论语第一篇学而时习之不亦说乎 读论语学而时习之

子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？，我来为大家讲解一下关于论语第一篇学而时习之不亦说乎 读论语学而时习之?跟着小编一起来看一看吧!

论语第一篇学而时习之不亦说乎 读论语学而时习之

子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

①为什么读书？

如果可能，我想问一问孔乙己。读书，他有后悔吗？

我只知道，读书给了他骄傲，也给了他最大的孤独。

在鲁迅先生笔下，孔乙己是一个失败的读书人。如果读书是一份职业，丁举人做得得心应手，所以，丁举人成了丁老爷。而孔乙己“连半个秀才都捞不到”，既不会营生，又好吃懒做，穷困潦倒，沦落成小酒馆里众人嘲笑的对象，尊严尽丧。

孔乙己在小酒馆里碰了一鼻子灰，为什么还要频频凑上去，让他们恶心自己？甚至于，因为偷丁举人家东西，被人打断了腿，坐在蒲包上用手走路，都要去小酒馆，去接受别人的奚落，去寻一场“风花雪月”。

孔乙己代表陈旧的时代遗留，就像家里的老物件，被新潮的东西取代，放在家里实在用不到，又占空间，无论放在哪里都显得多余。就算不在小酒馆，孔乙己还会在其他地方继续着他的悲哀。

读了书，理解那里面的道理，就能成为了不起的人，孔乙己不会同意这个说法。

②天性有缺

一天，我骑电动车的时候，路边有一条小狗，看见我接近就张牙舞爪地冲过来，对着我狂吠，仿佛我不是路人，而是一个凶神恶煞的侵略者。

我减速了，小心翼翼地通过。坦白说，我对它这个体型的小狗真的是不屑一顾，之所以小心翼翼，是怕伤了它。

它不懂事，它这样做只是天性使然。我不想伤害它，更不想看到它残疾而内心愧疚个不停。岁月静好，我只想好好生活。

像小狗一样，人的天性是有缺陷的。有时候，我不知道为什么会做出糟糕的行为，不可思议。后来想想，大概是天性使然。

读书是一种方式，能使人进入到更广阔的世界，弥补天性的不足。

如果，小酒馆里的看客读过《孔乙己》，大概就会多出一点慈悲，温暖和气地对待孔乙己，那么孔乙己也有破茧成蝶的可能吧?

英国作家阿兰顿说：“属实没有必要为了彻底改变自己而啃那些严肃的书，但是很有必要为了了解自己和所处的环境去读书，因为好书永远比你更了解自己。”

尤其喜欢前半句，“属实没有必要为了彻底改变自己而啃那些严肃的书”。如果硬啃，大概离成为孔乙己不远，未必成的了读书人，还可能弄丢自己，活成天地间的又一个笑话。

③学而时习之

学而时习之，如果是为了天性圆满，不也是天然喜悦的事情吗？

有朋友远道而来，真情流露，不也是快乐的事情吗？

就算别人不懂我，我也能怡然自得，不去争论是是非非，君子之风还会离我而去吗？

夫子“学而时习之”，大概不是为了天性圆满，不过过去了两千五百多年，夫子的本意似乎也不再那么重要。

夫子应该没有心思去安排两千五百年后人们的生活，我们今天读到，略有获益，夫子应该会满意吧，会道一声“有朋自远方来，不亦乐乎”。两千五百年的距离，挺远！

在这个物欲横流的时代，做君子很难，毕竟很少有人能独善其身，绝大多数只能随波逐流。君子如果错过了时代，饱经风霜后，不过成了赝品。所以，有些人成了伪君子，有些人成了真小人。

细细品，不论是伪君子，还是真小人，他们真情流露的时候，都是在承载君子之风，都是对物欲横流的无声控诉。

④总结

如果欲望是海，宿命就是沉沦，渡来渡去，还是在沉沦中沉沦。

如果希望是火炬，便可能撑起生生不息的希望，英雄豪杰平地起，谁是谁非谁重意气？

如果眼中闪耀的是星辰，心中有光的人，无论年龄，一定都很可爱吧，也许还很浪漫。

……

这些，书里都会有共鸣，只要你不甘，只要你对生活拥有好奇心。

生活，一双眼睛看不透，透过书，便有了许多双眼睛。

,