人心齐才可使泰山移 学问深时意气平

有一句大家都很熟悉，叫“学问深时意气平”，就是说如果我们的学问真的有境界了，功夫到家了，外面表现出来的就是心平气和，不会意气用事。那为什么会这样呢？我们今天简单聊一聊。

我们古人讲的学问，不是现在讲的知识、文学、艺术，古人做学问是为了修身养性，以及提高自己解决实际问题的能力。

所以古人做学问是重实质，不重形式。什么是形式呢？你读了多少书，听了多少堂课，上了多少年学，跟过什么名师，还有各种本科、研究生、博士学历，这些都是形式。实质是你放下了多少欲望，放下了多少分贪、嗔、痴、慢的习气，你的道德修养有没有提升，你解决实际问题的能力有没有提高，这个才是实质的学问和功夫。

如果你越学越傲慢，贪心越大，脾气越大，那就不叫做学问了，只能叫学知识，那就是《弟子规》里说的“不力行，但学文；长浮华，成何人”了。这样的话，就还不如不学，因为你学了以后，反而迷失的更多了，你的心性被自私自利障碍住了，被虚伪傲慢障碍住了，整天想的就是名闻利养，五欲六尘，这不算做学问。

真正做学问，是反省自己的缺点，对治自己的习气。学贵力行，圣贤的经典，不是让我们拿来背诵的，更不是为了应付考试的，而是要落实在生活实际当中的，用圣贤教导的原则去修改我们自身的毛病和习气，即使不能成圣成贤，起码也要做个君子。

古人常说“知易行难”，讲道理容易，明白道理也容易，但做起来很难，完全靠自觉。假如你真正去做了，真正去对治自己的习气和毛病了，你就会发现，修行真的很不容易呀！你有了深刻的切身体会，对别人自然就会宽恕、包容了。因为你是过来人，能够理解他，能够体会别人在其中的辛苦，只会想着怎么样协助他们渡过这些考验，怎么还会批判责备人家？自己的习气还对治不过来，看到别人的错，怎么还会去批评？

即使是对于那些不知悔改，继续作恶的人，你也只会心生同情怜悯，而不是怨恨诅咒。因为他们还在迷惑之中，不了解事实真相，不了解天道规律，迟早会为自己的愚痴行为付出代价。只要是学过圣贤道理的人，都会明白这一点，各人因果各人担，谁也代替不了，所以他们也是可怜人呀，怎么还忍心去怨恨他们？古人说的“君子乐得做君子，小人冤枉做小人”，就是这个道理。

所以做学问要效法孔老夫子，处事待人温、良、恭、俭、让。温和、善良，就包含宽恕别人、善解别人的意思。到了孔子这个境界，那就真的是“学问深时意气平”了，我们要常常以孔子的风范来激励自己，跟孔子一比，我们的羞耻心就上来了，傲慢心、嗔恨心也就升不起来了。

所以说真正有学问的人，学问越深，处事待人，就越心平气和，就越谦虚低调。如果我们还是心浮气躁，还是很容易激动、发脾气，还是把眼光盯在别人身上，那就说明我们做学问的功夫还是不到家，还要再接再厉。