马伯庸新书全集（马伯庸新作将首发收获）

曾经看似泾渭分明的严肃文学、网络文学、公号写作、影视剧本等阵营，正“加速度”彼此交织融合——坐拥近780万名微博粉丝的畅销书作家马伯庸首次亮相《收获》，最新小说《长安的荔枝》即将首发长篇专号2021年春卷；早期在网络上连载的小说《繁花》列入“中国网络文学20年20部作品”，也拿下茅盾文学奖等主流奖项，推出单行本七年多来加印40余次，累计发行近80万册；一些公众号人气作者的文章一经发布，点击量迅速攀升至“10万 ”，影视界、出版界纷纷抛来橄榄枝……新技术新媒介的催化下，文学写作呈现出愈发斑斓多元的局面。

7日，收获文学榜系列活动“无界对话：文学辽阔的天空”论坛上，复旦大学中文系教授、评论家严锋将其形容为新的“大文学”局面，面对“文学的吸引力下降了”“小说已不再是主流的文娱形式”等悲观声音，他更愿意从宽泛维度打量蓬勃多元的文学现场——“随着文学市场发育壮大，故事的载体、渠道、受众无不发生变化。如果把眼界扩大一些，我们会发现网络文学、影视乃至游戏的参与，让文学呈现出前所未有的多样性，广度与和质量都令人欣然。”他认为，所谓无边界，并不是“我要成为你”，而是呼唤一种新的大文学、大故事、大媒介，让文学为人类的生存提供更多想象和表达，以及持续探索可能性的讲故事能力。

从“敌视”到“取经”，呼唤不同部落卸下圈层偏见

有学者提醒，很长一段时间，文学秩序中的确存在不同“文学部落”的分野，一些关注主流作家、经典作家的批评家，对类型文学、民间写作者常常视而不见，不同圈层作者群体之间往往也存“敌视”或偏见。南京师范大学教授、评论家何平观察到一个现象，技术革新使得全民写作成为可能，评价体系加入了读者、市场、资本等维度，但不同版图、部落之间的对话有限，“圈内自萌自嗨”现象仍存在。

“可喜的是，这种屏障正不断消弭，不同风格、趣味的文学实践各美共存。”他认为，比起上世纪八十年代人们只能通过期刊杂志去读小说，眼下不同口味的读者能通过多样化载体去接触自己爱读的文学类型，对创作者来说反而打开了更辽阔的空间。不少作品也打破了所谓通俗小说与纯文学的界限，很难简单归类到某一种。

青年作家何袜皮自称“公号写作者”，她打理着罪案推理主题公众号“没药花园”，留言区不少粉丝争相讨论破案细节。“大家对纯文学和类型文学、网络文学很容易产生刻板印象——似乎前者更讲究文字，立意更深；网文相对不那么讲究，广度没那么大，商业指向更强。但与其刻意竖起界限，不同圈层或部落之间也可以彼此取经。”在文学期刊发表过作品，既写侦探小说也开罪案公号，何袜皮打了个比方，所谓的界限“并不像电灯开关非明即暗，更多时候是中间地带，可以逐渐调节亮度。”

这也就不难理解，不少老牌纯文学期刊正向优秀的类型小说、网络作品敞开怀抱，传统文学与网络文学正发生越来越频密的交集。《收获》主编程永新一直尝试向刘慈欣约稿，希望下一部《三体》落地，“这份杂志更希望成为大海，有包容性、开放性，容纳更多有想象力、故事讲得好的作品。”《收获》正筹备同名APP，线上线下同步网罗新人佳作。

不少评论家认为，《琅琊榜》等热门网文在小说结构、语言上有值得传统文学领域作家借鉴之处。而一些动辄生产几百万字的网络小说作家，也对写作方式多了自省与“文体自觉”，曾写下《庆余年》《择天记》的猫腻半年前进入“半退休”状态，“我在尝试能不能创作一些小体量的作品，改变过往的网文码字模式。”

文学的河流究竟流向何方？“读者在哪生命力就在哪”

跳出“单一部落”的自我窄化，需要作家不局限于书斋内的知识生产，而是贴近文学现场的一线，找到创作与读者更紧密的联结。恰如作家走走所说，“把结界打破，让文学的窄门更宽一些。”

“文学的河流究竟会流向何方？无论是被归类为网络文学还是传统文学的作家，各有各的强项和特点。你很难说，阿耐的《大江大河》究竟是纯文学还是网络文学？或者说其构架是不是比传统长篇的构架更牢固？一些传统的长篇是不是只是在篇幅上把中篇拉长？”编剧、作家海飞谈到，重要的不是去定义写作类型，而是找到真正能走到读者心里去的力量，“读者在哪，文学作品的生命力就在哪”。

眼下，当代文学中更具年轻特质和创意态度的写作，正在传统文学视野外野蛮生长，评论界也关注到这股新生力量。在出版人、评论家李伟长看来，与其“吐槽”小说阅读的体量和比例缩减了，不如说文学写作愈发细化，行业写作正在崛起，专注垂直于某一职业或能提供更多信息“干货”的创作，在多媒体互动、跨媒介叙事的助推下，受到一批年轻受众的文化认同，引发了更广泛读者的情感共鸣。

以马伯庸的历史写作为例，《长安十二时辰》用精准的仿真历史知识来建构故事的世界，对唐长安地理、风俗的细节铺排和繁复描绘，栩栩如生，让不少“考据派”粉丝直呼过瘾。恰如艾柯所言：“要讲故事，首先要建造一个世界，这个世界要尽可能地填充起来，直至细节。”

作者：许旸

图片：主办方

编辑：郭超豪