鬼灭之刃上弦之三为什么叫猗窝座 原来他才是这样的上弦之三猗窝座

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如果要在《鬼灭之刃》的上弦之鬼中选择一个可以被原谅的人那一定是——上弦之三猗窝座，因为他能做到让读者对于这样一位位居于上弦之位的恶鬼不感厌恶并且略带钦佩！其实不难发现，吾峠呼世晴老师对于作品中人物的描写是很下功夫的，不论是鬼中之屑童磨，还是猗窝座，都能很巧妙地带动观众的观感，达成一定程度上的情感共鸣。

那上弦之三猗窝座为什么能做到被观众喜欢，以两场战斗和人生最后的“走马灯”来分析：

在《无限列车》篇尾声部分发生的与炎柱炼狱杏寿郎对战是上弦之三猗窝座的首次登场，同时也是上弦之鬼的首次登场，其实这场战斗并非是为了描写猗窝座，主要的烘托对象还是炎柱的大悲大义。猗窝座在本场战斗中仅仅只是一个帮衬作用，如果不是后续的战斗，单看这一场很容易将他同其他的鬼一样相提并论的。但就一些细节来看，作者是很有意向来将猗窝座描绘成一个与众不同的上弦之鬼的。

其实他心底里不想杀掉炎柱的，一直在的渴求炎柱可以变成鬼。从这一点可以看出他是非常尊重强者的，同时也看出来他认可炎柱为强者，同时更多是描绘出他对于强者的尊重，他并没有按照自己的意志将炎柱变鬼，反而是尊重炎柱自己的决定。凭借上弦之鬼的能力完全可以把炎柱变鬼的。猗窝座是一个懂的去尊重强者的人，他是留有底线的，尊重强者无异于尊重自己，善中带恶，恶中有善。

这场战斗是猗窝座的升华篇，不单单是去描写水呼师兄弟的情感，更多的是猗窝座自我救赎的描写。他并没有被任何人打败，他是被自己的良知打败的，是被炭治郎的攻击唤醒记忆和良知随后选择自杀赎罪。其实不管是同炎柱还是水柱的战斗中他都感受到了来自柱的为保护他人而战斗的信念，他缺失的正是这样的信念！他在看到富冈义勇的水呼十一型后赞为惊叹，同样也欣赏变强的炭治郎，他渴望同强者较量，渴望的是一场真真正正的较量。

在炎柱说出要舍弃生命去保护列车乘客安全，在水柱说出要杀炭治郎就得从我身上跨过时，他就有了内心的震撼，他并不明白自己为什么会震撼，在生命凋零之际才回想起自己原来还保留了善念。它是有血有肉的反派，他是重情重义的人类，他会选择去自我救赎，因为他输了，是输给了炭治郎。但他赢了，是赢在了自己的良知。

走马灯的介入才让真正的猗窝座映入读者的眼帘，他是一个充满悲剧的人类，一个彻彻底底的悲剧。身为人类的他为了给父亲治病不惜偷到，几经暴打至昏厥，但他仍然觉得值得，在父亲自刎后，他开始厌恶自己什么不能变强，为什么没有能力。索性他在不断的自我反省中走了出来，并遇上了不计前嫌并且愿意善待他的人——道馆馆主。在被馆主女儿细心照料下，身体康复并且还坠入爱河。

但那终究是死灰复燃，焰火终究只是一瞬，伴随因被人下毒而陨落的师傅和爱人，他的信仰再一次崩塌了，彻彻底底的崩塌。他爱恋雪，他爱师傅，希望有一个家。但事与愿违，世道险恶，为了达到目的不惜杀人让他看透了这个世界，从那一刻起，他成了杀人魔。直至堕落为鬼，也没有找到自己信仰，一句"无所谓了"或许是最好的理由。

无奈自身的弱小与悲哀，哀叹时代的可悲和人性的丑恶，他知道要变强，但这一次他没能走出来，自暴自弃直到遇见无惨，如同活死人一般被变成了鬼，丧失了记忆，但映射在脑海里的东西不会改变：她的头发是爱人的和服色，它的血鬼术图案是恋雪的发簪的样子，身上的纹路是自身罪恶的展现，它的招式是烟花的名字，他的动作印刻着师傅的影子。

他从未吃过女人，因为他纵然没有记忆仍然深爱恋雪。他也厌恶弱者，是厌恶那个曾经的自己，他尊重强者，是烙印在他骨子里的痛楚。他想要变强，却又遗忘了自己为何要变强，他厌恶上弦之二童魔，只是因为他吃女人。纵然身为，但却仍存温柔，为了柔情他会选择自杀，他没有怪过别人，只是厌恶自己。

炎柱牺牲生命保护了整个列车的人，义勇甘愿牺牲也要保护炭治郎，猗窝座也未尝不是，他有想要保护的人，但最终却一个也没有保护到，他有着自己的道义，尊重强者，不杀女性。他生存的意义是为了父亲，为了师傅，为了爱人，为了一个家。他想要获得救赎，但最好的救赎只能是自我了结，他做到了。

他内心存有信念和正义，但却随着记忆的消散一并掩埋，但仍坚毅不屈，心存柔情，他是天生的武士，并非恶鬼。他是一个敢爱敢恨的人，但他自始自终都是一个悲剧，是一个时代做造就的悲剧，从他的身上可以看到人性的丑恶和时代的肮脏，他不单单是一类人的映射，更是对一个时代的反抗，一个充满压榨，欺骗和堕落就旧时社会。

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