陪自己度过漫长岁月的感悟（最抵达你内心的一个触动）

撰文|赵立波

题记：当你用尽全力去实现你当初规划的“黄金般”的梦想时，当鬓角生出白发你才发现，被生活不断挤压的你勉强才能成为一块青铜似乎已经是十分幸运的了。

最近看了关于《我的青铜时代》罗翔的访谈节目，除了触动很深之外，就是会让你陷入深思 ，也就是被整个访谈强烈的带入里面的情境。

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画面中的罗翔似乎满脸忧郁，有时苦笑，但是很难得的是成年人的他眼睛里还闪烁着一种纯真的色彩。主持人陈晓楠跟他很放松的访谈，而罗翔也不急不缓的讲述着他的青铜时代。

一、在强大的命运面前任何先见之明都显得苍白无力，可能每个人都有过间歇性抑郁。

对于自己的爆红，罗翔表示：很惶恐，​深怕​滥用影响力！怕驾驭不了这种影响力，更怕迷恋这种影响力。

这种清醒真是难得，他的这种对于爆红的清醒和惶恐更多来自于对生活经历的深刻把握后才能保持的定力。

这期节目的重点在我看来是罗翔对于人生经历过的瞬间生死后的觉醒，和一位老人对她下跪的内心震撼，他开始从当初那个放浪形骸，爱说爱笑的人开始逐渐向一种孤独和深沉的思考转变。

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“年少轻狂是浪漫，但离开命运的加持你其实什么也不是。命运给你的东西要好好攥住，因为这是你不配的，所以你要回馈”。

但是我们可以看到在她对老人的一点帮助后，他才感到自己的虚弱和无奈。

本片最大的特点除了生动感人发人深省外，就是会触及到每一个人的内心世界，而且你会发现，罗翔的经历和感受，至少你也曾经有过。

每个人都必须身处某一个时代，我们确实可以将它形容为“青铜时代”或者“黄金时代”。按照著名作家王小波的《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》去概括人生，却也不乏生动。

不知道为什么，我总觉得当一个人真正觉醒的时候会产生抑郁心理，可能这只是我的一种错觉。而且那天读鲁迅的《呐喊》序言时我似乎感觉鲁迅先生也是一名间歇性抑郁的患者。

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“只是我自己的寂寞是不可不驱除的，因为这于我太痛苦。我于是用了种种法，来麻醉自己的灵魂，使我沉入于国民中，使我回到古代去，后来也亲历或旁观过几样更寂寞更悲哀的事，都为我所不愿追怀，甘心使他们和我的脑一同消灭在泥土里的，但我的麻醉法却也似乎已经奏了功，再没有青年时候的慷慨激昂的意思了。”《呐喊自序》

说了这么多，我觉得有必要扣下题，谈谈自己的那个属于自己的《青铜时代》。

对于罗翔的经历，我似乎也有许多类似之处，比如都曾经历过瞬间的生死可能，用他的话就是他在公路开车一不小心一个车胎已经悬空，而下面就是二十多米的悬崖，他那时候没有本能的去打方向盘，也就在此时，瞬间后面来了一辆车冲了过去，所以这次生死瞬间对他来说是一种觉醒，他开始认为这可能就是一点命运的眷顾，由此他开始不断变得谦卑。

2009那时候我处在人生最大的麻木和悲哀之中，只有28岁的姐姐被确诊癌症晚期。之前的我一直都很顺利，很开心，跟谁在一起都充满了激情滔滔不绝的表达着一种奋进的向上青年。

然而谁也没想到这样的事情会落在自己亲人的头上，于是此前的种种快乐和理想都被严重冲击，甚至让你不得不重新思考人生。

只有几十天的时间，姐姐就去世了，那时间才知道真正的悲痛不是眼泪，而是欲哭无泪，自己脑子一片空白，她的孩子才六岁，我抱着外甥女不知道该对她说什么，我只能紧紧的抱着这个没有妈妈的孩儿。

看着自己亲人离世被折磨的那几天，那种心情无法表达，也无法记录，总而言之，这种经历会粉碎你之前的一切美好和日后的所有规划。你会开始反思，人生难道真的是这样荒谬吗？生死并不是一个陌生的词汇，可是当发生在你身边亲人的时候，你还是无法接受。

而那年我差点因溺水而死，确实应了那句民间谚语“倒霉的时候喝水都塞牙。”

当经历过灾难后才能有所觉悟，才会让你感到你的虚弱，你所能做的事情很少很少，确实只能听从一种叫做命运东西的安排。

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宋代的宰相吕蒙正写了一篇《运命赋》，有人说是假托，我觉得这不重要，重要的是这文章写的有道理。比如“天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇。灵鸡有翼，飞不如鸭。

马有千里之程，无人不能自往。人有凌云之志，非运不能腾达。

文章盖世，孔子尚困于陈邦；武略超群，太公垂钓于渭水。

盗跖年长，不是善良之辈；颜回命短，实非凶恶之徒……。”

二、随着年龄增长，你会觉得你以前认为的东西完全是错误的，而当你发现问题时，你已经人到中年。

现实里的很多打击，自然会让你陷入一种重新对人生的思考。

人生的每一个阶段都是不一样的，按照古代传统说法，人生每一个十年都是一个转折和变化。从10岁时全都是儿童的快乐，那时候没。有失眠，只有吃喝玩乐和毫不掩饰的哭泣，虽然也会因为学习或者父母的管教，但是完全不懂什么才是真正的生活滋味。

随着年龄的增长，你会发现你以前的梦想大多最后都是梦想，甚至人到中年发现那些梦想其实没有任何意义，因为你的人生设计方向完全没有按照实现梦想的方向去做。

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人在20岁到30岁这段时间确实是活力无限的，基本上将人生的顺遂带来的快乐都能体验一番，以为人生永远会如此下去。其实，当回过头来看，人到四十才发现人生只能是越来越少，不可能是越来越多，可能你的财富和身价获得增长，但是最为关键的年龄却在缩减，这是以前完全没有发现的。

衰老是人生的必然走向，我们有时候用了全力想把自己从青铜打到黄金，而最终可能你连青铜都没有做好，这似乎有点悲观，但确实是一个事实。

你在二十多岁的认识完全是局限的，甚至更多的来自于你家人和朋友的价值输入，但是可能那些东西并不适用于你，然而最终你却只能在里面打转转出不来。

就我个人而言，我从毕业后留在北方一个事业单位工作生活，当时自己也很满意，觉得这地方压力小，稳定，正是这种思维让自己不思进取，在小环境下开始了吃喝玩乐的氛围，忘记了学习忘记了观察几千里外的变化，随着年龄的增长才发现你除了鬓角多了白发，身边曾经吃喝的好朋友越来越少后，几乎这十多年属于没有任何价值上的创造以及精神层面的提高。

然后人到四十之前开始感到惶恐，不安，产生焦虑甚至抑郁情绪，这时候又陷入各种中年危机，以至于开始产生困惑，然后形成了恶性循环。

当然每个人都人生曲线是不一样的，尽管老人们经常说:三穷三富过到老，可能有的人不能经历这样似乎完美的过程。

人到四十的时候，总强烈的回忆过去所犯下的重大误判，并且徘徊在之前未能认识到的方向。比如我个人，我在三十之后开始发现二十多岁的定位是错误的，但是此时想逃离已经晚了，因为你要考虑的不是你自己了，你的家庭和孩子牵绊着你不能远行。

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去远方是中国人一直很浪漫的哲学命题，我也一样，开始想念去江南的好，由于自己是黑龙江人，每次去南方都要花费大量时间和物力 但是当你置身于茂林修竹，小园曲​迳​疏篱的地方看古人留下的飘逸书法，你是多么想跟这些几千年的底蕴混合在一起，可是人生没有如果，谁叫你年轻时贪图那种安逸和无知了呢？

当然，这也算一会围城，很多人都是一样，都以为对方很好，其实这都是一种错觉。我们有时候真的缺少一种温暖，就像罗翔讲述的那位给他下跪的老人，她那么无助的事后得到一点小小的帮助竟然感动得只能用膝盖去表达所有的感激，而这位老人担心自己连累他的前途，谢绝他对她继续的帮助，这完全说明底层或者弱者有时候更能理解他人的难处。

三、曾国藩的总结人生其实就是运气口袋，这一点得到了许多人最后的高度认同，看看曾国藩的青铜时代给今天还有什么启发。

罗翔在节目中其实也点到了运气这一点，就是运气。

我也喜欢看历史人物对重大问题的思考和总结，因为他们经历的可能更多的棘手问题，并且在惊涛骇浪之后获得成功。这几年我比较喜欢看历史，我觉得这是一门很重要的学问，如运用得当确实能够开启你的一些认知。

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曾国藩

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在历史范畴内，我比较喜欢清代的历史人物，因为他们可能更接近我们这个时代，甚至他们那时的所有问题，在今天也会偶尔出现。同治六年，胡林翼已经去世多年后的一天，曾国藩与机要幕僚深情回忆其胡林翼的人生往事。二人将胡林翼与孙权、曹操、陆逊、诸葛恪等人相提并论。赵烈文说起孙权惦念吕蒙又不敢打扰而在墙上打孔偷看时，说他是“儿女床笫之爱，殊非大雅”，曾国藩笑着称是。接着赵烈文说：“胡润芝颇得古人家数，金国琛以贫乞返，​立​馈千金；鲍超母病，​时​致​参​药；为子纳罗罗山之孙，以​疆​臣二位统将之晚辈；先​恶​刘霞仙，​继​折节事之，皆英雄举动也。”最后赵烈文感叹说：“如果胡润芝在开国龙兴之际，李靖、徐茂功、明代的徐达、常遇春这些人未必赶得上他，可惜未能遇到机会。”曾国藩听了掀起胡须赞叹说：“此吾运气口袋之说也”，曾国藩认为人生都是气运所主，而七尺之身，就是用来承载运气的，他这样说，也认同了胡林翼的运气不好的观点。这种观点无疑深深地来自于曾国藩一生见识的总结，甚至这种弥散着许多大量的“负能量”。

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后人看曾国藩如何厉害或者如何有巨大争议，但是那是他的工作职责所在，我们不妨看看他的生活侧面，似乎也能看到我们很多的影子。

生活磨砺是曾国藩第一道关口，在他早年的日记中，详细记载了生活中所面临的各种困难。“夜二更尽，内人生一女。是夜，与九弟同守一夜，不睡。儿子病，甚烦闷，哭泣不时。”常常因为儿子身体不好而严重影响曾国藩的心情，“因儿子不好，未尝看书……儿子已四日不饮食。”在懂医道朋友的治疗下，孩子病慢慢好转，曾国藩才逐渐恢复正常工作学习。有时家庭人手不够用，曾国藩常常是：“抱护小儿一日”，在家哄孩子就是一天，分担妻子压力，这些无不让人看到，曾国藩年轻就是一个顾家的好丈夫。与所有父母一样，都希望孩子能够成龙成凤，曾国藩对孩子最大的期许就是做一个有用的人，但是反对他们当官：“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官。”、“但愿为读书明理之君子”。

晚年的曾国藩一直将缺陷成为自己的追求目标，因此他的日记叫《求阙斋日记》，而他的所有家书里尤其是在晚年基本是大篇幅的阐述这种思想。在同治二年的时候，他还在书信中这样规劝脾气火爆的弟弟曾国荃说“余自经咸丰八年一番磨炼，始知畏天命、畏人言、畏君父之训诫，始知自己本领平常之至。”可以看出，曾国藩此时已经知道自己也无非是块普通的“青铜”，但是能够认识自己是需要不断挫折和觉醒的，因此，这种“青铜”的含金量也是最高、最有价值的。

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