描写方法勾勒好汉性格）

《水浒传》这部作品，最优秀的就是描写了好汉不同的性格。很多书评都说水浒传一百单八位好汉，有一百零八种性格，水浒传在描写好看性格的时候，也非常有特色，有的性格正面描写，有的则侧面描写，同时还运用一些巧妙的方法，写出了和其他名著不一样的效果，确实是中国文学史上的瑰宝。

《水浒传》并不把人物性格写得完美无缺，通体光明的人在世界上是没有的。被金圣叹评为"天人"的武松，的确是作者倾全力歌颂的英雄。这位顶天立地的好汉爱自我夸耀，一开口就是"老子当年"如何如何，景阳岗上三拳两脚"打死了大虫，我们都知道当年在景阳冈上武松其实费了很大劲，还吓出一身冷汗。可遇事就挂在口头，比起沉着含蓄的林冲来，性格上就显得浮浅。

这且不说，武松这位铁铮铮的汉子在白虎庄小店中竟抢孔亮的酒吃，分明是流氓行径。鲁智深在桃花山上称王称霸，好好教训了小霸王周通，竟然最后把两个人从山上扔了下来，这是对两个小气鬼的恶作剧。但是武松可远远超出恶作剧的范畴了，他的打人抢酒，活脱脱像一个无赖，这和现在的黑社会没什么区别。至于血溅鸳鸯楼，不同皂白地诛戮了无辜良民，比如在开头进门时杀马夫，是怕他张扬报信，理所当然的，固然是要消心头积恨，但把自己常挂在口头的"冤有头，债有主"的信条丢得干干净净，狠毒得也不免过分。

武松比起林冲相差很多，林冲阻止鲁智深的伤害董超、薛霸，路上吃了那么多阴私苦头，仍然格守"冤有头，债有主"的原则而不加报复的理智行为，在为人的公正上、人道上就有很大差别。但小说的描写都是真实的，符合人物的性格的。武松正因为并非完人，才是有血有肉的真武松。

比起武松来，林冲要隐忍得多。他是京都辇下的军官，耳螨目染于这个王朝政治中心衙门中"怕官"、"怕管"的世途和艰难的现实，不但要守分，而且要遇事委屈求全。你看他打洪教头，开头也是一味忍让，直到看出柴进是要他露一手，为其招贤纳土挣个体面，这才用出功夫来，更不说吃了枉官司后沿路的忍气吞声，沧州牢城营里的低声下气了。上梁山以后，除了忍无可忍，火并了王伦，也是因为有晃盖一伙人可作撑持，作了一次出头鸟儿之外，从来只知道遵令作战，克尽职守，绝无自特开山元购与人争执和越分之事。他的性格是一贯的，金圣叹评为"算得到，熬得住，把得牢，做得初"，底几近之。看林冲的故事，我们经常会觉得非常憋屈，从头到尾就是一忍再忍，好不容易遇到了风雪山神庙，性格终于爆发了，上了梁山。可是遇到了一个白衣秀士王伦，还是继续他的忍耐，当爆发之后，林冲杀了王伦，这之后又是无尽的忍耐。这种忍耐更像是一种纵容，除了我们看到了这个国家和社会的黑暗，也让我们看到了他人性的懦弱，因此这也是这个好汉的缺点，正是有了这个缺点，因此我们看到了和武松一样，是有血有肉的林冲。

其余梁山中的一些人物也颇有性格，如宋江的忠义、阮小二的爽快、杨志的干练、秦明的火爆、张顺的机智、石秀的阴鸷、李逵的忠诚等等，这些都对丰富《水浒传》的总体形象起着作用。山寨的上层领导中，军师吴用的策士型的形象写来很有身份；公孙胜作为"国师"也是小政权集团中必不可少的人物。梁山上有和尚、行者，宗教一般的法师，用公孙胜当"国师"，和徽宗赵佶的崇信道教不无因缘，小天地原是大世界的投影。但是我们仔细研究会发现，每一位好汉描写的时候都是具有两面性的，我们能够看到它的优势以及缺点，这是《水浒传》在描写人物的时候，用的一种很常见的方式，我个人觉得非常棒，因为我觉得好汉就在我们身边，就好像我们的朋友一样，能看到他的优点和缺点，而不像神人一般。忽然想起三国里战神赵子龙，从未输过一场仗，这样的神人，也许我们真的没有办法靠近吧！

参考文献：《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。《水浒传》问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。