心若无恙岁月向阳(放心沁心安度)

心若无恙岁月向阳(放心沁心安度)(1)

沁心,安度

文-放心

放心,你过来

哦,我过来了,请一情师父指教

好,放心,你的《安度,我的爱》,贫尼已经读过了,我想和你说几句话,但凡能沁汝心,算是我一情是你师父

心若无恙岁月向阳(放心沁心安度)(2)

梅香花佛雕像的手上

哦,师父也好赌心呀,但讲无妨

好呀,放心,你以为你是谁呀[调皮],还但讲无妨,你对宝钗、黛玉也敢这么说话吗[调皮]?

好了,贫尼,不和你逗了,请听

说吧,我放心支着耳朵呢,脖子也洗干净了

放心,你还有完没完,算了,不和你说了。到我厨房,自己取根儿面条,上吊去吧,自各儿搭个结实架子,别找树,省得再把树玷污喽

心若无恙岁月向阳(放心沁心安度)(3)

心若无恙岁月向阳(放心沁心安度)(4)

一情,你还有完没完,我都等着听呢,快说

好,放心,听好喽——

一情评《安度,我的爱》

文-一情

《安度,我的爱》之全心全意之所指向,并非作者的爱人,亦并非作者的爱,而是指向安度;

若我所想不错的话,放心一向用“安度”解读人世和人世诗歌;

放心已化心而境而心境了而达于人生安度;

心若无恙岁月向阳(放心沁心安度)(5)

相对尘心贪着沾染,放心的文,全部是意淫,他纵变幻多少角色,其实,都在爱境,而绝非爱心;

放心一直在寻找己里的“外人”,也想自己的意淫有个标的,可供心境包容和安抚,如海抚鱼、空气扶鸟;

放心不是妈妈,却比任何妈妈都深情,放心不是妈妈,却比任何妈妈都内生。

据我一情观照:

我明白——

放心没有尘心之得,正如尘心也没有真正的心境;

心若无恙岁月向阳(放心沁心安度)(6)

放心和尘心的矛盾,不在于心,而在于心境;

在放心看来,心境,不是心能造的,心境,来自一个很遥远的妈妈,是她所生;

“心境,不是心能造的;心境,来自一个很遥远的妈妈,是她所生”,像诗

恐怕尘心不懂,因为尘心,是心,而顽固,不化为究竟心境,故此:放心巧设方便之门,臆造了一个“遥远妈妈”

尘心不懂此中深奥,放心不怪尘心

心若无恙岁月向阳(放心沁心安度)(7)

因为

放心从不依赖己心,他只是用己心意淫心境

好空空

亦好实在

故——

《安度,我的爱》之全心全意之所指向,并非作者的爱人,亦并非作者的爱,而是指向安度。

一情,放心读汝评,认一情是放心的朋友,也是师父

好呀,放心

放心,你附耳过来,我传你境法,沁心如境、如同探囊

我递我耳朵来了

“人不在心境,人必攫取,而人愈攫取,则愈发不在心境;

心若无恙岁月向阳(放心沁心安度)(8)

印度喀拉拉邦,日落时分,女人在沙滩上沉思

放心,在世间,不可以信任人,而要距离人,如此,方得心境;

‘梦’关系

不是放心的悲哀

而是人的悲哀

放心尽可以打扰人心,因为,不沁人心者,不是心境;

放心不是没有手段逃离人心吸引,而是不逃离,因为心境里浸泡着人心,正如时、空浸泡着星星

宇宙没有那颗星星可脱离宇宙,人心亦没有哪颗可凭贪婪一口吞下心境,如此,放心问鼎一切独裁,而说是言——

‘你们居然敢抛弃我

你们也不问问自己,你们抛弃的了你们的心境吗?

心若无恙岁月向阳(放心沁心安度)(9)

其实

你们本没有心境,你们只有心

你们愚蠢地固执地认为心能造心境

你们错了

这最清晰的证据是:你们抛弃了我,你们不搭理我

你们真的还不如小鱼、小鸟,甚至不如一棵小草

我不恨你们

谁让你们有一颗愚蠢而个我的心

得了

我给你们留几刀、慢慢儿给你们动手术

如果一次性照你们个一清二楚

我敢说:

你们一定不再想活

这样一来

反倒是我的罪过了

所以

我收起我的手术刀

寂寞地走向远方’”

心若无恙岁月向阳(放心沁心安度)(10)

一情,放心明白你的话了,从此,若再寂寞外求,苛刻时间节奏,我不配放心,放心愿意为诸心演说“时间真相”和“人心,于时,四忤逆”

好呀,好呀,希望放心能持开口儿旋弧,在周而复中进步,第次化心、著境造意、暗香如沁,沁香若梅

嘿,有意思,一情,你的话里提到了俩人儿,有意思

放心,贫尼不知道你又在想什么,切勿走思,什么俩人儿不俩人的

心若无恙岁月向阳(放心沁心安度)(11)

作者:放心

编辑:四叶草

图片源自网络

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