健全公文运转制度（公文用典20行业篇）

公文用典的“行业篇”：顺应所在部门领域的行业环境，切入中观场景，以典说“事”，提振干事创业精气神，推动工作，达成目标和任务。包括工作推动、组织管理、精神状态、改革创新、廉洁自律等方面。

03. 与其坐而论道，不如起而行之

【范文】

“坐而论道，不如起而行之”，古人先贤留下的智慧弥足珍贵。年轻干部作为党和国家事业发展的生力军，要把担当作为当作成事之基，在实操实干中担负起民族复兴的时代重任。（选自2022年2月23日光明网署名文章《年轻干部成事在于“起而行之”》）

【典故出处】

语出《周礼·冬官考工记》，“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”

“与其坐而论道，不如起而行之”这句典故的原意是指，能够坐而陪侍帝王谋虑治国之道的，是王公；能够起身执行治国之道的，是士大夫。

后来这句典故中，“坐而论道”成为一种光说不练的口头功夫，“起而行之”则是一种付诸行动的实践能力，以此来阐明，与其坐下来空谈大道理，还不如行动起来亲身实践。

【典故解读】

“冬官”是《周礼》六官之一。《周礼》原名《周官》，分设天、地、春、夏、秋、冬六官，司空称为冬官，掌管工程制作。后世就以冬官为工部的通称。

《考工记》记述了春秋战国时期齐国关于手工业工种的设计规范和制造工艺，是我国年代最早的记载手工业技术的文献。

《考工记》开宗明义就说，“国有六职，百工与居一焉”。意思是说，国家有六类职事，百工是其中之一，这不仅体现了“百工”的重要性，而且也说明“百工”属于官府手工业。

接着就说到了王公、士大夫、百工、商旅、农夫、妇功六种职事，“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面执，以饬五材，以辨民器，谓之百工；通四方之珍异以资之，谓之商旅；饬力以长地财，谓之农夫；治丝麻以成之，谓之妇功。 ”

【场景应用】

公文写作中，“与其坐而论道，不如起而行之”这句典故常常用来表达“行胜于言”，再美好的愿望，再宏大的设想，再科学的决策，如果不付诸实践、不付诸行动，都只是空想、幻想。

【范文赏析】

这篇范文在文章结尾引用了“与其坐而论道，不如起而行之”这句典故，用于警醒年轻干部切莫“假把式”地坐而论道，而要“起而行之”，放下架子、扑下身子、丢掉面子、迈开步子，走到群众身边，想方设法解决群众“急难愁盼”的问题，激励年轻干部勇于担当、善于作为，在实操实干中担负起民族复兴的时代重任。

04. 万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领

【范文】

万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。“万人助万企”本身就是一个大项目，抓好这个大项目，带来的不仅仅是帮助企业解决困难，更是优化营商环境、转变干部作风的生动体现。各级各部门要进一步提高政治站位、强化责任担当，强化“项目为王”硬要求，把开展好“万人助万企”活动作为一项重要政治任务。（选自2021年9月23日南阳网评论员文章《服务企业就是服务大局》）

【典故出处】

语出晚清曾国藩《复陈右铭太守书》，“一篇之内，端绪不宜繁多，譬如万山旁薄，必有主峰；龙衮九章，但挈一领。否则首尾衡决， 陈义芜杂，滋足戒也。”

文中典故的意思是，尽管群山连绵不绝，广阔无垠，但是一定有一座最高的主峰；皇帝的龙袍虽然构造复杂，但是只要抓住衣领，就可以轻轻提起。

【典故解读】

《复陈右铭太守书》是曾国藩给挚友陈右铭的回信，信中对挚友的文著进行了评价，同时阐述了自己的文学观点，提出了五条为文准则，其中“万山旁薄，必有主峰；龙衮九章，但挈一领”这句典故，强调的是为文须重心突出，文理脉络贯连。

后来这句典故用来指做事要有重点，应该抓住能够贯穿全体的关键性部分，就好比画山须画出主峰，穿衣须提起领袖，否则容易造成前后脱节。

【场景应用】

公文写作中，“万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领”这句典故常用于工作推动中，强调抓重点、抓关键，集中力量解决主要矛盾，重点工作抓住了，就如同画出了“主山峰”、提起了“衣领子”、牵住了“牛鼻子”，就能以重点工作的解决带动全面工作上台阶、上层次。

【范文赏析】

这篇范文写于南阳市致力于“打造最优营商环境，助力企业做大做强做优做久做多做活”的发展时期，文中引用了“万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领”这句典故，强调了“万人助万企”这个大项目的关键性地位，表明抓住了这个大项目，就是牵住了“牛鼻子”、提起了“衣领子”、画出了“主山峰”，带来的不仅仅是帮助企业解决困难，更是全面优化营商环境，转变全市干部良好作风，推动南阳在打造营商新环境之路上大跨步发展。

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