金榜题名礼簿写哪些才子（金榜题名赏析155）

张其淦简介：

张其淦（1859年－1946年），字豫泉，广东东莞人。清末官员，学者。光绪二十年（1894年）甲午恩科进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十一年四月，散馆，著以知县即用，改山西黎城知县。官至安徽提学使。辛亥革命后，在上海隐居，专心著述。民国三十五年（1946年）卒。

张其淦

生平履历

光绪二十六年(1900年)，任山西巡抚府文案。数月后，因他在任内黎城境中有外国传教士7人被义和团所杀，涉嫌保教不力而被革职。回莞后，任石龙龙溪书院山长(相当于校长)达7年。此外，他还兼任东莞明伦堂沙田局总办。其时广东水师提督李准图谋将东莞万顷沙的田产收归国有，他会同邑绅陈芝岗、钟菁华等共赴京师，联同京官邑绅联名向朝廷奏请，才使东莞的公共田产得以保存。

1908年涉嫌案大白，张其淦任安徽省候补道员。宣统二年(1910年)，授荣禄大夫(从一品)，赏戴花翎。后改任安徽提学使，管辖全省学政。辛亥革命后，弃官去上海隐居。 民国初年，原安徽巡抚朱家宝任直隶督军，曾多次邀请他出掌该省财政，他婉辞不就。1915年袁世凯酝酿称帝，拟封他官爵，他亦力却之，终日以撰述著作为乐。张其淦治学严谨，勤于著述。著作有《邵村学易》、《老子约》、《松柏山房骈体文钞》l0卷，《梦痕仙馆诗钞》10卷，《呤芷居诗话》4卷、《五代咏史诗钞》6卷、《元代八百遗民诗咏》8卷、《明代千遗民诗咏》21卷等20多种，另辑有《东莞诗录》65卷等数种，大多数已刻印发行。但在淞沪抗战时，其寓所毁于战火，所藏论著70多箱，全遭劫难，幸其刻板尚存于上海商务印书馆。

1946年11月24日，张其淦病逝于上海格罗希路寓所，享年88岁。

作品

《续编清代稿钞本》中收录有其作品：《邵村史论》、《邵村易说》、《张氏家传》、《张其淦诗稿》。

《寓园丛书》、《洪范微》、《左传礼说》、《邵村咏史诗钞》、《松柏山房骈体文钞》。

《张其淦纪念文集》出版 东莞乡邦文献整理方面又一重要著作面世

2019-08-23

历时两年多，由东莞报业传媒集团编辑出版中心承制、广东经济出版社出版发行的《张其淦纪念文集》于日前付梓印刷。该书是东莞市政协倾力打造的《东莞历史文化专辑》系列图书之一。

东莞历史悠久，宋元以来，人才辈出，乃粤中文化重镇。近年来，市政协团结各方，致力于文史资料整理，搜集莞籍知名学人、艺术家著作，为乡邦文献延一线之脉。

张其淦（1859—1946），本字汝襄，改豫泉，晚号罗浮豫道人，又号岭南迂叟，东莞篁村水围人，清末民初的东莞学者，与陈伯陶齐名的晚清进士，以诗文名于当代，且在整理、保存、流布乡邦文献方面，做出了较大的贡献。本书汇集了张其淦五代子孙对其的纪念文章，时间跨度长达一百年；也囊括了专家学者对张其淦的诗学以及其在乡邦文献整理、流布方面所作贡献的考究文章。

本书收录文章主要包括：张其淦第六子张景丰撰写的《先严张其淦事略》，张其淦第三子张景韩撰写的《家严事略》，张其淦第十二子张景益撰写的《先父张其淦坎坷的一生》和《漫笔张其淦在沪的生活》，张其淦之孙张朝阳撰写的《遥寄先祖与父亲》，张其淦曾外孙女施淑仪撰写的《云山三晋访遗踪》等回忆性、纪念性文章；还有著名历史学家郑师许撰写的《悼张豫泉太老师》，东莞知名学者杨宝霖撰写的《张其淦和他的诗》，中山大学教授杨权撰写的《张其淦对东莞乡邦文献的整理》，南开大学学者汪梦川撰写的《名山宝藏，诗人心史——张其淦及其诗初探》，香港中文大学博士程中山撰写的《东莞诗歌之探索——张其淦<东莞诗录>与<吟芷居诗话>》等研究类文章；最后还附有张其淦的曾孙张德雄搜集整理的《张其淦年谱》，年谱以时间为序，以具体事件为节点，记录了张其淦的重要生平事迹和著作。

张其淦享年88岁，笔耕不辍，著作等身。“豫泉‘诗录’，独步岭南”，他的诗文在东莞文学史上颇负盛名。如今，张其淦的后代中，与张其淦有亲身接触，而且还健在的人已经不多了，并且都已达到耄耋之年。能由这些人亲自来讲述张其淦晚年的生活、为人，写文章来纪念他，是十分难得的。再过十年二十年，恐怕再也没有人能写出这样的文章了。因此，本书的出版正当其时，同时，其丰富的史料价值对于弘扬和传承东莞传统文化具有重要意义，是市政协在乡邦文献资料整理方面所作的又一重大贡献。

张其淦的诗文：

《时事》

清 ·张其淦

纵谈时事客纷纷，

合璧华英字细分。

铁舰烟销津海月，

火车桥渡太行云。

赵灵胡服翻思效，

孟德新书漫欲焚。

拟献刍荛救流弊，

九重难达圣明君。

张其淦的书法：

陈定山 张其淦 竹兰 东坡诗

张其淦的故乡：广东省东莞市篁村景观图片

中国历史上的科举制度自隋唐始，到清未止，沿用了1300多年。科举制对于政治、经济、文化、思想、民俗以至民族性格的深刻广泛的影响，是很少有一种“制度”能够和它相比的。它的出现，是社会进步的反映。在古代社会是最公开、公平选拔人才的一种制度。金榜题名是一个成语，最早出自五代·王定保《唐摭言·卷三》。

该成语的本义是指科举时代考生考中进士，荣登殿试录取榜单之上，后泛指考试被录取。

自隋唐创立科举考试以来，读书做官就成了天下士子求取功名的一条正途。据统计，从隋唐到明清的一千三百年间，产生过百万名以上举人，十万名以上进士，七百多名文武状元。“状元”一词，在唐代曾称为“状头”。殿试录取后放榜，位居榜首者就是“状头”。直到明代初年，朝廷才明确规定“状元”为一甲头名进士的专称。殿试是科考的最后冲刺，也是最荣耀的一场考试。按清朝规例，殿试之后，新科进士要身着公服，头戴三枝九叶冠，立于百官之后候旨。皇上驾临太和殿，宣读考取进士的名次，称作传胪或胪传，其实就是皇帝宣布登第进士名次的典礼。这种方式成于宋代，明清时最为隆重。如此隆重的典礼，传出的佳话很多，怪事也不少。

以清代为例，读书人在县级考秀才。在省级考举人，第一名叫“解元”。全国（会试）考试第一名叫会元。殿试第一名叫“状元”，第二名叫“榜眼”，笫三名称“探花”。其余叫“进士”，前三名保送进翰林院，其他进士须通过考试选拔后，才能进翰林院再读三年书。进入翰林院和状元是同一待遇。在清朝做大臣、宰相，进士出身还不行，须翰林出身。古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。中国传统文化中讲”四喜“有“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，指称人生最大的四件喜事。

作者说明：会陆续发表介绍中国历代〈金榜题名〉人物的图文，有喜欢的读者，可以在“今日头条”搜索上输入「林东加」三个字，即可查阅发表过的文章和图片，也请关注和点赞。谢谢。

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