林姓的来源及始祖，林姓的由来与孔子弟子林放

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林姓的由来与孔子弟子林放

——在中国国际文化促进会林放儒学研究院揭牌仪式上的讲话

梅庆吉

借着林放儒学研究院成立之机，我想讲讲林姓的由来与孔子弟子林放。林姓最早的源头，可追溯到商纣王的叔叔比干。孔子对比干有过评价。《论语·微子》第一章讲道：“微子去子，比干谏而死，箕子为之奴，殷有三仁焉。”这是三位殷商时期最有仁德的人，是孔子对他们的最高评价。纣王与妲己为贪图享乐，建了一座高台，因台很高，取名为“摘星台”。他们日夜在摘星台上寻欢作乐，荒淫无道，不理朝政。比干看在眼里，急在心上，便围绕着摘星台劝谏，一连三天三夜。此事惹恼了妲己，跟纣王说：听说比干心有七窍，不知真假。纣王说我挖出来给你看看。就这样，纣王便残忍地把比干的心挖了出来。商朝最后的都城朝歌，就是现在河南的淇县，城内有摘星台景区，摘星台上立有一碑，上书“比干摘心处”。景区内有三仁祠，供奉着比干、箕子和微子。

摘星台景区

摘星台

比干摘心处碑

比干被摘心之后，并没有死，一直向南那个产心的地方走去。今河南新乡，古称心乡，是产心的地方。如果比干走到那里，就会长出一颗新的心来。妲己一想，他若长出新的心，又会来干扰他们荒淫无度的生活，这是她不想看到的，必须加以阻止。她便变成一个村妇，坐在路边卖无心菜。她见比干走了过来，便高喊“卖无心菜”。比干停下脚步问：“菜无心怎么活？”她说：“人无心都能活，何况菜呢？”他听了妲己的话，便倒地而死。

无心菜

比干死的地方，就在现在的河南省卫辉市。人们崇敬他的正直，便就地将他隆重地安葬了。比干墓受到历代人们的呵护，规模宏大。孔子周游列国，来到比干墓前，发现碑上无字，便摘下身上的宝剑，刻下了四个字：“殷比干墓”。此碑今存，受到很好的保护。孔子共给我们留给了两处手迹，这是其一，另一处在江苏丹阳季子庙内，共10字：“呜呼有吴延陵君子之墓。”俗称十字碑。有记载说，唐玄宗对当时的大书法家殷仲容说，先师手迹已经漫漶不清，需要重新摩拓。殷仲容摩拓后，由润州（今镇江）刺史萧定于大历十年（775）重刊于石。今碑即大历十年立的那通。

河南卫辉比干墓

孔子题写比干墓碑

比干死后，妲己并未收手，还想赶尽杀绝。当时比干夫人怀有身孕，为躲避灾难，逃进了深山，躲在一个石室里，不久，便将孩子生了下来。接着官兵随后追来，问她：“你姓什么？”她看着周边茂密的树林，急中生智地说：“姓林。”又问怀里的孩子叫什么，她说叫林坚。官兵就放过了他们。她躲难的那座山，名叫长林山，也在卫辉市，一说在淇县。现在山上还有座纪念比干夫人的庙宇。林坚曾回到他父亲遇难的地方进行祭拜，今在摘星台旁，有林坚台，那就是林坚曾经住过的地方。孔子弟子林放，于北宋大中祥符元年（1008）被封为长山侯，就由此而来。林放为林坚的23代孙，一说为27代。

比干夫人祠

林坚台

林之源碑

研究孔子弟子，有两个重要文献，一是《史记·仲尼弟子列传》，二是《孔子家语·孔子七十二弟子解》，但在这两个文献里，都没有林放。到了汉代，蜀郡太守文翁在成都建精舍、讲堂、石室，并绘孔子七十二弟子像，其中就有林放。他之所以将林放列入孔子弟子，应该是根据《论语》中的两段话，都在《八佾》篇中。一谓：“林放问礼之本，子曰：‘大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。’”二谓：“季氏旅于泰山。子谓冉有曰：‘女弗能救与？'对曰：‘不能。’子曰：‘呜呼！曾谓泰山不如林放乎？’”孔子对林放给予了极高的评价。正是因为这两章，才奠定了林放在孔子弟子中的位置。自此之后，历代不断对林放进行加封，唐开元二十七年（740），封林放为“清河伯”，宋大中祥符元年封“长山侯”，并从祀孔庙。明嘉靖九年（1530）更正祀典，考林放不是孔子弟子，改祀在乡贤祠。清雍正二年（1724），经祀部重新议定，林放又恢复了从祀孔庙地位，称“先贤林子”。民国八年（1919），列曲阜孔庙东庑第二位。

林放像

林放故里在新泰市放城镇，其具体位置在镇政府所在地西侧一处高岗上，原为小学，现在为幼儿园。唐时曾建有林放祠，元代以后改为静林寺。清乾隆年间泰安太守颜希深在《林放故里考》一文里写道：“宋真宗命廷臣撰孔子弟子赞，主客郎中刁衎赞林放云：‘东岳称美，长山表封’，一记其所生之地，一记其所封之地，其可信者一也。”又说：“乾隆巳卯秋，土人掘地得古碑，字画俱已平灭，惟隐隐见‘林放’及‘唐太和二年’数字，此则千年以上之物，尤可据以为信。”前些年在小学院里施工时，曾出土“林放故里”碑一通，后下落不明。

林放故里新泰放城

林放逝世后葬于曲阜，其位置在小雪街道林家村西，104国道旁。墓呈圆形，高4米，前有墓碑，上书“先贤长山侯林子放墓”。碑高2.40米，宽0.80米，呈半圆形，古朴淳厚。墓地东西长100米，南北宽50米，周围原有其后裔子孙墓多处，今已无存。清乾隆四十九年（1784），曲阜儒学教谕王得厚在林家村内立“问祀故址”碑，是为纪念《论语·八佾》“林放问礼之本，子曰‘大哉问’”而立，1975年移入孔庙奎文阁前西碑亭内，后在原址又复制了一通。1986年公布为曲阜市文物保护单位，2001年公布为济宁市文物保护单位，2006年公布为山东省文物保护单位。

曲阜林放墓

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编辑：百将文化艺术中心昕虹

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