柳云龙的风筝怎么跟闹着玩似的（最惊险的地方在哪里）

一件好的叙事作品，要有三层境界，第一层，是故事；第二层，是情感、信念；第三层，是哲学观念。很多叙事作品，至多能做到第二层，也就是传递情感和信念，这就已经非常难得了，能够碰触到某种哲学观念的，就是经得起时间考验的经典。人们很可能会忘记作为载体的故事，却会牢牢记住作品所传达的观念。

杨健和秦丽编剧、柳云龙导演和主演的电视剧《风筝》，就在碰触某种哲学观念这方面，做了很多努力。它试图探讨一些深奥的问题，那就是人何以为人，一个人为什么会是“这个人”，信念有没有可能是一个人的本质需求。这些观念，和故事并行，拔高了故事，也让故事获得了无穷意味。

《风筝》讲述的是潜伏在军统的共产党情报人员郑耀先的故事，郑耀先代号“风筝”，身居军统高位，却时刻不忘自己的使命，但在残酷的斗争中，他失去了和组织的联系，无法证明自己的身份。他凭着一腔信念，在隐蔽战线上工作了三十年，做出了重大牺牲，却也最终找到了自己的人生价值。

杨健和柳云龙，是“谍战戏”的先行者，他们在2006年合作拍摄了《暗算》，这部戏的巨大成功，引发了“谍战戏”的热潮。不过，这股热潮并非毫无来历，它的先行者，是上世纪五十年代和七十年代的两次“反特片”潮流，两次“反特片”潮流，都为中国电影贡献了许多经典作品和经典形象，到了九十年代，“反特片”演变成了“谍战片”，从形式到内容都发生了巨大的变化，双方的正邪身份，被平等的职业身份替换了，政治立场，也变得更有时代特点了。

杨健和柳云龙合作的《暗算》，是“谍战片”潮流中的里程碑作品，它吸收了推理、冒险、职场小说和密室游戏的故事元素，人物形象也更更时尚和富有个性，博弈过程也是高智商式的，由此给出了全新的“谍战片”法则。此后的“谍战戏”都沿袭了这个模式，而大量“谍战戏”的出现，也让这个故事类型，成为竞争性最强的故事门类，创作者们必须不断提高自己的创作能力，才能在这股潮流中脱颖而出。

《风筝》在已有的创作成就上，对“谍战片”有了进一步的推进，它一反“谍战片”的叙事套路，并不是一步步增强故事力度，也没有让主人公的处境一步步变得危险，而是在一开始，就亮明了郑耀先的身份，把他放在最危险的境地，他身边的同志，在前几集就接连牺牲，他和组织的联系，越来越细弱。此后的每个段落，郑耀先都是在高强度的困境中，摆脱自己的嫌疑，并且完成自己的使命。对创作者来说，这种做法非常冒险，但对观众来说，这种做法却带来了强烈的震撼。

之所以能够做到这一点，是因为编剧导演高明的剧作技巧，也是因为演员的精彩表演，柳云龙扮演的郑耀先风流倜傥、亦正亦邪，表演放得开收得住，内心像有大海在翻腾；罗海琼扮演的韩冰质朴可爱，聪慧笃定，作为女演员，为了贴近角色，她穿上了没有时装化的军服，脸上画上了西北人特有的“红二团”；雷汉扮演的陆汉卿，爱憎分明，诙谐热闹，一口四川话，给这部紧张的戏增添了不少笑点。

更重要的是，编剧和导演，在一开始就做了一个哲学意义上的观念设定。那就是，信念对一个人来说，到底是不是本质需求，信念在一个人成为“这个人”的过程中，起了什么作用。

这个信念，比身份是否暴露更为重要，它使得焦点转移了，也使得紧张感更强烈了。

郑耀先是个天才情报员，他正直、善良、对未来充满希冀，渴望“回家”（共产党的根据地），以至于，在以记者身份返回延安的时候，他不由自主真情流露，“跟乡亲们谝闲传，越谝越亲热，就像多年没见面的亲人，特别热爱黄土，抓上一把黄土，一看就是半天，还动上感情了。”但他又充满野性，有着为了心中坚守奋不顾身的一面，特殊的工作，也让他走上了一个危险的荒野，就像剧中所说的那样：“成功的潜伏者，同时都是天才的演员”，“如果没有兽性，如何逃出野兽的魔掌，所谓的与狼共舞，如果没有豺狼之心，何舞可共。”为了这份工作，他必须“此生隐姓埋名，烂入泥沙。”

他也的确把属于自己的角色演得很成功，不管是从日常举止、生活习惯、为人处世，还是在权力博弈的方法上，都给自己打上了环境赋予的独特烙印，也正是因为他的“演出”太成功了，让他的联络员都被他给出的假象迷惑了，甚至对他有了想法，而根据地的战友，游击队员的家属，也对他恨之入骨。随着唯一联络人，也是唯一能够证明他的身份的战友的牺牲，他和组织的联系切断了，更重要的是，他就处在了一个人性的路口，失去了约束，失去了牵绊，善恶的选择从此就全部交给他一个人了。

旁证已死，自证有险，他最后只好走上“心证”之路，我知道我是谁，我知道我在做什么，为什么而做，在假面生涯之外，我时刻捂着我的一颗心，让它不致变色，不致被格式化。当他领悟了“心证”的诀窍之后，他反而自由了，轻松了，他就此走过了死地，并且获得了重生。

作为剧名的“风筝”，也是郑耀先的代号，这个名字具有强烈的象征意义。牵系风筝的，只有细细的一条线，一旦这条线挣断，风筝就会“挣扎在茫茫险恶的空中，随时会跌落到自己都意想不到的地方”。而现实中，这根线必然是要断的，随时随地，随便哪股力量，都会导致风筝失去方向。但在风筝线断开之后，郑耀先已经有了一条心灵上的绳索，这条绳索依旧在给出方向，指引着家乡，指引着希望，指引着光明和未来。

这才是这个故事的价值所在，它在特殊时代的阵营对垒、正邪博弈的背景上，加上了这样一条线，这样一个哲学观念上的追求，让这个故事获得了更大的空间，也获得了更多的意味。紧张的故事、生动的人物，都在为这条线服务，都让这条线更充实。而当我们一想起这个故事，想起郑耀先那载满故事的脸，都会想起蓝天下，一只高飞的风筝，它悠游自在，不为乌云和风暴所扰。

因为，牵系着它的，是一根牢不可破的信念之线，那是一个人最本质的需求。是一个风筝能够获得自由的，最本质的条件。