艺术与非艺术的界限在哪里（艺术之界限何在）

变了，彻底变了，一种可怕的美已诞生。

你能想象震惊整个世界的9.11恐怖袭击事件，会被享誉国际的德国音乐先锋卡尔海因兹·斯托克豪森称之为“全宇宙最伟大的艺术作品”吗？

你能想象创作《刽子手之歌》的美国作家诺曼·梅勒十九年前曾在现实中捅了自己的妻子吗？

杀人犯、艺术家、恐怖主义者之间，似乎存在着令人不安的紧密联系。这正是杜克大学三一艺术与科学学院教授弗兰克·兰特里夏在《艺术的罪与罚》这本书中探索的主题，这一主题简单地说，其实就是艺术的越界问题。

平时我们说起艺术，总会说艺术源于生活，又高于生活，的确，艺术与现实之间保持着距离。艺术本应具有人性与人文关怀，可是艺术又存在越界的渴望，这种越界并不是在某种文化体制的局限下做出的破坏行为，而是超越局限，造成破坏或颠覆体制的行为，这就涉及到犯罪与恐怖主义。

除了本书开头9.11恐怖袭击事件，作者还深入研究了许多小说与影视作品的艺术越界行为。

比如波顿为人熟知的行为作品《枪击》，曾引起普通民众、批评家和美术史家的广泛争论。“被枪击是真真切切的……绝无作假，绝无伪装。”再比如保罗·鲍尔斯的小说《遮蔽的天空》提到两种人，一种是游客，每次出行有固定的时间，另一种是行者，他们勇敢探险，有可能再也无法踏上归途。

华兹华斯认为，这一切出现都源自现代化，尤其工业革命之后，产品生产者变成了复制品。对于喜欢越界的艺术家而言，不期待创作出复制品，拒绝重复已被写过的东西，拒绝满足人们习惯性的联想，于是想要将自己从往昔的奴役中解放出，不断重塑人物和人性。

对于炸弹客西奥多·约翰·卡钦斯基来说，他想要的不是杀人，而是用语言让这个社会对自己留下印象。他的逻辑其实是有的，书中这样分析：

“重拾作家的严肃艺术梦想——成为改变文化的力量——最保险的方式就是犯下轰动性的连环杀人案，以此成为美国最有名的本土恐怖主义者。”

事实上，他如此黑暗的一个人物，还是得到了出版社的接纳。如此一人，策划了一系列炸弹袭击，却意外收获了无数人的狂热拥护。这实属让人感慨不已，然而这似乎也在说明一系列问题。

那就是，现代社会的确需要艺术的越界，但是艺术的界限究竟在哪里？艺术并不等同于现实它可以是隐喻，是创作，是再现，但它并不是恐怖袭击事件本身。

在后续章节中，作者以数部文学作品的人物具体分析了文学作品中的“越界”，书中涉及到《罪与罚》《现代启示录》《黑暗的心》《刽子手之歌》《维特根斯坦的侄子》等作品，从这些作品中，我们可以看出它们作为反抗现实社会的一种形式，在无形之中影响着人们如何看待世界。

究竟何为艺术，艺术的界限在哪里，这是值得无数艺术家与创作者值得深思的问题，这也是《艺术的罪与罚》这本书的价值所在。

最后想说，这本书的确太让人震撼，虽然不厚，却值得一读再读。

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