彝族土司世系（彝族始祖希慕遮可能是个狠角色）

在云南彝文典籍里，没有希慕遮，只有细德依，很多研究者说他们俩就是一个人。

贵州水城希慕遮像

1）对照贵州彝文，希慕遮的“希”字很吓人，是杀戮、宰杀、消灭的意思。

2）希慕遮的“慕”是天的意思，也代表王，皇帝，天子。慕这个音在彝语里也可以发音为米、弥之类。故希慕遮也有翻译为希米遮、希弥遮。

3）希慕遮的“遮”在云南老彝文里找不到，我只找到一个同音字，字型也相似。意思是带头人、走在前面的（人）。颇有些领导气质。

希慕遮三个字加在一起，构成的意思可能是：杀人王、杀戮天王、屠宰天王等。听起来好恐怖。但希慕遮是商代的人，那时候是奴隶社会，部落之间的斗争非常残酷。像他这样有战斗力的人在那个时代可能是个大英雄。

多说一句，彝文的“死”与上海话、广东话一样，都念“洗”。与希慕遮的希（屠杀）发音靠近。

细德依及希慕遮老彝文

希慕遮是慕靡王朝的开创者，我按25年每代推算，希慕遮生活的时代在公元前1200年左右，与中原武丁同一时期。这就不难解释为什么妇好墓里有滇东北的铜料，希慕遮家族就是奔着铜料进入滇东北的。在《彝族源流》里，可以看到很多部落交租时，有交粮的，有交金银的，有交铜块的等等。

希慕遮的来源地，有2种说法：

1）西姆古嘎，有人解释说是西安；

2）牦牛徼外，这个说的比较多。大约在四川省雅安市汉源县西侧一带。汉源县古名笮都，属蜀国。汉武帝元鼎六年（公元前111年），汉武帝平定西南夷，以笮都为旄牛县置沈犁郡，郡治旄牛。天汉四年（公元前97年），撤沈犁郡入蜀郡。东汉延光二年（123年），旄牛县治迁九襄镇。中平六年（189年），改蜀郡为汉嘉郡，旄牛县隶之。以后历代在此设郡、州、县等。

四川汉源

慕靡31代谱系：

1希慕遮；2遮道古；3古珠诗；4诗雅立；5立雅密；6密乍拐；7乍拐作；8作阿且；9且阿宗；10宗阿贤；11贤阿基；12基迫勒；13迫勒道；14道孟尼；15孟立赤；16赤阿索；17；索阿德；18德喜所；19喜所朵；20朵必额；21必额堵；22堵洗显；23洗显陀；24陀阿达；25达阿武；26武阿补；27补侏娄；28娄侏武；29武洛撮；30撮珠笃；31笃慕；（别译笃慕俄，笃慕吾，仲牟由，祝明，木武等）；

据滇中一带彝族《洪水泛滥》和彝族宗谱记载，远古时期彝族先民的父系氏族从细德依开始，传三十六世祖到阿普笃慕，其世系为:

细德依（希慕遮）→依赫嘿→赫嘿尼→尼也吉→也吉卓→卓阿猜→猜阿佐→佐阿兹→兹拍勒→拍勒德→阿普德→德觅尼→觅尼切→切阿苏→苏阿德→德阿索→索阿俄→俄阿也→也阿茂→茂阿额→额达达→达毕额→毕额切→切施奢→施奢朵→朵阿迭→迭拍勒→拍勒切→切额逮→逮阿吾→阿吾保→保卓莫→莫卓俄→俄卓查→查卓笃→笃阿慕。

武丁之前没有甲骨文，武丁时突然出现甲骨文。因为甲骨文与老彝文有很多共同点，所以一些研究者认为，武丁时可能从西南获得老彝文，根据老彝文整理出一套甲骨文出来。我也抽空比对过一部分甲骨文及老彝文，我认同这个观点。

有毕摩就有文字，慕靡是彝族第四个时代，第二个时代尼能时就有毕摩。甚至于，有的彝文典籍里说，哎哺时代就有毕摩。如果这样是事实的话，老彝文在6000年前就存在。网络上说，昆明金宝山发现一块陶片上有3个老彝文，年代在12000年前。但是，一直没有人上传过图片来证实这件事。