圣经里的核心道德观（东方圣经论语）

（二）训诫类：《论语》《弟子规》《小儿语》《朱子家训》《增广贤文》《名贤集》

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南陬城）人。春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始者。他的先祖是殷王朝后裔，宋国的贵族，大约在孔子前几世其家道中落了。

孔子少时，家境贫寒，但他聪颖好学，对诗书礼乐均有浓厚的兴趣。他年轻时做过几任小官；五十岁时，由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。仅三个多月，他就离开政局混乱的鲁国，游说于宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，但终不见用。孔子一生大部分时间从事教育，相传有弟子三千，其中身通“六艺”的高足七十余人。晚年，除讲学授徒外，孔子还致力于《诗》《书》等古代文献的整理，并把鲁国史官所记的《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体的历史著作。

《论语》是孔子的弟子和再传弟子编纂的关于孔子及其部分弟子言行的记录，是儒家学派具有奠基性和代表性的作品。同时，《论语》也是古今学者公认的国学启蒙的经典之作，是蒙学读物中的“重中之重”。

汉代时，《论语》有三种版本，即《鲁论》、《齐论》和《古论》。汉末，郑玄就《鲁论》的篇章，考之于《齐论》和《古论》，并为之作注，形成现在的二十篇、五百一十二章、一万多字的通行本《论语》。它集中地表述了孔子的主张和学说，内容涉及政治、思想、哲学、文化、教育、伦理道德等各个领域，成为中国传统文化的重要标志。自西汉以来，《论语》一书就被那些追求理想人格，并以“修身、齐家、治国、平天下”为人生最高目标的读书人奉为经典和行为准则。

《论语》的哲思博大精深，荷载了太多的中华民族优秀文化的内涵：

对于做人，孔子告诫人们“君子务本，本立而道生”“见危致命，见得思义”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。

对于交友乃至邦国之间的交往，他说：“以文会友，以友辅仁”“和而不 同”。

对于执政，他说：“为政以德”“节用而爱人，使民以时”“其身正，不令而行”“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣”。

对于社会生活，他提倡“和为贵”，主张轻徭薄赋，藏富于民，“百姓足，君孰与不足”。

对于教育和学习，他主张“有教无类”“诲人不倦”“三人行必有我师焉”“学而不思则罔”。

他“不语怪力乱神”“敬鬼神而远之”，强调“不知生，焉知死”。

在以“仁”为核心的伦理思想体系中，他秉承的宗旨是“老者安之，朋友信之，少者怀之”“己所不欲，勿施于人”“忠恕而已矣”……

这些简洁、明快、充满睿智的语句涵盖了人生大至安邦治国、小至居家待友的方方面面。静心读来，明目爽神，静化灵魂，给人以一种积极向上的推力和通权达变的智慧。千百年来，这种伟大的哲思激励着中华民族，造就了无数立德、立功、立言的志士仁人。这大概就是孔子和《论语》百世不衰、历久弥新的缘故吧！

被人称作“东方圣经”的《论语》是中国的，也是世界的。早在秦汉时期，作为中华文化的代表，《论语》就传入现在的朝鲜和日本等地；明朝末年，意大利传教士利玛窦将其译为拉丁文，后又被转译为意、法、德、英、俄等多种语言，在西方世界广为流传。

联合国教科文组织将孔子列为十大历史名人之首，并于2005年设立“孔子教育奖”，以奖励在文化教育方面做出突出贡献的各国人士。这是第一个以中国人的名字在联合国设立的奖项。

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