贾宝玉的生活原型是曹雪芹吗（其实贾宝玉和曹雪芹）

第五回。吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。【甲戌侧批：这是作者真正一把眼泪。】

在解释“子孙虽多，竟无可以继业。这是作者真正一把眼泪”之前，我们不妨先来看看“吾家”，到底是谁的家？它真的如胡适等人所说的是江宁曹家么？

众所周知，胡适的新红学由“曹雪芹自传说”“曹寅家世说”几大板块结构组成。那么在胡适等一些“红学家”的眼里，“吾家”自然就是江南织造曹寅的家了，并且贾宝玉即是曹雪芹了。

不过，书中却指出“吾家”是“天下望族”和“都中旺族首吾门”。

曹寅不过是个小小的五品小官，江宁曹家区区十七间半，又有什么资格可称“天下望族”？方知新红学和“红学家”的荒诞不经。

那么，在天子的脚下，何人敢这么放肆，不把皇家放在眼里，称自己是“京城第一旺族”？要知道在等级森严的封建社会里，这是一件非常严重的事情，是要被灭族的。

毫无疑问，江宁曹家是要靠边的。“吾家”除了是大清皇家之外，再无第二家。“吾家”本身就是爱新觉罗的家族。意味着贾宝玉姓爱新觉罗，而不是姓曹，他不是曹雪芹。

宁荣二公说：“吾家子孙虽多，竟无可以继业。只有嫡孙贾宝玉尚可。”他们想把家业传给贾宝玉，无奈贾宝玉误入迷途，所以宁荣二公嘱咐警幻仙子予以警示，引导他进入正路。

这家业实乃帝业！正是《红楼梦》作者“曹雪芹”所渴望得到的。但最终他没能如愿，属于“有命无运”之人，从此落魄一生，不得不发出“无材可去补苍天”的感叹。脂砚斋才道破：“‘无材补天，幻形入世’八字便是作者一生惭恨。”

想来作者自认为博学多才，是可以胜任此位的。却无缘帝业，成了他人的垫脚石。反而让喜欢附庸风雅、写了四万多首诗却无一首好诗的乾隆做了皇帝，心有不甘。

所以脂砚斋才说：“这是作者真正一把眼泪。”指出作者因没有得到“家业”而流泪。表明《红楼梦》作者“曹雪芹”是离帝位很近的一个人，他也姓爱新觉罗！所谓的“曹雪芹”不过是个化名罢了。

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