敕勒歌课题（博叔诗歌汇之二敕勒歌教学手稿）

敕勒歌选自________，是____时期北方____族的一首民歌.诗歌表达了草原牧民的情感同时，也表现了草原牧民们_______________的生活景象，我来为大家讲解一下关于敕勒歌课题?跟着小编一起来看一看吧!

敕勒歌课题

敕勒歌选自________，是____时期北方____族的一首民歌.诗歌表达了草原牧民的情感。同时，也表现了草原牧民们_______________的生活景象。

同学们，来看看这样一道考题，这是来自一首脍炙人口的少数民族民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是我国南北朝时期北方鲜卑族间流传的一首民歌，北朝在我国历史上有一段大分裂时期，也是一段民族大融合时期，它上承三国两晋、下接隋朝，在我国南方和北方各有朝代更迭，长期维持对峙，称为南北朝。在这个时期，北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、东魏、西魏、北齐和北周五个政权，历史上称为“北朝”。

“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”我们一读到这首诗歌时，首先想到的是阴山巍峨、天野相接、草原辽阔、牛羊成群，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。所以诗歌表达了草原牧民们对游牧生活无限热爱、殷实富足其乐融融的生活景象。故答案为《乐府诗集》、南北朝、鲜卑、表现了草原牧民们热爱草原、对游牧生活无限热爱、殷实富足其乐融融的生活景象。

但是，鲜为人知的是，这支《敕勒歌》的背后却有着一场极其惨烈、极其悲壮的战争。敕勒族是南北朝时期活动于我国北方地区的游牧民族之一，他们造车业很出名，造的车车轮直径最长者达1.4米左右，可以在草茂而高、积雪深厚、且多沼泽的地区顺利通行，所以也被称为高车族。

东魏武定四年(546)九月，丞相高欢力图向西扩张，于是集结全国之兵，亲率十万余众围攻西魏玉壁城。玉壁就在今天山西省稷山县西南，北临汾河，西界黄河，到处是高山和沟壑，地势险要，守将是西魏大都督韦孝宽。在历史上，高欢和韦孝宽是同代豪杰，他们一个是东魏权臣，一个是西魏名将；一个勇猛强悍，一个多谋善防；一个持矛，一个拿盾，一个势在必得，一个严防死守。在两个月“昼夜不息”的围攻中，高欢采用了堆砌土山、射手狙击、声东击西、截断水源、凿挖地道、战车冲撞、涂油点火等多种战术，涉及高空、地面、地道三个方位，可谓金、木、水、火、土“五行”俱全，无所不用其极。但在韦孝宽“人在城在”般的誓死防守下，将高欢所有战术一一化解。

高欢用尽心计、精疲力竭，仍未攻克玉壁城，急得旧病复发。这时，韦孝宽又制造了高欢中箭身亡的谣言。为了稳定军心，高欢不顾病重之身，在露天大营召集诸将宴饮，命令部将斛律金制作一首表现鲜卑、敕勒民民族性质的歌曲，斛律金即兴制作《敕勒歌》并带头领唱，在歌声中，战士们想到了美丽的故乡，军心大振，这就是《敕勒歌》产生的历史背景。后来，这首《敕勒歌》被收录于北宋文学家郭茂倩编撰的《乐府诗集》。

[空越时空]

乐府是自秦代以来朝廷设立的朝廷音乐机构。汉武帝时期得到大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，后人统称为汉乐府。之后，乐府也便成了一种体裁。乐府，相当于我们现在的音乐家协会。

小朋友们，《敕勒歌》中的阴山，是我国北方东西走向的一条著名山脉，在今内蒙古自治区北部，自古以来就是一条重要的自然地理分界线和天然的军事屏障。

让我们把最后一道试题做了吧。

诗歌《敕勒歌》中“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，描述的是以下哪个地形区的景色（ ）

A、东北平原 B、青藏高原 C、内蒙古高原 D、华北平原