王羲之和王献之书法比较（王羲之对外称书法没有捷径）

书法到底有没有捷径？很多书法初学者都想问这个问题。到底有没有？

这事有点像你去学手艺，你和师傅初次见面，就问师傅，有没有诀窍？如果你是师傅，你会怎么回答？

肯定会说，没有啊！用现在的话说，感情还没到那份儿上，没人会把真手艺教给你。书法是艺术，说到底也是一门手艺。王羲之的书法只传家族，就已经说明问题了：书法有捷径，也不会告诉你。

捷径人人都想去走

王羲之学书法确实很刻苦，染黑了门前的大池塘。这都是表象，如果没有方法，你就是染黑了两个大池塘也是白搭。

王羲之教王献之书法时，交给王献之一本书《笔势论十二章》。并一再嘱咐王献之“缄之秘之”，不要给别人看。

教给王献之的方法是学书法要“穷研篆籀，功省而易成”，这个学书法的捷径。王羲之让王献之苦练篆文，这样学书法省劲，还容易成功。

王羲之那个年代已经有真书了，也就是楷书。为什么王羲之坚持让王献之苦练篆书而不是楷书呢？

要不说学书法需要找一个好老师，找到一个好老师，你就不会走弯路，这本身就是一个捷径。

为什么王羲之坚持让王献之苦练篆书而不是楷书呢？

北宋书法家黄伯思这样评论王羲之几个儿子的书法，“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传，皆得家范，而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源”。

从这句话中，你明白王献之从王羲之那学到了什么了吧。只有王献之从王羲之那学到了书法的“源”。隶书、真书、行书、草书等字体，都是从篆书演变而来，篆书才是书法的“源”。

这个“源”当然包括了字体之源，还包括了笔法之源。学会了书法之源，这为王献之后来书法改体，打下了坚实的基础。

王羲之其他几个儿子在书法创新方面就不行，你说王羲之教给王献之的方法是不是捷径？

现代人把捷径给曲解了，变成偷奸耍滑的代名词。

省力不是偷奸耍滑，而是为了提高效率。掌握了好的学习方法，就能提高效率。学书法也是一样。王羲之教给王献之的捷径，不是让王献之偷奸耍滑，而是给他指明一个正确的学习方法，这样进步更快。

这一点和他的兄弟比，确实如此。可见王羲之教给他的方法确实是捷径。

结束语：

此捷径非彼捷径，捷径不是省力。王献之练书法用完十八口大缸水，就已经说明王献之有多努力了。

所以不要排斥捷径，打个砍树的比方，有一把快斧子和一把钝斧子，你为了证明自己不走捷径，会去选钝斧子砍树？

你应该排斥的是，不经过努力就能成功的这种侥幸心理。

原创作者：墨虫