烧香中间为什么要烧四根（烧香为何只烧三根）

春来乡梦凭谁说，归去君恩未敢忘。

在过去那个生产力低下的年代，老百姓的生活缺乏科学依据，风水学也很大程度上左右了人们的生活。就拿“上香”来说，从南到北，从东到西，几乎无处不烧。不管是过去还是现在，这都是人生中必不可少的一项事宜。从根本角度出发，这也正是老百姓对美好生活的期待。

其实后代人“烧香”大多数都是两个原因，一方面是向上苍祷告，祈求保佑一家平安顺遂；另一方面是很强的普遍性，看到别人烧自己也跟着烧。但不知道诸位是否注意到了这样一个细节：烧香从来都是三根，几千年以来也从未变过，这是为何？

中国自古以来就被称为“礼仪之邦”，不管是城市还是农村，都有各式各样的礼仪讲究。这是一个人行走世间的通行证，也是一个人外在德行的体现。同时在老百姓的观念中，这些礼仪讲究也正是运势好坏的代名词，生而为人，谁不想成为好运的眷顾者呢？

之所以拜三次，也正是源于古人对“三”的推崇，比如退避三舍、三思而行等等。因为古人在观测天地自然是发现了一个法则，《易经》中的六爻六阴等等，都是三的倍数。万千事物的变化都离不开“三”，当然还是要以“三”为首。

同时在民间的说法中，还流传着这样一句俗语：“事不过三”。任何事物只要超过三次，就打破了常规，必然是晦气的代名词。包括司马迁在史记中也写道：“数始于一，终于十，成于三”，由此可见，“三”在古代也是一个大吉之数。烧香祈福，自然也必须要是三根。

首先我们需要搞清楚一个问题，烧香是烧给谁的？

这里的答案很多，佛祖、菩萨、祖宗、神仙等等。从传统文化的角度出发，烧香的对象包括神灵、地祇等等；神仙的话比如昊天上帝、日月星辰、风雨雷电等等；地祇是社稷、五帝、五岳、山川林泽、四方百物等；人鬼则是先王、人祖，也就是我们常说的老祖宗。

其实在最初也只是“礼佛”，《南史》中也曾有记载：“百姓有罪，使礼佛赎愆”。当时在传入中国之后，得到了许多人的信奉。所有人也成为了“佛家子弟”，开始烧香，对佛陀表示尊敬。从佛学的角度来讲，第一炷香也被称为“戒香”，即摆脱世俗的困扰。

第二炷香被称为“定香”，即在摆脱世俗的困扰之后，开始对佛祖表示自己的虔诚敬仰，立誓要成为一个修行之人；第三根香被称为“慧香”，希望佛祖可以保佑自己平安顺利，同时也代表着自己“净而不染”的内心。所以说到底，烧香的数量不在于多，而是心是否诚。

在中国人的观念中，他们认为人的去世并不是真正的离去，而是到了另一个世界，灵魂仍然在这个世界上。通过考量子孙的德行、言语等等，然后对他们进行降祸赐福。其实这一方面是“敬神不信神”的观念影响，另一方面体现了老百姓对美好生活的期待。

对于祭祀这个话题，品史君总不太愿意聊起，因为内心总是带有一丝沉重。不知道这里有多少80后，当时在一个比赛舞台上，8岁的儿童飙唱《天之大》的天籁童声，感动了多少人，至今听起来依然会被感动得流泪。

“妈妈，月光之下，静静地我想你了，静静淌在血里的牵挂；爸爸，月亮之下，有了你我才有家，离别虽半步即是天涯……”父母的爱不需要任何的言语，也不需要任何的形式，更不需要任何的修饰。就是这样一种无声的音符和能量，却能让人感受到最真实的存在。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，忙碌中的你最容易忽略掉两个人，但他们恰是你人生中最重要的两个人。趁他们还未老，趁你已长大，这或许才是人生中最美好的时光吧。最后，希望天底下的父母都可以健康常在，希望作为子女的我们不会留有遗憾。

我是品史君，感谢您的阅读。如果您也对文化感兴趣，不妨为我留个关注。