修一颗善心去善待每一个人（保持平常心修得大自在）

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能安心者，方能得大自在。

人们在追求卓越的同时总会向往平淡。身处平凡时，却又心有不甘。

心浮气躁的时代，静心专注成了一种考验，气定神闲则是一种奢侈。人们患得患失，

心无所住，常常陷入迷茫。究其原因，心不安。

二祖慧可见达摩祖师时说：“我的心不安，请师父为我安心”。

达摩回他：“你把心拿来，我给你安”。

二祖沉思：“我找了，但没找到我的心”。

达摩说：“你的心已经安了。”

佛说即心即佛，找到自己的内心，也便找到了佛。得大自在·硬笔抄经本，就是一款专为安心而生的妙物。

专为安心而生

《心经》，全称《般若波罗蜜多心经》，是大乘佛教最核心的经典。

全文260个字，由唐代高僧玄奘翻译。

抄写心经，是一种修心的方法，能增益智慧、修身养性。

“沐手抄经如面佛修行”，一笔一划之间，放松紧绷的神经，如入忘我之境。

抄经的同时还能积累功德，带来好运。

安心，需要一个过程，抄经让改变自然发生。

这套硬笔抄经本分为三册：“播种篇”、“力量篇”和“改变篇”，分别对应了修行的三个阶段。

播种篇，调伏内心。

每天20分钟，培养好习惯，从轻松抄经开始。哪怕只有一笔心经，都是一颗菩提的种子。

播种篇即以种子入画，每一次抄写都将迎来更好的人生。

力量篇，福报不断积累。

感受从心中升起的自信和力量。

这世间只有一种力量不可替代，那就是向内求。

在力量篇中，你将如树木生长一般，从内心中获得源源不断的滋养。

每降服一种烦恼，都将增加一种智慧。

每抄写一遍《心经》，都将获得一些改变。

改变篇以森林做比，寓意帮助他人共同成长，抄写者已经由量变到了质变。功德的森林中，你将如获新生。

一本圆满的抄经本

得大自在·硬笔抄经本三卷共含108遍心经抄写。

108在佛教中寓意圆满，圆满则意味着得到了大自在。

抄经本的封面采用了特种纸材质，以水墨画印染，雅致、大方。封面采用了两种烫金工艺，烫黑金的“心经”字样沉稳厚重。烫金简约的八吉祥纹理精致美观。

《心经》中提到的波罗蜜共有六种，分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，对治六种不同的习气。

布施度悭吝；持戒度毁犯；

忍辱度嗔恚；精进度懈怠；

禅定度散乱；般若度愚痴。

在细节上，抄经本采用了温柔的圆角设计，寓意圆融、通达。

佛教文化中注重仪式，生活中也需要恰当的仪式感。

为了营造这种仪式感，建议您抄经前念诵开经偈，抄经后念诵回向文。开经偈，时时念诵，升起敬畏。回向文，让功德积少成多，回向众生友情。

同时，抄经本的最后还印有防跨越咒，免除日常跨越、遮挡佛经带来的不必要的障碍。

如理如法，修行更为殊胜。

打开抄经的方便法门

为了方便书写，抄经本采用传统现状装订，古朴素雅，让现代与传统完美结合。

任何一页都可180°平铺展开，书写时不会造成障碍。笔记本尺寸为A5大小，便于随身携带。

硬笔抄经本的纸张精选特种纸张。无论使用钢笔、圆珠笔、水性笔、铅笔等任何种类的硬笔，都可易着色且不洇墨。

一切都为了让抄经者拥有更好的抄写体验。

佛家讲究“在在处处皆是修行”，为了便于携带得大自在·硬笔抄经本额外配有蓝色小经衣一枚。素雅简洁，能够保护经书不受污损，抄写更为恭敬。即便出差在外，也可随时随地抄写心经。

不同于传统的宣纸或毛笔抄写，硬笔《心经》的抄写只需20分钟，大大降低了抄写的难度和障碍。能够让抄写者轻松掌握，信心倍增。

封面去除了传统抄经本浓厚的佛教色彩，采用种子、树木和森林的意向，也让使用者能够在轻松、舒适、自然的氛围中，慢慢发生改变。

即便是不信佛的人，也可以在日常生活中正常使用，不会显得另类。

平常的心即是自在的心。

禅宗有一则故事，讲透了平常心的道理。

一名行者问老和尚：“您得道前，做什么？”

老和尚：“砍柴担水做饭。”

行者问：“那得道后呢？”

老和尚：“砍柴担水做饭。”

行者又问：“那何谓得道？”

老和尚：“得道前，砍柴时惦记着挑水，

挑水时惦记着做饭；得到后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”

抄经也便是这样一种安心的练习，愿你在每天的20分钟里，安住当下，得大自在。

得大自在 | 硬笔抄经本

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