道德经十大处世法则（道德经这两种思维）

老子的《道德经》是真正的智慧之源，里面讲述的都是安身立命，涉身处世的至理天规，如果你能静下心来认真领会，人生境界会突飞猛进，若能知行合一，你的人生会因此而不同。

本期内容，悦读国学就和大家分享其中的两句至理箴言。

老子《道德经》：这两种思维，参悟透彻，境界突飞猛进，好运自来！

轻易承诺别人的人，也最容易失信于人。因为当时他可能出于维护双方关系，不想让别人失望，或者碍于面子，不好意思去拒绝别人，所以暂时答应了，但是事后却发现：自己根本做不来，超出了他的能力范围，也就只能令对方失望

还有一种情形，就是许诺之时，是因为在场合上，为了应景他答应了，过后觉得不值又反悔了。

所以轻易许诺别人的人，也最容易失信于人，如果我们不想失信于人，就记住不要随意的承诺别人什么，我们只能说尽力去做，但是对于结果，我们不做任何承诺，这样，不仅仅是为了自己有个回旋余地，更重要的是，对方因为有心理准备，不会因为过度失望而对你心生怨言。这样你们的关系就不会因为你没有帮上忙而产生隔阂。

轻诺必寡信，不要随意去答应别人什么，更不要为了讨好别人，而去对别人打包票，说什么“包在我身上”，“你就放心吧”之类的话，否则到时候，你们两个人连朋友都没的做，你本来是想增进你们的感情，维护你们的关系，结果发现适得其反，因为他信了你的承诺，却发现你根本无法兑现，巨大的心理落差，会让他对你怨憎而疏远你，甚至不再和你来往。

故而古语有云：诺不轻许故我不负人，诺不轻信故人不负我，意思是说，不轻易做出承诺，所以，当我没能令别人如愿之时，别人也不会对我过于失望；而对于别人的诺言，听听就算了，不是特别在意，那么别人无法兑现承诺的时候，我因为不抱多大希望，所以也就不会过于失望。

在这方面，汉景帝就是一个很好的反面教材。汉景帝是个很有孝心之人，母亲窦太后宠爱汉景帝的弟弟——梁王刘武，有一次在家庭聚会之时，汉景帝因为喝的高兴，为了让母亲开心，就信誓旦旦的说，我千秋万岁之后，一定传位于弟弟梁王，窦太后和刘武一听，都喜不自禁。

但是汉景帝酒醒之后，经朝中文武劝阻，又后悔了，对于汉景帝许诺在先，又失信于后，刘武恼怒不已，尤其对那几个阻止汉景帝的大臣怀恨在心，于是搞了很多报复行动，一时满朝风雨，这让汉景帝大为光火，从此兄弟反目，刘武最终死于自己封地。而母亲窦太后认为是汉景帝逼死了刘武，也因此郁郁而终，显然，这个结果并非汉景帝愿意看到的。

意思是：想要从对方获取一些东西，一定先给予他一些东西

一般而言，如果需要付出代价才能获得的，人们是有警惕性、有戒备心的，他们会考虑：我得到和付出会不会不成比例 ，或者直接考虑：我会不会被骗，因而，你想直接从他们身上获取利益，的确是很难。

这个时候，如果转变一下思路，先不要急着获取利益，而是首先白白的送给他们一些东西，让他们白白得到一些利益，可能接下来的事情，就容易得多。

通常来讲，人们对于轻而易举就可以白白得到的东西，是不会警觉的，甚至把所有的警惕性降为零，防范戒备之心都放松下来。

人性中最大的弱点就是贪，不管自己拥有多少，如果有机会白白得到，他还是会产生一种占有欲，很多人就是利用人性中的贪得无厌，轻而易举的拉别人下水。

有些时候，你给他的东西，他根本不缺，但是因为可以白白获得，他还是乐不得的占有，因为什么？——贪啊！人性有这个弱点啊，“人心不足蛇吞象”，人总想额外的得到一些，就比如说婚外情，当事人其实并不是想和别人另组家庭，只不过想在原来的基础之上，额外再得到一些感情，所以有人会自诩：家中红旗不倒，外面彩旗飘飘。结果怎么样？——往往是鸡飞蛋打。

一个人面对白白送到手里的好处和利益，很难抵挡诱惑，而当他占有了这些好处和利益，他的警觉性和智商也随之降低，有一天，当他发现，原来并不是所有的利益都可以白白得到，很多自己看好的东西，需要自己付出一些的时候，他也就默认了，不知不觉就上套了

所以《中庸》会说：人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。——很多人自以为自己聪明，但是被驱赶进落网之中，浑然不觉危险的存在，因为什么？——利令智昏

我们会注意到：现在很多老年人，每天在各种各样的“体验店”领东西，比如鸡蛋什么的，每天白白的领回不少，这些老年人可就乐坏了，心想，这样的好事怎么就让我遇上了，不行，我天天都要来，可不能错过占便宜的好机会。

结果没多久，鸡蛋是领了不少，各种营养品也领回来不少，当然，存折里面的钱也少了很多。

那些商家，就是利用了这些老年人爱占便宜的弱点，先白白让他们得到一些，继而在他们身上得到很多很多。

将欲取之，必先予之，我们用这个思路，可以解决很多问题，也可以避免很多损失，正所谓：水能载舟，亦能覆舟，就看你如何取舍，有些时候，换一个角度和立场看问题，会有意想不到的收获。

以上就是本期内容，这里是悦读国学，下期见。