经典道德经第七十三章（道德经第七十三章）

勇于敢则杀，勇于不敢则生此两者或利或害天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋天网恢恢，疏而不漏，我来为大家讲解一下关于经典道德经第七十三章?跟着小编一起来看一看吧!

经典道德经第七十三章

勇于敢则杀，勇于不敢则生。此两者或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不漏。

勇加之冒昧就会进入搏杀的境界，虽有勇但不冒昧就进入到了生存的境界。但这两种勇都有得利、得害的结果。所以没有人能知道天道所厌恶的是什么?是因为什么？就是圣人也不清楚这其中的原因。自然的规律，是不争不抢而善于得胜，不说话而善于回应，不召唤而自然来到，坦然而善于筹策。天道之网宽阔广大，虽稀疏但没有漏失。

心使、气足，心气聚合加之势力强强，称为：勇。勇于敢者杀机四现，杀或被杀皆有可能，或功成名就，或降志辱身；或名垂青史，或身败名裂。而勇于不敢者虽生机无限，却或生得其所，或生不逢时；或生活快乐，或苟且偷生。所以勇敢与不勇敢虽是反义，但得到的结果却都具有利的一面，也都有有害的一面。事物的发展就是这样，没有什么是绝对的。事物发展的规律就是这样没有一定规律可寻。‘天下神器不可为，为者败之；天下神器不可执，执者失之’讲的就是这个道理。天地尊道贵德，惩恶扬善的方式、方法及因缘结果，是没有人能够知道的，圣人虽知“道法无边”，但也不能知道其中的原因。所以为天的道理，玄机无限。客观世界有其自身运作规则，它是不以人的意志为转移的。所以不用争强能够获胜，不用言语能应对自如，不用召唤而自然来到，这一切都是坦坦然然，井然有序的，好象上天幂幂中早已策划安排好的一样。天地无私，辅佐大道。道弥天下，尽晓尽知；善有善报，恶有恶还；不是不报，时候未到。所以天网恢恢，疏而不漏。

所以，为人处世要尊道贵德，要积德行善。不可不为，不可有为，要万事求‘中’，不可有过；要相信道德的力量与玄妙，慎独处世修为，天地报应不期中自然而来。