聊斋三之美丽动人的狐仙（另一个角度看聊斋之）

先讲一下故事。 潍县李家有一座别墅。忽然来了一个老头要租用，说每年出50两银子作房租。李家答应了。老头走后就没有消息了。李家主人吩咐仆人再找一个房客。第2天，老头来了。说道：“我租房子已有过话了，怎么还要租给别人呢？” 李家主人解释了一下。老头说：“我准备在这长住下去，所以迟迟不来，择的搬家吉日，是在10天以后。”

于是，先交了一年的房租，说：“就是房子一年到头空着，也不用过问。” 又过期了好几无，仍没有消息。李家主人到别墅去看看，只见两扇大门从里面关着，院里升起了炊烟，人声嘈杂。李家主人很奇怪，拿出一张名片，递给门里。老头很快就迎了出来，请他进去，笑容满面，语言和蔼可亲。李家主人回家后，派人给老头进去贺礼。老头回敬的礼物特别丰盛。李家主人询问老头家乡在哪里，老头回答说在陕西。李家主人对他从那么远的地方搬来，很感奇怪。老头说：“贵乡是福地哟。陕西不能住了，那里将要有一场大灾难。” 当时天下太平，李家主人听后也没在意。没有继续问老头。

隔一天，老头送来请帖，还房东的礼。酒席特别丰盛，很奢侈。李家主人更惊奇了，怀疑老头是个大官僚。老头自己说是狐狸。

李家主人特别害怕，逢人便讲。 城里的绅士们听到这件怪事，纷纷坐车到老头家。愿意同他交个朋友。每逢人来，老头无不点头哈腰地接送。

渐渐城里的长官们也不时地与老头来往了。唯独知县要见老头时，老头却借故推拖，不给面见。

李家主人询问原因，老头从座位上走下来，到李家主人身边，悄声说道：“您自然是不了解。那个知县前世是个驴，现在居然在老百姓头上，其实，他是一个贪财无耻之人，我虽然是狐狸，可是，同这号人打交道也感到羞耻。”

李家主人听后，回禀知县，说是狐狸害怕知县老爷的威严，所以不敢朝面。知县信以为真，也就不再要见老头了。 这是康熙十一年（公元1672年）的事。不久，陕西遭了战火。 异史氏说：“驴这种东西也算得上是一个庞然大物了。它一旦发怒就乱踢乱叫，眼睛瞪得比酒盅还大，声气比牛还粗；不止是声音难听，样子也实在难看。倘若你拿一把干草来引诱它，那它就会立刻俯首帖耳。但愿那些高踞于百姓头上的人，以驴为诫，而多和（这样的）狐狸交朋友，那你们的品德就会一天天有长进了。”

实际上我看这一篇，就是一篇讥讽寓言。还是假设基本的事实为真。

首先，这个老人肯定不是狐，没有人神神道道到说自已是狐，除了跳大神的除外。那这个老人是什么人呢？为什么从陕西搬到山东潍县？况且是否陕西人还未可知，因为陕西人的口音很易辨别。我推测，要么他是富翁，与陕西提督有旧，知悉王辅臣将要谋反，怕受连累，故而早出避祸。或者他本是一打家劫舍之绿林好汉，王辅臣招之。不想去又怕惹火上身，遂远走他乡亦未可知。这也就能解释，为什么家中人声鼎沸，而双扉内闭——家中仆从众多，富而多金，但不愿让太多的人见到他。开始说要择良辰吉日，实际上是回去接家眷，而且古人择日乔迁也是正常之事。

其次，当地缙绅、县里的小官可以交往，为何不愿与县令结识？我觉得：一，缙绅非官场人士，都是书呆子或暴发户，无权无职，不太涉及政治。二、小官小吏，安居本县，既不太能窥其天机，亦可能小帮小助，免于当地人之欺负，故尔结实之。县令与外界联系较多，上至州府，下至村里，且古人有异地为官的要求，安知此县令不认识王辅臣？三、与他的房东李氏已经言多了，杀身之祸，后悔不迭，如何再敢结交官府？故说自已为狐。

最后，他为何说县令是驴变的？实际上我觉得这是杜撰的。只是乡民为逞口舌之快，编的笑话，嘲讽权贵而已。后来李说“畏其神明，故不敢见”是真。实际上老翁是真害怕，所以才托辞不见。

蒲公说的当官的丑态也是活灵活现。平时脾气极大，门难进，脸难看。一把青草，一点小利，就态度大变，府首帖耳，任人摆布，现在这种不也很多吗？