裸婚时代婚姻价值（最早期的裸婚）

随着电子技术的发展，许多人开始阅读电子书，目前刻本图书已经淡出了我们的阅读视线......

说到喜结良缘，你首先想到的是什么？大红的结婚证？但是你可知道，其实结婚证并不是现代文明的产物，在古代就已经出现了。

旧式结婚证书均用大红纸制作，全书一米左右，共十折，寓十全十美之意。内文根据男女双方实情填写。我国旧式婚书，不但种类相当繁杂，其称谓也不尽相同，封面一般都用木刻版印刷（或书写）“鸳鸯礼书”“鸾凤和鸣”“璧合珠联”“和合如意”等吉祥图案和词语以示婚书。

▲“龙凤帖”木刻版细节图“祥”

旧时的结婚证书：清朝的“龙凤帖”Old marriage certificate

有史记载的、由官方颁发的结婚证，最早出现在清代，称为“龙凤帖”、“网丝婚书”、“鸳鸯礼书”。相当于现在的结婚证书。帖为红色折页纸，上面印着龙凤花纹。

大清的婚约形式已经有了较固定的模式，按大清律法规定，男女订亲之后的7~10天，双方去当地县衙领取龙凤官帖，遵章纳税交款。

帖上要填写定婚人姓名、年庚，并填写双方家长、主婚人和媒人的姓名，而且均需签押、盖章，以示郑重。经官府认可，盖上公章大印，证明婚姻已经取得合法手续。然后，选择吉日良辰，进行换帖仪式。

清代的婚书可长达1.1米，大部分内容是图画，有两行双方的生辰八字。

山西国雅文化珍藏的清代“龙凤帖”木刻版，通过精妙的黑白对比、丰富的点线穿插变化和娴熟刀法刻画图案，具有强烈、明快、单纯、质朴的美感特质和感染力。

▲山西国雅文化珍藏的清代“龙凤帖”木刻版

这张“龙凤呈祥”图案精美，画面上，龙、凤各居一半。龙是升龙，张口旋身，回首望凤；凤是翔凤，展翅翘尾，举目眺龙。衬以富贵不断头、财源滚滚、齐梅祝寿等吉祥图案，周围瑞云朵朵，一派祥和之气。

▲“龙凤帖”木刻版细节图“龙凤”

▲“龙凤帖”木刻版细节图“呈”

中国第一张结婚证，出自太平天国时期 First marriage certificate

太平天国时期出现过名为“合挥”的结婚证。其形式与清代差不多，这个时期的结婚证与以后的结婚证有非常相似的一点，那就是从民间私约上升为由官方收费发放。

▲合挥（南京太平天国历史博物馆藏）

太平天国时期保护女权，提出了“一夫一妻”制，并专设婚娶官专门负责婚姻登记并颁发“合挥”。新郎新娘在婚礼举行前必须一同前去办理婚姻登记手续，向当地政府领取专门的“票签”。

“合”意为合并的意思，“合挥”一式两份，中央盖政府龙凤大印。左半份是存根，由政府留存；右半份交给新郎新娘保管。“合挥”上记录有夫妻双方姓名、年龄、籍贯等基本信息。“挥”是粤语方言，凭证的意思。

▲太平天国合挥（结婚证）

“合挥”又称“龙凤合挥”，是太平天国法定结婚证书，如果不持合挥而被发现携带女眷，即以强奸论处极刑，军纪十分森严。但即便这样，太平天国在婚姻制度上的大手笔不得不让今天的我们佩服，让中国人骄傲，因为与西方比较，中国的结婚证书还是早出世了很多年。

▲太平天国合挥（结婚证）复印件

清朝光绪年间，“裸婚时代”的雏形Naked marriage age

民国时南京的婚礼趋向简化，提倡在礼堂备证书，由证婚人宣读，介绍人、证婚人、男女宾代表皆有颂词，由主婚人来宣读训词，来宾唱文明结婚者歌。

▲民国时期结婚证

而且记者看到，在清朝光绪年间就提倡简婚，规定“女家不得丝毫需索聘礼”，“男家尤不得以嫁奁不厚遂存菲薄之意。”清朝对婚礼规模也有严格的限制，规定有品级的官员婚嫁，鼓乐不得超过12名，灯不得超过6对，无品级的人，鼓乐不得超过8名，灯不得超过4对。而且规定官民都不许用金银彩礼。

▲民国时期的婚书

民国时期为了倡导简婚，还由政府倡导进行了集体婚礼。在1935年，在现在黄埔路的钟山宾馆，当年的励志社大礼堂举行了第一届集体婚礼，有73对新人参加，由当时的南京市市长为证婚人，市政府社会局局长为主婚人，中外来宾有400多人。一直到1948年2月，南京共举办了8届集体婚礼。

▲民国时期的婚书

1912年后婚书改用油墨印刷，但与现代的小红本不同，民国的结婚证会写有文白相间意蕴隽永的唯美证词，如今读来都能感觉到温馨无比....

男女平等，婚姻自主后的结婚证书Freedom of marriage

新中国成立之前，各边区都有“婚姻暂行条例”，所发婚书式样繁多，不尽统一。但皆宣传和提倡男女平等，婚姻自主。著名作家赵树理1943年运用大众化语言形式创作的名篇《小二黑结婚》即描写了解放区的一对青年男女，反对包办婚姻，大胆自由恋爱的故事。

1950年4月30日新中国第一部《婚姻法》颁布，从根本上废除了包办婚姻、男尊女卑的封建残余。以往的婚书中新郎的名字都要排在新娘之前，而且字号较大，距离较远，而《婚姻法》颁布后的婚书，新娘新郎的名字头一次并列在一起。婚书词语也有了变化。“愿本自由平等，互敬互爱之精神，结为终身伴侣，为家庭幸福和社会之建设而努力，本府除准予登记外，特发此证。”婚书中除结婚人外，双方父母、媒人、证婚人均不再出现。

“文革”时期的结婚证，极具政治色彩，时代特色十分浓厚。其式样多为单页横式、竖式、对折式和奖状式。其图案多为“朵朵葵花向太阳，人人心向共产党；红宝书、老三篇，最高指示指方向。”这个阶段最具特色的要数带毛主席像、有林副统帅题词，并盖“××革命委员会”印章的结婚证。

从这一时期开始，结婚男女双方要写结婚申请书，待征得单位同意后，申请人再拿着单位开出的介绍信到婚姻登记部门办理结婚手续。“文革”结婚证又因其时代特色鲜明、政治性强，且种类繁多，所以早已形成一个独立的大系而倍受藏家的青睐。

自1986年5月10日开始，《结婚证》均由各省市人民政府统一印制，并统一颁发。1994年始又改由中华人民共和国民政部统一监制。2004年《结婚证》再次变脸，封面变为枣红色，烫金，内容为横版打印，使用了更加完美的定向定位安全防伪水印纸，水印图案为“双喜”。此时的结婚证书均为对折式或订本式证件。因此，可以说，自1986年始，中国《结婚证》丰富多采的时代成了历史。

中国的结婚证书贯穿中国的各个历史时期，不但时代鲜明，且各具特色，其品种、形式也成千上万，不仅有汉文的，且有各少数民族文字的；不但有公元纪年的，也有成吉思汗、伪满洲国“康德”等纪年的； 不仅有机印的，且有手工绘制的。另外，尚有订婚证、复婚证等分支也属此等系列，为我们的婚书收藏提供了丰富的资源。

,