楚辞想见爱人(楚辞-女巫的单相思)

今天我们接着学习《楚辞》,在昨天的内容中我们学习了《楚辞-九歌》中的《大司命》一章,在这篇文章最后女巫一方面对帅气的大司命恋恋不舍,一方面又在感叹人生的身不由己。

今天我们来看看《少司命》,这也是《楚辞》中的经典篇章。

楚辞想见爱人(楚辞-女巫的单相思)(1)

《少司命》

很显然,少司命应该是大司命的副职,不过少司命的性格与大司命那种威风八面,不怒自威完全不同。少司命是一位充满温情的神灵,可以暧昧的接受人类的疯狂示爱。也正是因为这个原因《少司命》写的要比《大司命》漂亮很多,同样也是因为这个缘故,在整篇文章中少司命都没有出场,所有戏份都是女巫一个人的爱情表白。

开场以香草起头,女巫自顾自的赞美起盛开的兰花和蘼芜,人们也都生下了健康的孩子,不知道少司命大人因何发愁呢?接下来话锋一转说:“秋兰兮青青(jīngjīng),绿叶兮紫茎。满堂兮美人,忽独与余兮目成。”这一句是真实场景的写照,关键在于最后两个字“目成”。

楚辞想见爱人(楚辞-女巫的单相思)(2)

“目成”因为这句诗歌成为了中国文学中非常浪漫的文学语码,非常古雅。宋朝词人贺铸有一首很漂亮的词:“掌上香罗六寸弓。雍容胡旋一盘中。目成心许两匆匆。”这是说自己在朋友家里看到一名舞女在表演——那时候的美女还不是三寸金莲,而是六寸,舞美人美,舞女也看中了自己,但在那个人多眼杂的公众场合里,搭不上话,只有匆匆“目成”。贺铸的“目成”转眼成空,女巫和少司命的“目成”也没有任何结果。

楚辞想见爱人(楚辞-女巫的单相思)(3)

入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。

这一句说的是少司命进门与出门都不说话,很酷,自己乘着旋风飞走,坐骑上插着云旗,来的悄然无声,去的也悄然无声,只留下女巫一个人带着伤感和些许醋意,这句诗歌为我们留下了“生别离”这样的文字,实在是凄美得不行,后世很多词人都在这个线路上越走越远,越走越宽,将这三个字发挥到极致的便是宋朝词人柳永。

在女巫对少司命萌发醋意之后,她的问话变得失了分寸:“荷衣兮蕙带,倏而来兮忽而逝”,你的衣服由荷叶做成,佩戴着蕙草编成的飘带,来去匆匆,“夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际”,夜深了你还不睡,是在云里等待谁的到来呢?“与女(rǔ)沐兮咸池,晞(xī)女(rǔ)发兮阳之阿(ē)”,我想和你一起天池洗头,再到太阳升起的地方晒干头发。“望美人兮未来,临风怳huǎng)兮浩歌”,但是盼着你啊,你却总是不来,我在风中惆怅,大声唱歌来排遣忧伤。

楚辞想见爱人(楚辞-女巫的单相思)(4)

不得不说,这段诗歌里充满了少女特有的浪漫,这种浪漫的情怀与我们今天一般无二。有一点我们需要注意的是诗歌里的“美人”,指的也是少司命。在上古楚国文化中“美人”这个词即可以形容男人,也可以形容女人,后来北方文化入侵占据了中国文化的主导“美人”这样有点轻浮的词,才变成女人专用。

话说回来,此刻的女巫已经在相思里无法自拔,不过或许是文章缺失的缘故,我们今天看到的《少司命》结尾与情节有点违和,变得高大上起来“孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星。竦(sǒng)长剑兮拥幼艾(ài),荪独宜兮为民正(zhēng)。”意思是说:“少司命乘着坐骑登上了九天,一手握着彗星,一手提着长剑,一手拥抱所有虔诚的人,人们发出感叹说少司命真是是实至名归的万民之主啊!

楚辞想见爱人(楚辞-女巫的单相思)(5)

好了,关于“《楚辞》-女巫的单相思”的内容就到此结束吧,今天的内容您只需记住两点:第一、《少司命》这篇文章写的很漂亮;第二《少司命》这篇文章为后世留下了很多文学语码。#国学#

楚辞想见爱人(楚辞-女巫的单相思)(6)

,

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。文章投诉邮箱:anhduc.ph@yahoo.com

    分享
    投诉
    首页