玩物丧志玩什么 原创玩人丧德玩物丧志

三千多年前，武王灭纣，威德广被四海。西方有蛮夷之邦进贡了一头獒犬，高四尺有余，能解人意，威猛善斗，与中原之犬大不相同。时任太保的召公奭，担心武王会因喜好此犬而荒废政事，于是写了一篇文章，名曰《旅獒》，告戒武王不要“玩人丧德，玩物丧志”。这篇文章就记载于《尚书·周书》。

这里说的玩人，就是不尊重他人的人格，随意狎侮与戏弄他人。玩物，就是沉溺于所喜好的事物之中，乃至于不能自拔。

召公奭认为，有盛德的君主，是不会狎侮他人的人格的。如果你狎侮了君子，君子就不会为你的事业尽其心志；如果你狎侮了小人，小人就不会为你的事业尽其劳力。喜好玩人的君主，上失君子之心，下失小人之力，他的统治地位也就很难维系了。至于玩物，君主将大量的精力与时间，花费在自己所喜好的事物之上，哪里还有心思过问政事呢?

作为一国之君应勤政爱民，而不应沉迷声色犬马；作为普通人更要克勤克俭，修身齐家，担负起家庭和社会的责任，而不应玩物丧志，游戏人生。

作为青年学生，要像龚自珍诗中所言，“春华不自赏，壮岁求其根”，而不应“荒于嬉”，“毁于随”。因为青年是整个社会力量中最积极最有生气的力量，朝气蓬勃，锐意革新，意气风发，敢想敢做，要像革命先驱李大钊说的那样，“为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生”。

遗憾的是，时下有许多青年学生并非如此。 马云在《不吃苦，你要青春干嘛》这篇演讲中这样说到：“当你不去拼一份奖学金，不去过没试过的生活，整天挂着QQ，刷着微博，逛着淘宝，玩着网游，干着我80岁都能做的事，你要青春干嘛？”青年人爱玩，但爱玩的年轻人终究难当大任。玩人丧德，玩物丧志。“德”和“志”都没了，即便有才，也是废才、歪才或坏才。

玩人丧德。坑骗父母，丧失了孝道；欺骗朋友，丧失了信义；玩弄异性，丧失了人格；欺凌老弱，丧失了良知；欺上瞒下，丧失了威信；轻侮老师，丧失了师道尊严；蔑视警察，丧失了法律尊严；挑战老板，破坏了职场规则；自欺欺人，良心不得安宁。凡此种种，一之已甚，若集大成，难以为人。人生的一切成功，归根结底都是做人的成功，不择手段取得的暂时领先，都经不起时间的考验和公理的评判。

玩物丧志。公元前669年，卫国公子赤即卫懿公继位。该人养鹤到了疯狂的地步。他为鹤建豪华栖身之所，请名师为鹤做美食，招来宫女伺仆为鹤梳理羽毛；还给鹤们封了仙马、神乘、玉女、银童、丹凤、大元帅、二将军等雅号，让鹤坐战车，骑战马，把练兵场当训鹤场，把军需粮当鹤饲料……终于，公元前659年，北狄王攻打卫国。卫懿公慌了神，吩咐将士快快披甲上阵，但将士们无动于衷：“还是让‘大元帅’、‘二将军’，骑上‘仙马’‘神乘’，带上‘银童’‘玉女’出征吧！”最后卫军惨败。

由古而今，自远及近，玩物丧志者多如牛毛，数不胜数。当今有的青少年厌学、逃学，把兴趣和时间交给了网吧，沉溺在电子游戏中不能自拔，更有甚者导致精神行为障碍，出现心理病态。对青少年来说，电子游戏、智能手机、庸俗文学作品无疑就是精神鸦片，如不自我约束放任自流，时间一长就会形成心理依赖，衍生难以预料的后果，青春的理想、进取的斗志、坚强的意志都会被“网瘾”逐渐侵蚀，最终全部吞噬。可以说，打游戏、玩手机、谈情说爱、阅读庸俗文学作品会让年轻的心一点一点走向颓废，让你再也不会有奋发有为的美好青春，这就是玩物丧志。

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志。”孔子的话告诉我们，一个人应该坚定信念，矢志不渝。有了坚定的理想信念就能做到“泰山崩于前而色不变，麋鹿出于左而目不瞬”，就能做到“千磨万击还坚劲，任尔任尔东西南北风”，就能做到“明知征途有艰险，越是艰险越向前”；就能做到“排除万难，去争取胜利”。请别在最该奋斗的时候，选择安逸；请别在直面人生的时候，选择逃避。惟其如此，你才有足够的底气说：我问心无愧，不负此生。

青少年朋友们，高尔基曾说过：“人的生命只有两种存在形式，一种是腐烂，另一种是燃烧。”与其像野草一样腐烂，不如像篝火一样燃烧。尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”乘风而起，翻动扶摇羊角，舞出最美的人生。或许，我们都应该扪心自问：每天的生活是在燃烧，还是腐烂？是在碌碌无为、浑浑噩噩中地虚度年华，还是在勤勤恳恳、无私奉献中让生命呈现最大价值？希望你们在夜半时分拷问灵魂，让一颗迷惘彷徨的心在黎明前钟醒大梦。